sábado, abril 30, 2011

DÚVIDAS? O ALCORÃO RESPONDE

Louvor é para Allah. Nós O exaltamos, imploramos Sua ajuda e rogamos pelo Seu perdão. Aquele a quem Allah orienta não se desviará, e aquele a quem Allah permite que se desvie ninguém poderá orientá-lo. Testemunho que não há outra divindade além de Allah, o Único, e que Ele não tem parceiros. E testemunho que Mohammad é Seu servo e mensageiro, que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele, com seus familiares e companheiros, e todos que seguirem seus passos até o Dia Derradeiro. Diz Allah em Seu Nobre Livro: Ó vós que credes! Temei a Allah como se deve temê-lO e não morrais se não como muçulmanos. A verdadeira palavra está no Alcorão. A melhor orientação é a do Profeta Mohammad (s). A pior coisa é A Inovação, e toda inovação é desorientação. E toda desorientação leva ao Inferno

É comum agente ver pessoas, principalmente as mal preparadas e intrigantes, falando horrores do islamismo sem o menor conhecimento teológico ou histórico.

Sabemos, que as trê religiões monoteístas, Judaísmo, Cristianismo e Islamismo são resultado do cumprimento das promessas de Allah SW para com líderes religiosos como Abraão, Moisés, Jesus e Mohammad (SAAS).

Vejam algumas semelhanças entre elas:

1) PROFESSAM UM ÚNICO DEUS CRIADOR:


2 - CONSIDERAM ABRAÃO COMO UM PATRIARCA:


3 - NÃO ADMITEM A IDOLATRIA:


4 - ACREDITAM NA RESSURREIÇÃO E JUÍZO FINAL: E


5 - ACREDITAM NA EXISTÊNCIA DOS ANJOS

Vejamos alguns pontos enigmáticos entre as três religiões, segundo o iluminado teólogo cristão Onir Francisco Damas:

JUDAÍSMO

• Tem a “TORÁ” (Pentateuco) como Livro Sagrado de regra de Fé e de Prática;

• Pratica o Jejum e a Oração como forma de Santificação e Arma contra o Mau;

• Tem a Circuncisão como a principal prática de identificação com a Religião (Gn 17: 9 a 14);

• Não considera JESUS como Profeta, e, sim como um Impostor, mas vai reconhecê-lo em breve (Ap 1: 7 );

• Tem a Cidade de Jerusalém como a sua Cidade Sagrada de Adoração a ALLAH (SUBHANA WATAALA) (João 4: 20);

• Tem sua origem em ABRAÃO, através de Isaque (Gn 20: 12), Jacó e Judá como Promessa de ALLAH (SUBHANA WATAALA) (Gênesis 12: 1 a 9 );

• Foi estabelecido pela vontade de ALLAH (SUBHANA WATAALA) através, principalmente, de Moisés (Êxodo 24: 1 a 11);

• Tem nos 12 filhos de Jacó, descendentes de Abraão, o Povo integrante de sua formação Religiosa;

ISLAMISMO

• Tem o ALCORÃO como Livro Sagrado de regra de Fé e de Prática

• Pratica o Jejum e a Oração como forma de Santificação e Arma contra o Mau

• Tem a Oração 5 (cinco ) vezes ao dia, voltado para Meca, como uma das principais práticas de identificação com a Religião;

• Considera JESUS como um Profeta e Mensageiro de ALLAH (SUBHANA WATAALA) e também o Messias, acreditam inclusive na sua 2ª volta e não faz distinção entre os demais Profetas e Mensageiros (Surata Al Bakara 285)” O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem em Allah, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nós não fazemos distinção entre os Seus mensageiros.;

• Tem três cidades que são consideradas sagradas, Jerusalém, Meca e Medinah;

• Tem a circuncisão como ato de fé;

• Tem sua origem em ABRAÃO, como Promessa de ALLAH (SUBHANA WATAALA), através de ISMAEL (Gn 20: 13 e 18) e o Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ);

• Foi estabelecido pela vontade de ALLAH (SUBHANA WATAALA) através, principalmente, do Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ);

• Tem, principalmente, e inicialmente, da descendência de Abraão, nos l2 filhos de Ismael, o Povo integrante de sua formação Religiosa

CRISTIANISMO

• Tem a Bíblia (Velho Testamento e Novo Testamento) como Livro de regra de Fé e de Prática;

• Pratica o Jejum e a Oração como forma de Santificação e Arma contra o Mau;

• Tem o Batismo nas Águas (Marcos 16: 16) e a Santa Ceia (Marcos 14: 22 a 25) como práticas de identificação com a Religião;

• Considera JESUS como o maior Profeta, e o próprio ALLAH (SUBHANA WATAALA) encarnado, na 2ª Pessoa da Trindade, identificado também como o Filho de ALLAH (SUBHANA WATAALA), pelo Seu nascimento profético do ventre da Virgem Maria;

• Tem a Igreja de Cristo como o Lugar Sagrado de Adoração a ALLAH (SUBHANA WATAALA);

• Tem sua origem como promessa a Abraão, concretizada em JESUS (Gênesis 12: 3);

• Foi estabelecido pela vontade de ALLAH (SUBHANA WATAALA), através do Cordeiro (JESUS) que foi morto, profeticamente, Antes da Fundação do Mundo, conforme referências a seguir:

- 1ª Pedro 1: 20
- Apocalipse 13: 8

- João 17: 24

• Tem nos 12 Apóstolos de Jesus, descendentes de Abraão, a formação do Cristianismo;

FATOS RELEVANTES:

ALLAH (SUBHANA WATAALA) fez uma Aliança Perpétua com Abraão (Gênesis 17: 2);

ALLAH (SUBHANA WATAALA) diz que Abraão será pai de numerosas nações (Gênesis 17: 4 e 5)
ALLAH (SUBHANA WATAALA) diz que a descendência de Abraão herdaria a Benção da Aliança Divina (Gênesis 17: 7);

ALLAH (SUBHANA WATAALA) fez a Aliança com Abraão antes de Ismael nascer, logo, ALLAH (SUBHANA WATAALA) não poderia quebrar sua promessa, e, Ismael está incluído no contexto, porém, o Messias foi prometido a descendência de ISAQUE (Gênesis 17: 19 e 21 ; Gênesis 21: 12 );

ALLAH (SUBHANA WATAALA) prometeu a Abraão fazer de ISMAEL um grande Povo e uma grande Nação (Gênesis 17: 18 e 20; Gênesis 21: 13 e 18), logo, uma das características de uma Nação é sua Religião predominante, logo, os Árabes Ismaelitas através do Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ) e o Islamismo não podem ser ignorados, sob pena de ignorar a Promessa de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para Abraão e Ismael, em Gênesis 17: 20 e Gênesis 21: 13 a 21;

Segundo a Enciclopédia de Bíblia Teologia e Filosofia – Volume 3 – Página 387 – Editora Candeia – Subtítulo “ISMAELITAS” – “MOHAMMAD (MAOMÉ) dizia-se descendente de Ismael. Visto que, historicamente falando, os Árabes têm sido cuidadosos sobre suas genealogias, a exemplo dos Judeus, daí não haver dúvidas quanto a essa reivindicação. E a miscigenação entre várias Tribos, especialmente com os Joctanitas e os Queturaítas, faz-se correto chamarmos os Árabes de Ismaelitas”.

Frente evidências descritas acima podemos concluir, que o JUDAÍSMO e o ISLAMISMO estão ligados à pessoa do Patriarca ABRAÃO, através dos seus filhos Isaque e Ismael, que deram origem aos Povos Judeus e Árabes Ismaelitas, respectivamente;

Podemos observar também, um fato enigmático dessas 3 (TRÊS) Religiões: Judaísmo, Islamismo e Cristianismo terem em comum o mesmo número 12 (doze) de descendentes de ABRAÃO, conforme veremos em detalhes mais adiante, ligados às suas respectivas existências, e, com Profetas específicos: Moisés, MOHAMMAD (MAOMÉ) e Jesus Cristo;

O maior simbolismo sobrenatural envolvendo o JUDAÍSMO, ISLAMISMO e CRISTIANISMO está no mistério que envolve a morte de cada um de seus Líderes Profetas;

A morte e o destino do corpo de Moisés, MOHAMMAD (MAOMÉ) e Jesus Cristo possuem características de mistério;

Moisés morreu e o Judaísmo afirma que seu corpo foi sepultado por ALLAH (SUBHANA WATAALA), misteriosamente, dando a entender que foi transladado para o Céu; (Deuteronômio 34: 5 e 6 ) – nunca foi encontrado;

Detalhe enigmático do aparecimento de Moisés com Elias no Monte da Transfiguração (Lucas 9: 30), reforçam a hipótese de que Moisés foi TRANSLADADO, já que Elias foi Transladado conforme 2ª Reis 2: 11

MOHAMMAD (MAOMÉ) o Islamismo afirma a sua ascensão ao Céu ainda em vida (Surata A Viagem Noturna)” 1.Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou o Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o à Mesquita de Alacsa (em Jerusalém), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele é Oniouvinte, o Onividente”, mas teve morte natural e está sepultado na Mesquita do Profeta na cidade de Medinah (Reino da Arábia Saudita).

Jesus Cristo morreu e ressuscitou e sua ascensão ao Céu está registrada em Lucas 24: 50 e 51 e Atos 1: 9.

CITAÇÕES E DIVERGÊNCIAS TEOLÓGICAS
Existem várias citações em comum na Bíblia e Alcorão, como exemplos: Adão e Eva; Noé; Moisés; Abraão; Davi; Jesus, Maria mãe de Jesus, entre outros;

Analisando as divergências literais entre a BÍBLIA e o ALCORÃO, em relação às muitas citações em comum, podemos afirmar que tudo está enigmaticamente e misteriosamente relacionado com o desentendimento de SARA e HAGAR e a “RIXA” entre ISMAEL e ISAQUE, conforme Gênesis 16: 1 a 14 e Gênesis 21: 19;

As divergências não invalidam o conteúdo Divino tanto da Bíblia como do Alcorão no objetivo a ser alcançado;

Os desencontros, tantos Teológicos como Políticos estão próximos da solução final com o retorno do Messias – Jesus Cristo, muito em breve;
O Alcorão reconhece a posse da terra de Canaã para Israel, incluindo Jerusalém, por lógica, conforme a 5ª Surata: 20 e 21; 17ª Surata: 104

5ª SURATA: 20 e 21 – TERRA DE CANAÃ

20 Recorda-lhes de quando Moisés disse ao seu povo: Ó povo meu, lembrai-vos das mercês e ALLAH (SUBHANA WATAALA) para convosco, quando fez surgir, dentre vós, profetas, e vos fez reis e vos concedeu o que não havia concedido a nenhum dos vosso contemporâneos.

21 Ó povo meu, entrai na terra Sagrada que ALLAH (SUBHANA WATAALA) vos assinalou, e não retrocedais, porque se retrocederdes, sereis desventurados.

17ª SURATA: 104 – TERRA DE CANAÃ

104 E depois disso dissemos aos israelitas: Habitai a Terra, porque, quando chegar a Segunda cominação, reunir-vos-emos em grupos heterogêneos.

Os desentendimentos, divergências e brigas estão próximos do fim, com a Volta do Messias, citados tanto na Bíblia como no Alcorão ( 3ª Surata: 45 ) ( 114ª Surata: 148 ) ( ( João 4: 25 e 26 );

3ª SURATA: 45 – MESSIAS

45 E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que ALLAH (SUBHANA WATAALA) te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de ALLAH (SUBHANA WATAALA).

114ª SURATA: 148 – MESSIAS

148. Messias; a forma hebraica e árabe é Massih. Cristo (em grego Christos), que quer dizer “o ungido”. Os reis e os sacerdotes eram ungidos para que aquilo simbolizasse a consagração dos seus destinos especiais.

Alcorão Fonte digital: Centro Cultural Beneficente Árabe Islâmico de Foz do Iguaçu

Pode parecer esdrúxulo tal interpretação, mas Teologia envolve Mistério, Enigmas, Maldições por desobediências, e, Bênçãos por obediência, por exemplos, além de outros;

Não esquecer que a Bíblia Sagrada chegou até nós através da Tradição Oral, Escritores e Tradutores, ao longo do Tempo, tendo sofrido algumas influências durante as diversas fases, porém não perdeu seu conteúdo e propósito Divino;

Da mesma forma o ALCORÃO foi inicialmente memorizado, até ser escriturado e organizado conforme sua apresentação atual, porém não perdeu seu conteúdo e propósito Divino, apesar de divergir, em detalhes, em relação à Bíblia, nas passagens em comum.

BÊNÇÃOS:

- O Judaísmo é uma Bênção e tem promessa de Bênçãos futura, através do Messias, pela genealogia de Isaque, filho de Abraão;

- O Islamismo é uma Bênção e tem promessa de Bênçãos futura, através do Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ), pela genealogia de ISMAEL, filho de Abraão. Jesus é citado , misteriosamente e enigmaticamente, como A Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA) ( Verbo ), no Alcorão;( 3ª Surata: 45 ) ( 4ª Surata: 171 )

3ª SURATA: 45 – VERBO = A PALAVRA DE ALLAH (SUBHANA WATAALA)

45 E quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que ALLAH (SUBHANA WATAALA) te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias(148), Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de ALLAH (SUBHANA WATAALA).

- O Cristianismo é uma Benção, e tem promessas de Bênçãos através de Jesus, pela descendência e promessas a Abraão.

Na Bíblia, Jesus Cristo é chamado de Verbo ( João 1: 1 a 14 ) que é o mesmo chamado de “A Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA)” em Apocalipse 19: 13 :

João 1: 1 – “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com ALLAH (SUBHANA WATAALA), e o Verbo era ALLAH (SUBHANA WATAALA)”

Apocalipse 19: 13 – “E estava vestido de uma veste salpicada de sangue; e o nome pelo qual se chama é a Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA)”

IDOLATRIA:

- O Judaísmo não permite a IDOLATRIA que é um pecado para à Perdição Eterna ( Ap 22: 15 )

- O Islamismo, através do Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ), acabou com a IDOLATRIA que envolvia os Povos Árabes

- O Cristianismo combate a prática da IDOLATRIA

JESUS:

- O Judaísmo é um canal Teológico pelo seu Monoteísmo e fidelidade ao único ALLAH (SUBHANA WATAALA), apesar de estar, temporariamente, em desobediência, pela rejeição a Jesus;

- O Islamismo é um canal Teológico pelo seu Monoteísmo e fidelidade ao único ALLAH (SUBHANA WATAALA), mas que enigmaticamente e misteriosamente conhece Jesus apenas como um grande Profeta;;

- O Cristianismo conhece e entende quem Jesus é : O Messias

MESSIAS:
Da mesma forma como os JUDEUS ( Isaque) e os Árabes ( Ismael ), filhos de Abraão, têm Promessas Futuras de ALLAH (SUBHANA WATAALA), assim também, o JUDAÍSMO e o ISLAMISMO, têm Promessas Futuras, através de JESUS – O MESSIAS -, pela descendência genealógica de Abraão, que envolve, profeticamente, ISAQUE , ISMAEL e JESUS, conforme referências a seguir:

DETALHES ENIGMÁTICOS:

- Promessas de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para Isaque : Gênesis 17: 19 e 21 ; Gênesis 21: 12

Os JUDEUS além das Bênçãos Espirituais são possuidores de Bênçãos Materiais amplamente conhecidas em todas as atividades econômicas em todo o Mundo – São notórias as evidências do domínio de grandes riquezas nas mais diversas atividades, ao redor do Planeta;

- Promessas de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para Ismael : Gênesis 17: 18 e 20 ; Gênesis 21: 13 e 18

Os Árabes além das Bênçãos Espirituais são possuidores de Bênçãos Materiais amplamente conhecidas no subsolo de seus Países – Petróleo; As maiores reservas de Petróleo estão no Subsolo dos Países Árabes;

Quando JESUS – O MESSIAS – acabar com a briga (desentendimento) que começou em Gênesis 21: 9, entre Irmãos – ISAQUE (JUDEUS (SUBHANA WATAALA) ) e ISMAEL (Árabes) – ao voltar para implantar o Reino Milenial, vai unir o Judaísmo e o Islamismo, ao Cristianismo Messiânico Milenial ( Zacarias 14: 9 )

Zacarias 14: 9 – O Senhor será rei sobre toda a terra; naquele dia um só será o Senhor, e um só será o seu nome.

O SENHOR é Jesus, o Messias.

PARA REFLEXÃO:

Em relação à Salvação, em Cristo Jesus, o Judaísmo ( Isaque ) e o Islamismo ( Ismael ) têm a futura Bênção da Salvação, pela pessoa do Messias, em Abraão, o Patriarca de ambos;

Quando do retorno do Messias profetizado na Bíblia e no Alcorão, tanto os JUDEUS como os Árabes O reconhecerão E TODOS OS DESENTENTIMENTOS E DIVERGÊNCIAS SERÃO ESCLARECIDOS E APAZIGUADOS;

Precisa ficar entendido que o Judaísmo tem em MOISÉS o seu grande Profeta;

Precisa ficar entendido que o Islamismo tem no Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ) o seu grande Profeta;

Ambos, Judaísmo ( Isaque ) e Islamismo ( Ismael ), existem da descendência de Abraão, o Grande Patriarca, tanto do Judaísmo, como do Islamismo;

Se não fosse Abraão, os Árabes Ismaelitas não existiriam, e, nem a sua Herança Profética de ALLAH (SUBHANA WATAALA);

Se não fosse o Islamismo, hoje, a descendência de Abraão nos Árabes, seriam todos Idólatras, e, sem esperança de Salvação, pois, foi o Profeta MOHAMMAD (MAOMÉ), por inspiração Divina, quem os libertou da Doutrina Idólatra predominante no povo Árabe de sua época;

Se não fosse o Judaísmo, o Cristianismo não existiria, por força da existência de Abraão, Moisés, Jacó, Isaque, Judá, e, principalmente, de Jesus, e, seus 12 Apóstolos

O Judaísmo foi estabelecido para receber o Messias, profetizado em Gênesis 3: 15, que foi rejeitado pelos JUDEUS (SUBHANA WATAALA);

A Ordem de ALLAH (SUBHANA WATAALA) ressoa na palavra Profética de Amós 4: 12 –” …prepara-te, ó Israel, para te encontrares com o teu ALLAH (SUBHANA WATAALA)” – O MESSIAS;

O Judaísmo e o Islamismo têm raízes em Abraão, através de Ismael e Isaque, em face das Promessas Proféticas de ALLAH (SUBHANA WATAALA) ( Gênesis 21: 12, 13 e 18 );

O Islamismo é uma providência Divina, como SALVAÇÃO e Promessa de ALLAH (SUBHANA WATAALA), principalmente, para os Árabes da descendência de Abraão, através do BEM e do MAL praticado ao longo da vida, porém levados a julgamento no Juízo Final; ( 2ª Surata 286 ) ( 3ª Surata 30 );

2ª SURATA: 286 – O BEM E O MAL

286 ALLAH (SUBHANA WATAALA) não impõe a nenhuma alma uma carga superior às suas forças. Beneficiar-se-á com o bem quem o tiver feito e sofrerá mal quem o tiver cometido. Ó Senhor nosso, não nos condenes, se nos esquecermos ou nos equivocarmos! Ó Senhor nosso, não nos imponhas carga, como a que impuseste a nossos antepassados! Ó Senhor nosso, não nos sobrecarregues com o que não podemos suportar! Tolera-nos! Perdoa-nos! Tem misericórdia de nós! Tu és nosso Protetor! Concede-nos a vitória sobre os incrédulos!

3ª SURATA: 30 – O BEM E O MAL

30 No dia em que cada alma se confrontar com todo o bem que tiver feito e com todo o mal que tiver cometido, ansiará para que haja uma grande distância entre ela e ele (o mal). ALLAH (SUBHANA WATAALA) vos exorta a d’Ele vos lembrardes, porque ALLAH (SUBHANA WATAALA) é Compassivo para com os Seus servos.

Precisa ficar claro que a Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA) faz afirmações sobre a descendência de Abraão de forma geral, em todos os seus filhos, gerados por suas 3 (três) esposas, SARA, HAGAR E QUETURA nas seguintes referências bíblicas:

Gênesis 13: 14 a 18
Gênesis 15: 1 a 11

Gênesis 15: 12 a 21

Gênesis 17: 1 a 8

Gênesis 17: 15 a 22

Gênesis 21: 8 a 21

Gênesis 22: 1 a 19

As Promessas de ALLAH (SUBHANA WATAALA) a ISMAEL e a ISAQUE são específicas e envolvem a formação de dois grandes Povos, em forma de Nações; ( Gênesis 21: 12, 13 e 18 );

ESCLARECIMENTO

Mateus 25: 32 = E todas as nações serão reunidas diante dele, e apartará uns dos outros, como o pastor aparta dos bodes as ovelhas

Nações Politicamente = Conjunto dos habitantes de um território que têm a mesma origem e a mesma língua, estão ligados por tradições, interesses e aspirações comuns e subordinados a um poder central que mantém a unidade do grupo ( Dicionário Aurélio)

NAÇÕES = Teologicamente, Nação Religiosa é o conjunto de Povos de diferentes regiões que professam uma mesma Fé, sem considerar as divisões por pensamentos doutrinários

No assunto em questão os judaizantes, os mulçumanos, os cristãos, formam respectivamente :

Nação Judaizante;

Nação Islâmica;

Nação Cristã.

NAÇÃO tem como uma das características de identificação a sua Religião predominante, que no caso dos descendentes de ISAQUE é o Judaísmo e, principalmente, no caso dos descendentes de ISMAEL é o Islamismo;

A Nação Cristã existe por força da rejeição a JESUS, pelo Judaísmo;

Demais Nações = conjunto de pessoas que no caso teológico estarão diante do Trono Branco e que responderão individualmente pelos seus Atos em vida, conforme João 5: 29:

”Os que tiverem feito o Bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o Mal, para a ressurreição do Juízo ( João 5: 29 );

A Oliveira Natural, caracterizada pelos JUDEUS, deu lugar, por força de enxerto, ao ZAMBUJEIRO (Oliveira Brava), caracterizado pelos Gentios, isto é, o Judaísmo deu lugar ao Cristianismo, até que o tempo dos Gentios se completem ( Romanos 11: 11 a 32 ).

DETALHES ENIGMÁTICOS

Os JUDEUS são descendência de Abraão, possuem Promessa de Bênçãos Materiais e Salvação através do Messias, que continuam esperando;

Os JUDEUS (Israel), são originários de 12 (doze) filhos de Jacó, filho de Isaque, filho de Abraão;

1 Crônicas 2: 1 e 2:

ESTES são os filhos de Israel: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom; 2:2 Dã, José e Benjamim, Naftali, Gade e Aser.

Os Árabes Ismaelitas são originários de 12 (doze) filhos de Ismael, filho de Abraão – DOZE Príncipes, profeticamente, anunciados por ALLAH (SUBHANA WATAALA), em Gênesis 17: 20

Gênesis 17: 20 – Quanto a Ismael, eu te ouvi: abençoá-lo-ei, fa-lo-ei feculdo e o multiplicarei extraordinariamente, gerará doze príncipes, e dele farei uma grande nação

Preste atenção no detalhe, acima, enigmático e transcendental, quando ALLAH (SUBHANA WATAALA), literalmente e diretamente, afirma que ISMAEL seria pai de 12 filhos, mesmo número dos filhos de ISRAEL ( Jacó ) :

Gênesis 25: 12 a 18:

25:12 Estas, porém, são as gerações de Ismael filho de Abraão, que a serva de Sara, Agar, egípcia, deu a Abraão.

25:13 E estes são os nomes dos filhos de Ismael, pelos seus nomes, segundo as suas gerações: O primogênito de Ismael era Nebaiote, depois Quedar, Adbeel e Mibsão,

25:14 Misma, Dumá, Massá,
25:15 Hadade, Tema, Jetur, Nafis e Quedemá.

25:16 Estes são os filhos de Ismael, e estes são os seus nomes pelas suas vilas e pelos seus castelos; doze príncipes segundo as suas famílias.

25:17 E estes são os anos da vida de Ismael, cento e trinta e sete anos, e ele expirou e, morrendo, foi congregado ao seu povo.

25:18 E habitaram desde Havilá até Sur, que está em frente do Egito, como quem vai para a Assíria; e fez o seu assento diante da face de todos os seus irmãos.

Preste atenção no detalhe enigmático caracterizado pelo fato do Cristianismo ter sua formação através de 12 (DOZE ) descendentes de Abraão :

Marcos 3: 13 a 19

3:13 E subiu ao monte, e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele.

3:14 E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar,

3:15 E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios:

3:16 A Simão, a quem pôs o nome de Pedro,

3:17 E a Tiago, filho de Zebedeu, e a João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão;

3:18 E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão o Zelote,

3:19 E a Judas Iscariotes, o que o entregou.

Jesus chamou 12 Discípulos, sendo que 1 (um ) se perdeu.

- Paulo foi chamado, por Jesus, na Estrada de Damasco, e tomou o lugar de Judas Iscariotes ( Atos 9: 1 a 30 ); A “chamada” de Paulo foi sobrenatural, como foi sobrenatural o seu Ministério;

- O sorteio que os 11 Discípulos fizeram para escolher o substituto de Judas, não foi vontade de ALLAH (SUBHANA WATAALA), tanto é que MATIAS, o escolhido, não se destacou. ( Atos 1: 15 a 26 )

Preste mais atenção ainda no detalhe de que o Judaísmo o Islamismo e o Cristianismo professam um único ALLAH (SUBHANA WATAALA), além de outros pontos dogmáticos em comum, e, todos, abominam a Idolatria, acreditam na Ressurreição e no Juízo Final;

Referências sobre abominação à Idolatria:

- Judaísmo: Êxodo 20: 4 ; Êxodo 34: 17

- Islamismo: 2ª Surata 24

- Cristianismo: 1ª João 5: 21 ; Atos 17: 16

AS CONVENIÊNCIAS HUMANAS DESCARACTERIZAM OS PROPÓSITOS DE ALLAH (SUBHANA WATAALA)

- O Judaísmo é descaracterizado, em parte, pela ação e conveniência dos homens

- O Islamismo é descaracterizado, em parte, pela ação e conveniência dos homens
- O Cristianismo é descaracterizado, em parte, pela ação e conveniência dos homens
O Judaísmo é providência Divina de Salvação para o Povo Judeu, sob as condições estabelecidas nas Escrituras QUE ADOTAM, e, em relação ao Bem e o Mal individualmente praticado, julgado no JUÍZO FINAL ( Daniel 7: 9 e 10 ). Não esquecer que os JUDEUS rejeitaram o Messias;
O Islamismo é providência Divina de Salvação como Promessa para o Povo Árabe Ismaelita, sob as condições estabelecidas nas Escrituras QUE ADOTAM, e, em relação ao Bem e o Mal individualmente praticado, julgado no JUÍZO FINAL; ( 2ª Surata 286 ) ( 3ª Surata 30 ). Não esquecer que os árabes possuem promessas herdadas em Abraão.

O Cristianismo é providência de Salvação como Promessa de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para TODOS os que aceitam a JESUS CRISTO, como único e Eterno Salvador, tendo o seu nome escrito no Livro da Vida, e, ficando livre de comparecer diante do Trono Branco – Juízo Final; ( Ap 21: 27 ) ( Ap 20: 15 )

Os JUDEUS (SUBHANA WATAALA) e Árabes acreditam no Juízo Final, conforme ensina a Torá e o Alcorão, em relação ao Bem e o Mal, mas poderão antecipar sua Salvação aceitando Jesus Cristo – o MESSIAS – como o Único e Eterno Salvador ( Ap 21: 6 ), por Promessa a Abraão;

A pergunta que os Teólogos não gostam de responder sobre os que nunca conheceram a Verdade desde a Criação até o presente e morreram, e morrem sem Cristo, é respondida superficialmente em Romanos 2:1 a16 (At 17:30).

Precisa ficar entendido que todos os GENTIOS que viveram ou venham a viver sem ter conhecimento da Salvação em Cristo Jesus, serão julgados pela Justiça Divina, segundo o Bem e o Mal que praticaram, e, terão que comparecer diante do Trono Branco, no Juízo Final ( Apocalipse 20: 11 a 15 )

- Existe um Julgamento Final, logo, existe uma Balança da Justiça de ALLAH (SUBHANA WATAALA), caracterizada pela afirmação em Daniel 5: 27 – “pesado foste na balança, e achado em falta”, além das afirmações em Romanos 2: 1 a 16 ; Atos 17: 30 ; Ap 20: 11 a 15 ; O Alcorão também fala do Juízo Final;

O Julgamento Final para os que viveram antes de Cristo, e os que nunca receberam o Evangelho da Salvação em Cristo, a resposta está que serão avaliados segundo o BEM e o MAL que tenham praticado conforme podemos entender generalizadamente em Deuteronômio 1: 39, bem como, as afirmações de Jesus sobre o estado de inocência e “Salvação” das crianças ( Mc 10: 14 e 15 ), e o estado de consciência alcançado para escolher e fazer o Bem e o Mal, pelos demais ( João 5: 29 );

“Os que tiverem feito o Bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o Mal, para a ressurreição do Juízo ( João 5: 29 );

O desentendimento entre JUDEUS (SUBHANA WATAALA) e Árabes começou em Gênesis 21: 1 a 21, através de Sara e Hagar e consequentemente de Ismael e Isaque, misteriosamente e enigmaticamente, mas está próximo de terminar pelo Amor de ALLAH (SUBHANA WATAALA) a Abraão, em Cristo Jesus
Em ABRAÃO está a promessa Profética de Salvação para os JUDEUS (SUBHANA WATAALA), Árabes e demais povos gentios :

Gênesis 12: 3b – …em ti serão benditas todas as famílias da terra” – em Abraão
A Teologia é a Ciência dos Enigmas de ALLAH (SUBHANA WATAALA). Quando acreditamos que Isaque e Ismael estão cobertos pelas Bênçãos de ALLAH (SUBHANA WATAALA) com Promessas Espirituais e Materiais, temos que entender que detalhe aparentemente insignificante como o desentendimento de SARA mãe de Isaque e HAGAR mãe de Ismael influenciaram Isaque e Ismael e criaram, misteriosamente, um desentendimento enigmático que se manifesta ao longo do Tempo, caracterizado por Guerras, disputa de espaço Geográfico, e, se manifesta nas interpretações Teológicas em comum das Escrituras que compõem as passagens do Judaísmo e Islamismo, além de outros, bem como, única explicação para entendermos o que acontece no Cenário Mundial entre JUDEUS e ÁRABES ( Gn 16: 1 a 16 ) ( Gn 17: 1 a 27 ) ( Gn 18: 1 a 15 ) ( Gn 21: 1 a 21 ) ( Gn 22: 1 a 19 ) ( Gn 25: 1 a 18 );

O motivo das Escrituras Sagradas da Bíblia registrarem a presença, APENAS, de Isaque e Ismael no sepultamento de Abraão tem o simbolismo Profético de mostrar que JUDEUS e Árabes estarão ( em breve ) unidos pela dor em comum, no final da Grande Tribulação:
- Os JUDEUS ( Judaizantes ) por terem rejeitado o Messias – Jesus;

- Os Árabes Ismaelitas ( Muçulmanos ) por reconhecerem Jesus apenas como um grande Profeta;

Gênesis 25: 7 a 9

25:7 Estes, pois, são os dias dos anos da vida de Abraão, que viveu cento e setenta e cinco anos.

25:8 E Abraão expirou, morrendo em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo;

25:9 E Isaque e Ismael, seus filhos, sepultaram-no na cova de Macpela, no campo de Efrom, filho de Zoar, heteu, que estava em frente de Manre;

ABRAÃO era um dos personagens mais importantes de sua época e Região e possuía muitos filhos, parentes e amigos, logo, o registro apenas de Isaque e Ismael em seu sepultamento somente tem explicação como uma Mensagem Enigmática e Profética, como explicada acima, quando estarão unidos pela dor em comum, na pessoa dos JUDEUS (SUBHANA WATAALA) e Árabes;

PROMESSA DE ALLAH (SUBHANA WATAALA) PARA A HUMANIDADE EM ABRAÃO:

Gênesis

12:1 ORA, o SENHOR disse a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.

12:2 E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; e tu serás uma bênção.

12:3 E abençoarei os que te abençoarem, e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.

PROMESSA DE ALLAH (SUBHANA WATAALA) PARA ISAQUE, FILHO DE ABRAÃO:

Gênesis

17:19 E disse ALLAH (SUBHANA WATAALA): Na verdade, Sara, tua mulher, te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha aliança, por aliança perpétua para a sua descendência depois dele.

17:21 A minha aliança, porém, estabelecerei com Isaque, o qual Sara dará à luz neste tempo determinado, no ano seguinte.

21:12 Porém ALLAH (SUBHANA WATAALA) disse a Abraão: Não te pareça mal aos teus olhos acerca do moço e acerca da tua serva; em tudo o que Sara te diz, ouve a sua voz; porque em Isaque será chamada a tua descendência.

PROMESSA DE ALLAH (SUBHANA WATAALA) PARA ISMAEL, FILHO DE ABRAÃO:

Gênesis

17:18 E disse Abraão a ALLAH (SUBHANA WATAALA): Quem dera que viva Ismael diante de teu rosto!

17:20 E quanto a Ismael, também te tenho ouvido; eis aqui o tenho abençoado, e fá-lo-ei frutificar, e fá-lo-ei multiplicar grandissimamente; doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação.
21:13 Mas também do filho desta serva farei uma nação, porquanto é tua descendência.

21:18 Ergue-te, levanta o menino e pega-lhe pela mão, porque dele farei uma grande nação.

Uma grande Nação = Nação Árabe em relação a mesma Religião Islâmica

O Islamismo é o cumprimento da Promessa profética e enigmática de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para Ismael em Gênesis 17: 20; Gênesis 21: 13 e 18.

CONFIRMAÇÃO DAS PROMESSAS DE ALLAH (SUBHANA WATAALA), PARA A DESCENDÊNCIA DE ABRAÃO:

22:15 Então o anjo do SENHOR bradou a Abraão pela segunda vez desde os céus,

22:16 E disse: Por mim mesmo jurei, diz o SENHOR: Porquanto fizeste esta ação, e não me negaste o teu filho, o teu único filho,

22:17 Que deveras te abençoarei, e grandissimamente multiplicarei a tua descendência como as estrelas dos céus, e como a areia que está na praia do mar; e a tua descendência possuirá a porta dos seus inimigos;

22:18 E em tua descendência serão benditas todas as nações da terra; porquanto obedeceste à minha voz.

A descendência de Abraão está disseminada no Povo Judeu e Povo Árabe, como podemos observar em Gênesis 25: 1 a 26, através de suas esposas SARA, HAGAR e QUETURA, todos sob as Promessas de ALLAH (SUBHANA WATAALA) a Abraão, tudo sob a ótica material e Salvação e Juízo Final, em Cristo Jesus.

Quantos aos propósitos de ALLAH (SUBHANA WATAALA) para a Obra da Salvação Eterna, ELE usa os pequenos e imperfeitos Homens, para que ninguém se vanglorie.

PARA REFLEXÃO

* ALLAH (SUBHANA WATAALA) e o Homem utilizam a mesma “peneira” para separar os seus escolhidos;

* ALLAH (SUBHANA WATAALA) USA o que passa na “peneira”;

* O Homem ESCOLHE o que fica na “peneira”;

* Quanto “menor”, mais útil para ALLAH (SUBHANA WATAALA);

* Quanto maior, mais importante para o Homem

CONCLUSÃO

OS LIVROS ENIGMÁTICOS

( Apocalipse 20: 11 a 15 )

20: 11 – E vi um grande trono branco, e o que estava assentado sobre ele, de cuja presença fugiu a terra e o céu; e não se achou lugar para eles.

20: 12 – E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que é o da vida; e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras.

“…e abriram-se os livros;…” – Quais livros ?!

-Não tenho dúvidas em afirmar que se trata do Velho Testamento; Novo Testamento; Alcorão; Além de uma forma enigmática dos registros do bem e do mal de cada ser humano, individualmente.

“…e abriu-se outro livro, que é o da vida;…

- Este Livro contem os Salvos desde Adão até o final do Milênio, incluindo os que reviveram quando da 1ª Ressurreição que começou em Mateus 27: 52 e 53, passando por 1ª Coríntios 15: 52 e contextualizada em Apocalipse 20: 5 e 6.

“…e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros”…

- Para que haja julgamento é necessário Leis, Estatutos, Regras, Regulamentos, Penalidades, Etc, bem como, os fatos registrados, logo, trata-se do:

Velho Testamento para o Judeu Judaizante, e todo o convertido ao Judaísmo, que não fizeram parte da 1ª Ressurreição conforme podemos entender em Mateus 27: 52 e 53,
Velho Testamento e Novo Testamento para todo convertido ao Cristianismo que não fez parte da 1ª Ressurreição e nem tem seu nome escrito no Livro da Vida ,e, o conhecedor da Bíblia – A Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA) – e, o Alcorão para o Muçulmano, e o convertido ao Islamismo.

Quem não estiver ligado pelos Livros Sagrados (Velho Testamento, Novo Testamento, Alcorão ) será julgado segunda a Justiça de ALLAH (SUBHANA WATAALA) caracterizada pela Balança em Daniel 5: 27 “Pesado foste na balança e foste achado em falta”, contextualizado em João 5: 29 “…e os que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida; e os que fizeram o mal para a ressurreição da condenação ” – 2ª Morte.

“…segundo as suas obras”

- Certamente essas Obras estão relacionadas com o Bem e o Mal, conforme João 5: 29

20: 13 – E deu o mar os mortos que nele havia; e a morte e o inferno deram os mortos que neles havia; e foram julgados cada um segundo as suas obras

- Fica claro a afirmação de que serão julgados segundo as suas obras boas ou más.

20: 14 – E a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo; esta é a segunda morte;

- A Segunda Morte está relacionada com o desaparecimento da “natureza” espiritual, conforme ampla explicação no Artigo ” A Origem do Mau”.

20: 15 – E aquele que não foi achado escrito no livro da vida foi lançado no lago de fogo

- Não tenho dúvidas em afirmar que este versículo enigmático está relacionado, principalmente, com o Cristão que não foi “aprovado” e perdeu a Vida Eterna; Este versículo contextualiza com o de Apocalipse 3: 5 que mostra a possibilidade de se perder a Salvação após ter o nome riscado do Livro da Vida

Pense Nisso:

A 1ª Ressurreição caracteriza-se em premiar àqueles que se destacaram na Obra de ALLAH (SUBHANA WATAALA) desde Adão até o Final da Grande Tribulação, conforme podemos entender pelas referência em Mateus 27: 52 e 53; 1ª Coríntios 15: 52, contextualizado em Apocalipse 20: 5 e 6;

A 1ª Ressurreição está caracterizada em três fases e teve início em Mateus 27: 52 e 53, quando Jesus ressuscitou tendo sido ressuscitados àqueles que ALLAH (SUBHANA WATAALA) achou dignos até aquele momento.

TRONO BRANCO – O JUÍZO FINAL
Existem três Categorias de Pessoas que irão comparecer indubitavelmente perante o Trono Branco no Juízo Final ( Apocalipse 20: 11 a 15 ) :

- Os Judeus conforme a sua Doutrina Religiosa contextualizada no Torá e os Profetas ( Joel 3: 1 a 21 ) ( Daniel 7: 9 e 10 ), bem como, todos os que se converterem ao Judaísmo;

- Os Árabes Mulçumanos, conforme a sua Doutrina Religiosa contextualizada no Alcorão ( 58ª Surata versículo 6 e 7) ( 10ª Surata versículo 61) (21ª Surata versículo 47), bem como, todos os que se converterem ao Islamismo;

- Os demais Povos, a partir de Adão e Eva – Os Gentios NÃO Cristãos, conforme as Escrituras Sagradas em João 5: 27 a 29, contextualizada em Apocalipse 20: 11 a 15;

Não comparecerão perante o Trono Branco no Juízo Final :

- Todos os Judeus, Árabes e demais Povos que se convertem a JESUS tendo escrito o seu nome no Livro da Vida do Cordeiro ( Apocalipse 20: 4 a 6 ) ( Apocalipse 22: 14 );

- Os que tiverem sido arrebatados, como Enoque ( Gênesis 5: 24 ) e Elias ( 2ª Reis 2: 11 ), por exemplos, assim como, todos os que fizerem parte do Arrebatamento da Igreja, profetizado por Jesus em Mateus 24: 37 a 44;

- Os que fizerem parte da 1ª Ressurreição segundo a Justiça de ALLAH (SUBHANA WATAALA) desde Adão e Eva até o que diz Apocalipse 20: 4 a 6, passando por Mateus 27: 52 e 53 e 1ª Coríntios 15: 52;

- Todos enfim que tiverem o seu nome escrito no Livro da Vida do Cordeiro, NÃO comparecerão para serem julgados perante o Trono Branco – Juízo Final; ( Apocalipse 21: 27 );

- Precisa ficar entendido que a partir de Adão e Eva certamente existe aqueles que segundo a Justiça Divina, têm os seus nomes escritos no Livro da Vida do Cordeiro;

- Como exemplos podemos citar: Noé, Moisés, Abraão, Jacó, Sara, Débora, Ruth, Ester, Maria mãe de Jesus, apenas como exemplos, indiscutíveis, segundo a sua história bíblica;

- Precisa ficar entendido que os INOCENTES segundo a Onisciente Justiça de ALLAH (SUBHANA WATAALA), tendo as Crianças como principal segmento, não comparecerão perante o Trono Branco – Juízo Final, tomando por base as palavras de Jesus em Marcos 10: 13 a 15:

10:13 E traziam-lhe meninos para que lhes tocasse, mas os discípulos repreendiam aos que lhos traziam.

10:14 Jesus, porém, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai vir os meninos a mim, e não os impeçais; porque dos tais é o reino de ALLAH (SUBHANA WATAALA).

10:15 Em verdade vos digo que qualquer que não receber o reino de ALLAH (SUBHANA WATAALA) como menino, de maneira nenhuma entrará nele

INOCENTES = ( Vivos ou Mortos ) Além das crianças em idade de pureza, àqueles segundo a Onisciência de ALLAH (SUBHANA WATAALA);

Quando humanamente procuramos analisar as diversas situações envolvendo a vida de um ser humano desde o seu nascimento até a tenra idade, envolvendo a Região do Planeta onde vive sob condições Sociais, Econômicas, Educação, bem como, conhecimento, ou não, da Palavra de ALLAH (SUBHANA WATAALA), enfim, tudo que influi no seu desenvolvimento material e espiritual, tendo como objetivo a sua Salvação Eterna, chegamos à conclusão que somente o Criador Divino Onisciente, Onipotente e Onipresente está por Soberano de seu Julgamento.

CONCLUSÃO FINAL

Todos os esforços humanos para promover a Paz ( duradoura ) entre JUDEUS e Árabes serão inúteis;

Precisa ficar entendido que somente o MESSIAS promoverá a Paz entre JUDEUS e Árabes, por força de sua Autoridade e Profético reconhecimento ( Zacarias 14: 9 )

O Juízo Final tem por objetivo, principalmente, mostrar o porquê de cada um ter seu destino no Lago de Fogo, bem como, o porquê de ter sido aprovado para o Reino Celestial;

Aquele que NÃO for achado escrito no Livro da Vida será lançado no Lago de Fogo ( Ap 20: 15 ) – a Segunda Morte ( Ap 21: 8 ) – Sobre a 2ª Morte, ver Artigo “A Origem do Mau”, no Site : http://www.assuntospolemicosdabiblia.com/

Então, nós muçulmanos acreditamos nos profetas e nas revelaçãoe dos livros. Mas, temos no Alcorão todas as respostas que precisamos, até porque Ele é a última revelação e sintetiza todas as outras. A seguir vários questionamentos serão respontidos pelo Alcorão e que Allah SW tenha misericórdia de nós e nos aumente a compreensão , Inshallah¹
1- Quem e o criador?
(40:64)

Deus foi Quem fez a terra como berço, o céu como teto, modelou e aperfeiçoou as vossas configurações, e vos agraciou com todo o bem. Tal é Deus, vosso Senhor. Bendito seja Deus, Senhor do Universo!

(39:6)
Criou-vos de uma só pessoa (Adão); então, criou, da mesma, a sua esposa (Hawwa) (Eva), e vos criou oito espécies de gado (ovelha, macho e fêmea; cabra, macho e fêmea; camelo macho e fêmea e bois macho e fêmea). Configura-vos paulatinamente no ventre de vossas mães, entre três trevas (criação apos criação). Tal é Deus, vosso Senhor; d’Ele é a soberania. (La illah illa Allah), Não há mais divindade, além d’Ele.

(7:54)

Vosso Senhor é Deus, Que criou os céus e a terra em seis dias, assumindo, em seguida, o Trono. Ele ensombrasse o dia com a noite, que o sucede incessantemente. O sol, a lua e as estrelas estão submetidas ao Seu comando. Acaso, não Lhe pertencem a criação e o poder? Bendito seja Deus, Senhor do Universo.

(10:32)
Tal é Deus, vosso verdadeiro Senhor; e que há, fora da verdade, senão o erro? Como, então, vos afastais?

2-Quem é Allah?

(59:23-24)

Ele é Deus; não há mais divindade além d’Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!

Ele é Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.

(20:14)

Sou Deus. Não há divindade além de Mim! Adora-Me, pois, e observa a oração, para celebrar o Meu nome
(2:255)

Deus! Não há mais divindade além d’Ele, Vivente, Subsistente, a Quem jamais alcança a inatividade ou o sono; d’Ele é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele, sem a Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro, e eles (humanos) nada conhecem a Sua ciência, senão o que Ele permite. O Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não O abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.

(35:13)

Ele insere a noite no dia e o dia na noite e rege o sol e a lua; cada um percorrerá o seu curso até um término prefixado. Tal é Deus para vós, vosso Senhor, e é d’Ele o Reino. Quanto aos que invocais em vez d’Ele, não possuem o mínimo que seja de poder.

(3:18)
Deus dá testemunho de que não há mais divindade além d’Ele; os anjos e os sábios O confirmam Justiceiro; não há mais divindades além d’Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo.

(3:51)

Sabei que Deus é meu Senhor e vosso. Adorai-O, pois. Essa é a senda reta.

3-Tu pensas que Allah te criou por diversão e sem nenhum objetivo?

(3:115)

Pensais, porventura, que vos criamos por diversão e que jamais retornareis a Nós.

4 – Com que propósito Deus criou a Humanidade?

(51:56)

E Eu (Allah) não Criei Espíritos, Demónios e a Humanidade, excepto para que devessem Me Adorar (Únicamente).

5- O que é que Allah nos manda fazer?
(4:58)

Deus manda restituir a seu dono o que vos está confiado; quando julgardes vossos semelhantes, fazei-o eqüidade. Quão excelente é isso a que Deus vos exorta! Ele é Oniouvinte, Onividente.

(6:151)
Dize (ainda mais): Vinde, para que eu vos prescreva o que vosso Senhor vos vedou: Não Lhe atribuais parceiros; tratai com benevolência vossos pais; não sejais filicidas, por temor á miséria- Nós vos sustentaremos, tão bem quanto aos vossos filhos -; não vos aproximeis das obscenidades, tanto pública, como privadamente, e não mateis, senão legitimamente, o que Deus proibiu matar. Eis o que Ele vos prescreve, para que raciocineis.

6- De onde devemos procurar orientação?

(1:1-6) Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso.

Louvado seja Deus, Senhor do Universo,
Clemente, o Misericordioso,

Soberano do Dia do Juízo.

Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda!
Guia-nos à senda reta

7- A quem devemos invocar perante um desastre?

(29: 65)

Quando embarcam nos navios, invocam Deus sinceramente; porém, quando, a salvo, chegam à terra, eis que (Lhe) atribuem parceiros,
(10-12 )

E se o infortúnio açoita o homem, ele Nos implora, quer esteja deitado, sentado ou em pé. Porém, quando o libertamos de seu infortúnio, ei-lo que caminha, como se não Nos tivesse implorado quando o infortúnio o açoitava. Assim foram abrilhantados os atos dos transgressores (por Satanás).

8- O que aconteceu às nações precedentes quando desobedeceram a Allah?

(29:40)

Porém, castigamos cada um, por seus pecados; sobre alguns deles desencadeamos um furacão; a outros, fulminou-os o estrondo; a outros, fizemo-los serem tragados pela terra e, a outros, afogamo-los. É inconcebível que Deus os houvesse condenado; outrossim, condenaram-se a si mesmos.

9- Allah guarda e conserva o Quran da deturpação?

(15:9)

Nos exatamente revelamos a Mensagem e somos na verdade o Seu Preservador (da corrupção)

10- A quem devemos adorar?

(20-14)

Sou Deus. Não há divindade além de Mim! Adora-Me, pois, e observa a oração, para celebrar o Meu nome.
11- Qual é a religião perante Allah?

(3-19)

Para Deus a religião é o Islam. E os adeptos do Livro (os Judeus e Cristãos) só discordaram por inveja, depois que a verdade lhes foi revelada. Porém, quem nega os versículos (provas evidentes, sinais, revelações, etc.) de Deus, saiba que Deus é Destro em ajustar contas.

12- Qual é a religião que é aceite perante Allah?

(3:85)

E quem quer que almeje (impingir) outra religião, que não seja o Islã, (aquela) jamais será aceite e, no outro mundo, essa pessoa contar-se-á entre os desventurados.

13- De onde vem o Alcorão?

(42:3 )

Assim te revela, (O Mohammad صلى الله عليه وسلم) como (o fez) àqueles que te precederam, Deus, o Poderoso, o Prudentíssimo.

(6:114 )

Dize: (O Mohammad صلى الله عليه وسلم ) Poderia eu anelar outro árbitro que não fosse Deus, quando foi Ele Quem vos revelou o Livro (Alcorão) detalhado? Aqueles a quem revelamos o Livro (Evangelho) sabem que ele é uma revelação verdadeira, que emana do teu Senhor. Não sejas, pois, dos que duvidam.

14 – Por que Allah enviou mensageiros?

(4:64)
Jamais enviaríamos um mensageiro que não devesse ser obedecido, com a anuência de Deus.

15- Será que temos que acreditar em todos mensageiros?
(2:285)

O Mensageiro crê no que foi revelado por seu Senhor e todos os fiéis crêem em Deus, em Seus anjos, em Seus Livros e em Seus mensageiros. Nós não fazemos distinção entre os Seus mensageiros. Disseram: Escutamos e obedecemos. Só anelamos a Tua indulgência, ó Senhor nosso! A Ti será o retorno!

16- O que aconteceu com as escrituras precedentes?

(4:46)

Entre os judeus, há aqueles que deturpam as palavras, quanto ao seu significado. Dizem: Ouvimos e nos rebelamos. Dizem ainda: "Issmah ghaira mussmaen, wa ráina, distorcendo-lhes, assim, os sentidos, difamando a religião. Porém, se tivessem dito: Ouvimos e obedecemos. Escuta-nos e digna-nos com a Tua atenção ("anzurna" em vez de "Ráina"), teria sido melhor e mais propício para eles. Porém, Deus os amaldiçoa por sua perfídia, porque não crêem, senão pouquíssimos deles.

(5:13)

Porém, pela violação de sua promessa, amaldiçoamo-los e endurecemos os seus corações. Eles deturparam as palavras (do Livro) e se esqueceram de grande parte que lhes foi revelado; não cessas de descobrir a perfídia de todos eles, salvo de uma pequena parte; porém, indulta-os e perdoa-lhes os erros, porque Deus aprecia os benfeitores.

17- Quem é o Último mensageiro?

(3:144)

Mohammad não é senão um Mensageiro, a quem outros mensageiros precederam. Porventura, se morresse ou fosse morto, voltaríeis à incredulidade? Mas quem voltar a ela em nada prejudicará Deus; e Deus recompensará os agradecidos.

18- Para quem foi enviado o mensageiro (Muhammad)?

(34:28)

E não te enviamos, senão como universal (Mensageiro), alvissareiro e admoestador para os humanos; porém, a maioria dos humanos o ignora.

19- O que é que Deus preparou para aqueles que crêem entre os judeus e os cristãos?

(57:28)

Ó fiéis, temei a Deus e crede em Seu Mensageiro (O Muhammad)! (em Moises os Judeus e os Cristãos em Jesus) Ele vos concederá dupla porção da Sua misericórdia, dar-vos-á uma luz, com que vos encaminhará e vos perdoará; e Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.

20- Que semelhança do Jesus ante Deus?

(3-59)
O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão, que Ele criou do pó, então lhe disse: Seja! e foi.

21- O que é que Allah disse acerca da Maria?
(3:42-47)

Recorda-te de quando os anjos disseram: Ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as mulheres da humanidade!

Ó Maria, consagra-te ao Senhor! Prostra-te e genuflecte, com os genuflexos!

Estes são alguns relatos do incognoscível, que te revelamos (ó Mensageiro). Tu não estavas presente com eles (os judeus) quando, com setas, tiravam a sorte para decidir quem se encarregaria de Maria; tampouco estavam presentes quando rivalizavam entre si.

(Recorda-te) quando os anjos disseram: Ó Maria, por certo que Deus te anuncia o Seu Verbo, cujo nome será o Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e que se contará entre os diletos de Deus.

Falará aos homens, ainda no berço, bem como na maturidade, e se contará entre os virtuosos.

Perguntou: Ó Senhor meu, como poderei ter um filho, se mortal algum jamais me tocou? Disse-lhe o anjo: Assim será. Deus cria o que deseja, posto que quando decreta algo, diz: Seja! e é.
22- Será que Jesus foi crucificado e morreu na cruz?

(4:157-158)

E por dizerem: Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Deus, embora não sendo, na realidade, certo que o mataram, nem o crucificaram, senão que isso lhes foi simulado. E aqueles que discordam, quanto a isso, estão na dúvida, porque não possuem conhecimento algum, abstraindo-se tão-somente em conjecturas; porém, o fato é que não o mataram.

Outrossim, Deus fê-lo ascender até Ele, porque é Poderoso, Prudentíssimo.

23- O Jesus foi filho de Deus ?

(112:1-4)

Dize: (O Mohammad) Ele é Deus, o Único

Deus! O Absoluto!

Jamais gerou ou foi gerado!

E ninguém é comparável a Ele
24– Como pode estar Seguro?

(6:82)

Os fiéis que não obscurecerem a sua fé com injustiças obterão a segurança e serão iluminados.

25- O que é a vida mundana?

(57:20)

Sabei que a vida terrena é tão-somente jogo e diversão, veleidades, mútua vanglória e rivalidade, com respeito à multiplicação de bens e filhos; é como a chuva, que compraz aos cultivadores, por vivificar a plantação; logo, completa-se o seu crescimento e a verás amarelada e transformada em feno. Na outra vida haverá castigos severos (para os mal feitores e os desobedientes), indulgência e complacência de Deus. Que é vida terrena, senão um prazer ilusório?

26- Tudo quanto possuís das bênçãos e desfrutais, é de Allah?

(16:53)

Todas as mercês de que desfrutais emanam d’Ele; e quando vos açoita a adversidade, só a Ele rogais.

27- Como poderia garantir as bênçãos de Allah?

(14:7)

E (recorda) de quando o vosso Senhor vos proclamou: Se Me agradecerdes (aceitando a fé e não adorando outro somente Deus), multiplicar-vos-ei (de minhas bênçãos); se Me desagradecerdes, sem dúvida que o Meu castigo será severíssimo.

28- Como poderia proteger-se de um tormento doloroso?

(61:10-11)

Ó fiéis, quereis que vos indique uma troca que vos livre de um castigo doloroso?

É que creiais em Deus e em Seu Mensageiro, (Muhammad صلى الله عليه وسلم ).

29- O que acontecerá a quem depositar sua confiança em Deus?

(65:3)

E o agraciará, de onde menos esperar. Quanto àquele que se encomendar a Deus, saiba que Ele será Suficiente, porque Deus cumpre o que promete. Certamente Deus predestinou uma proporção para cada coisa.

30- Qual é o destino dos descrentes?

(57:15)

Assim, pois, hoje não se aceitará resgate algum por vós (hipócritas), nem pelos incrédulos (em a Unicidade) de Allah A vossa morada será o fogo, que é o que merecestes. E que funesto destino!

31- Qual é o destino dos crentes?

(4:57)

Quanto aos fiéis (na unicidade de Allah), que praticam o bem, introduzi-lo-emos em jardins, abaixo dos quais correm rios, onde morarão eternamente, onde terão esposas imaculadas, e os faremos desfrutar de uma densa sombra.

32- Como é que pode ser feliz?

(16:97)

Quem praticar o bem, seja homem ou mulher, e for fiel, Le concederemos uma vida agradável e premiaremos com uma recompensa, de acordo com a melhor das ações.

“Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele.” 8:24

Fontes: www.assuntospolemicosdabiblia.com - Alcorão, Biblia

terça-feira, abril 26, 2011

Sábit b. Cais al Ansari - O único homem, na história, a fazer o seu testamento após a sua morte.‏

Ahmad Yassine
O islamismo tem  histórias fantásticas, que envolvem homens mais fantásticos ainda. Não da para conhecer a história de Sábit b. Cais al Ansari  e ser a mesma pessoa, pois , ele foi  o único homem, na história, a fazer o seu testamento após a sua morte.

O Sábit b. Cais foi um dos chefes proeminentes da tribo dos Al Khazraj, bem como um dos mais nobres homens da cidade de Yaçrib. Era brilhante, intuitivo, eloqüente, e possuia uma bela voz. Era um orador marcante que podia cativar a audiência e sobressair-se a todos os competidores.

Em adição, foi um dos primeiros yaçribenses a se converterem ao Islam. Seu coração foi tomado pelo Alcorão, desde a primeira vez que o ouviu ser recitado por um pregador maquense, o Musab b. Umayr. Os magníficos ritmos do Alcorão, o brilho dos seus significados, a profundidade da sua diretriz e a verdade dos seus ensinamentos eram recebidos por ele como a chuva é recebida por um solo sedento. Foi da vontade de Deus o fato de que o Sábit b. Cais abrisse imediatamente o seu coração para a fé; e Ele o levou à proeminência, fazendo com que o Companheiro em questão jurasse sua aliança ao Profeta Mohammad (SAAS).

Quando o Profeta (SAAS) empreendeu a hijra1 para Madina, o Sábit b. Cais foi um dos que faziam parte dum grande grupo de guerreiros montados que se adiantaram para dar a ele uma recepção honrosa. Na apresentação de boas-vindas ao Profeta (SAAS) e seu companheiro, Abu Bakr al Siddik, o Sábit b. Cais se pôs à frente para fazer um discurso. Ele começou tecendo louvores e dando graças a Deus, e orando pela paz e bênção sobre o Seu Profeta. Terminou o discurso, dizendo:

1. Hijra (Hégira) = migração. Hégira foi a histórica migração feita pelos primeiros muçulmanos, de Makka, seus lares, para Madina, onde se assentaram para praticarem suas crenças com liberdade e dignidade.

“Ó Mensageiro de Deus, nós nos compromissamos a te defender como nos defendemos a nós mesmos, nossas mulheres e nossas crianças. Qual irá ser a nossa recompensa por isso?”

“O Paraíso”, respondeu o Profeta (SAAS).

Logo que as pessoas ouviram a palavra “Paraíso”, exultaram. Tendo os rostos a brilharem de alegria, declararam:

“Estamos muito felizes com tal recompensa, ó Mensageiro de Deus, muito felizes mesmo!”

Daquele dia em diante, o Profeta (SAAS) fez do Sábit b. Cais o seu discursador oficial, assim como o Hassan b. Sábit era o seu poeta2 oficial. Quando as delegações de beduínos chagavam para competir com ele na jactância das suas glórias tribais ou na demonstração dos seus dotes de eloqüência em oratória e poesia, o Profeta (SAAS) designava o Sábit b. Cais para competir com os oradores, e o Hassan b. Sábit para bater os poetas.

Sábit b. Cais era um crédulo profundamente reverente com um intenso respeito pelo seu Senhor e grande temor a Ele. Era ainda muito circunspecto, evitando qualquer coisa que fosse desagradar o Todo-Poderoso Deus.

2. A primitiva forma de arte dos árabes foi a literatura, cujas páginas eram recitadas extemporaneamente, e transmitidas de memória. Essa tradição oral permaneceu em vigor por séculos.

Um dia, o Profeta o viu num terrível estado. Parecia entristecido, arrasado e temeroso, por isso lhe perguntou:

“Qual é o problema, ó Abu Mohammad3?”

“Temo que arruinei a minha Vida Futura!” respondeu o Sábit b. Cais.

“Por que?” perguntou o Profeta (SAAS).

“O Todo-Poderoso Deus nos proíbe o amar sermos louvados por coisas que fizemos, e eu acho que amo o louvor; e Ele nos proíbe a vaidade, e eu acho que amo a pompa!” respondeu Sábit.

O Profeta (SAAS) argumentou com o Sábit, fazendo-o ver que não era nem arrogante nem vanglorioso, até que, por fim, perguntou ao Sábit:

“Será que ficarás feliz se eu te disser que irás viver sendo louvado por todos, e que irás morrer como mártir, e entrar no Paraíso?”

Aquela profetização encheu o Sábit de deleite, e ele respondeu, exultante:

“Certamente que ficarei, ó Mensageiro de Deus, certamente que ficarei!”

“Pois esse irá ser o teu futuro”, disse o Profeta (SAAS).

Entre os versículos revelados por Deus, está o seguinte:

“Ó crentes, não altereis as vossas vozes acima da voz do Profeta, nem lhe faleis em voz alta, como fazeis entre vós, para não tornardes sem efeito as vossas obras, involuntariamente” (49:2).

3. Abu Mohammad – “pai de Mohammad”. Era, e ainda é, muito comum os árabes tratarem uns aos outros pelos seus patronímicos, numa demonstração de respeito.

Após o Sábit b. Cais ouvir aquilo, deu-se à reclusão, e passou a evitar a companhia, em público, do Mensageiro de Deus (SAAS), muito embora o amasse profundamente, e fosse muito apegado a ele. Passou a não sair da sua casa para nada, a não ser para realizar as orações rituais na mesquita. Depois de um certo tempo, o Profeta (SAAS) passou a notar a ausência dele, e perguntou se alguém podia verificar o que estava acontecendo com ele. Um homem dos Ansar se voluntariou a fazer aquilo, e foi a casa do Sábit, encontrando-o deprimido e melancólico. Perguntou-lhe:

“Qual é o problema, ó Abu Mohammad?”

“Algo terrível!” respondeu Sábit.

“Que poderia ser?” perguntou o homem.

“Tu sabes que eu tenho uma voz profunda e marcante”, disse o Sábit, “e minha voz quase sempre encobre a voz do Mensageiro de Deus (SAAS). Tu sabes o que foi revelado no Alcorão. Assim, apenas posso concluir que as minhas possíveis boas obras tenham sido em vão, e que irei ser uma das pessoas do Fogo do Inferno.”

O homem voltou para o Profeta (SAAS) e o informou sobre o que havia visto e ouvido na casa do Sábit b. Cais. Então o Profeta (SAAS) disse a ele:

“Vai novamente a ele, e dize-lhe isto:

“‘Tu não és uma das pessoas do Fogo; outrossim és uma das pessoas do Paraíso.’”

Aquela feliz ponta de notícia que o Profeta (SAAS) transmitiu ao Sábit foi como uma fonte de júbilo e de esperança para ele, para o resto da sua vida. Ele ia para a guerra ao lado do Mensageiro de Deus (SAAS) em todas as batalhas ; só não foi para a batalha de Badr. Sempre se arremessava aos mais ferozes duelos na esperança de obter o martírio prometido a ele pelo Mensageiro de Deus (SAAS). Embora, às vezes, parecia que ele estava a uma braça de atingir a sua sina, esta sempre o decepcionava.

Mais tarde, durante a autoridade do primeiro califa, Abu Bakr al Siddik, aconteceram as guerras de ridda4 entre os muçulmanos e o falso profeta Musaylima. No tempo, o Sábit b. Cais era comandante das forças dos Ansar, ao passo que o Salim, o liberto de Abu Huzayfa, era o comandante das forças dos Muhajirn, e o Khalid b. al Walid era chefe do exército, na sua totalidade.

Em todas as batalhas, a vantagem e os trunfos sempre estiveram do lado do inimigo, o Musaylima. Naquela altura, a batalha se mostrava tão ruim para os muçulmanos, que as forças inimigas chegaram a irromper pelo acampamento do Khalid b. Walid. Os inimigos derrubaram a sua tenda, e quase mataram a mulher dele, a Umm Tamim.

O Sábit b. Cais havia visto o suficiente do enfraquecimento dos muçulmanos. O ouvi-los repreenderem-se e se culparem mutuamente encheu-o de frustração. Os beduínos culpavam os citadinos, dizendo que estes não sabiam comportar-se em batalha, ao passo que estes acusavam os beduínos de covardia. Aquilo era mais do que o Sábit podia suportar.

Então ele se untou com especiarias odoríferas, enrolou-se numa mortalha, postou-se onde todos o podiam ver, e anunciou:

4. Ridda – apostasia, ou seja, a pessoa deixar deliberadamente de lado o Islam, após tê-lo aceito de seu próprio acordo.

“Muçulmanos, ouvi-me! Este não é o modo com que usávamos empreender a batalha quando estávamos com o Mensageiro de Deus! Que vergonha a maneira com que deixastes o inimigo se tornar intrépido contra vós! e que vergonha o modo como vos acostumastes à submissão perante ele!”

Então ele ergueu o olhar para o céu, e orou:

“Oh Deus, venho perante Ti, inocente quanto a heresia deste povo (querendo dizer, os inimigos); e venho perante Ti, inocente dos erros deste povo (querendo dizer, os muçulmanos)!”

Então ele se arremessou para a batalha, ombro a ombro com estes outros heróis: Al Bara b. Málik al Ansara, Zaid b. al Khattab, os irmãos do futuro califa Ômar b. al Khattab, e Salim, o liberto de Abu Huzayfa. Feito um leão caçador, o Sábit os dirigiu na batalha, lutando tão ferozmente, que chegou a reacender a bravura e o valor dos muçulmanos, e a encher de medo os corações dos seus inimigos. Ele duelava com os inimigos em todas as direções, lutando com todas as armas, e suportando um ferimento trás outro, até que foi vencido, e caiu no campo de batalha. Morreu com a satisfação de lhe haver sido concedido o martírio, tal como o seu querido amigo, o Profeta (SAAS), tinha predito, e satisfeito por ver que havia ajudado os muçulmanos a obterem a vitória que Deus lhes concedera. O Sábit estava usando uma valiosa cota de malha. Um dos muçulmanos passou perto do seu corpo, tirou-lhe a indumentária e a pegou para si. Na noite seguinte à sua morte, um dos soldados muçulmanos teve um sonho no qual viu o Sábit, que lhe disse:

“Eu sou o Sábit b. Cais; tu me reconheces?”

“Sim”, respondeu o homem.

“Tenho um legado a fazer, e quero que tu lhe dês andamento. Toma cuidado em dizeres que este é um sonho insignificante que não deve ser levado a sério. Depois que fui morto, ontem, um dos muçulmanos passou perto de mim”; disse o Sábit, que descreveu o homem, e continuou: “ele pegou a minha indumentária, levou-a para a sua tenda, na extremidade do acampamento, e a escondeu sob o caldeirão, cobrindo-a com uma sela. Vai ter com o Khalid b. al Walid, e dize-lhe:

“‘Manda alguém ir ter com o homem para pegar a minha indumentária. Ela ainda está onde ele a pôs.’

“E tenho outro legado a fazer. Toma cuidado em dizer que isto é apenas um sonho que não deve ser levado a sério. Dize para o Khalid:

“‘Quando fores ter com o califa do Profeta (SAAS), em Madina, dize-lhe que tenho uma dívida. Dize-lhe também que meus dois escravos estão livres. Certifica-te de que ele irá pagar a minha dívida e libertar os meus escravos.”

Quando o homem acordou, foi ter com o Khalid b. al Walid, e lhe contou sobre o sonho. Então o Khalid mandou alguém ir apanhar a indumentária, e eis que ele a encontrou no lugar descrito no sonho, e a levou de volta. Depois, quando o Khalid foi para Madina, contou para o califa a estória do Sábit b. Cais e dos seus legados. Abu Bakr al Siddik deu andamento aos legados, sendo que, desde aquela vez, jamais existiu outra pessoa que fizesse seu testamento após a sua morte, e cuidou para que ele fosse cumprido.

Que Deus esteja aprazido com o Sábit b. Cais, e lhe conceda felicidade, e lhe dê um lar no mais elevado céu!

“Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele.” 8:24

Asalamo Alaikom WA WB,

Contribuição do irmão: Omar Hussein Hallak

sábado, abril 23, 2011

DISCURSO DO CALIFA OMAR (R.A.) PARA JERUSALÉM


Masjid do Califa Omar Jerusalém

Caríssimos irmãos e Prezado leitor!

A palavra Califa em árabe que dizer sucessor. O Califa Omar foi o 2º na ordem dos sucessores do Profeta Mohammad (SAAS). Apesar de sua atuação coerente e leal ao islam e ao Rassulolah (SAAS), ele é alvo de muitas calúnias. Existem escritos que narram que o Shaitan (Demônio) andava para o outro lado da rua para não cruzar com o Califa Omar. Quando ele sitiou Jerusalém mandou chamar o Bispo Cristão Sinfrônio para lhe garantir a liberdade de culto e o direito de ir e vir de todos os cristãos. Veremos abaixo o discurso feito por esse homem de Deus ao receber a rendição de Jerusalém. Você irmão e caro leitor, leiam e julguem vocês mesmos o caráter desse valoroso muçulmano. Que Allah esteja satisfeito com ele!

DISCURSO DO CALIFA OMAR (R.A.) PARA JERUSALÉM

Após receber a rendição de Jerusalém e completar a viagem à Síria, quando o califa Omar estava retornando à Medina liderou a oração em Jabiah. Nesta ocasião ele proferiu um discurso que está preservado na história. A maior parte deste discurso foi:

“Ó povo eu os aconselho a ler o Alcorão. Tentar entendê-lo e ponderar sobre ele. Absorver os ensinamentos do Alcorão. Então praticar o que o Alcorão ensina. O Alcorão não é teórico; é um código prático de vida. O Alcorão não traz a vocês a mensagem da Vida Futura apenas; basicamente tenciona guiá-los nesta vida. Molde sua vida de acordo com os ensinamentos do Islã porque este é o caminho de seu bem-estar. Seguindo qualquer outro caminho vocês estarão convidando a destruição. Temam a Allah (O Único e Verdadeiro Deus), e o que quer que queiram busquem junto a Ele. Todos os homens são iguais. Não adulem aqueles em autoridade. Não busquem favores de outros. Através de tais atos vocês se rebaixam. E lembrem que receberão apenas o que é ordenado a vocês e ninguém pode dar qualquer coisa contra a vontade de Deus. Então por que buscar coisas de outros sobre as quais eles não tem controle? Apenas supliquem a Deus porque apenas Ele é o soberano.

“E falem a verdade. Não hesitem em dizer o que considerem ser a verdade. Digam o que sentem. Deixem que suas consciências os guiem. Deixem que suas intenções sejam boas, porque verdadeiramente Deus conhece suas intenções. Em suas ações suas intenções contam. Temam a Deus e a mais ninguém. Por que temer outros quando sabem que qualquer sustento ordenado a vocês por Deus, vocês receberão sob quaisquer circunstâncias? E mais uma vez, por que temer quando vocês sabem que a morte é ordenada apenas por Deus e virá quando Ele desejar?

“Allah me fez no momento seu governante. Mas eu sou um de vocês. O governante não tem nenhum privilégio. Eu tenho algumas responsabilidades a executar, e preciso de sua cooperação. Governar é uma custódia sagrada e é meu empenho não trair esta custódia de modo algum. Para o cumprimento desta custódia eu tenho que ser um observador. Eu tenho que ser severo. Eu tenho que impor disciplina. Eu não tenho que administrar baseado em idiossincracias pessoais; eu tenho que administrar baseado no interesse público e na promoção do bem público. Para isto nós temos a orientação no Livro de Deus. Quaisquer ordens que eu der no curso do dia-a-dia de minha administração tem que estar de acordo com o Alcorão. Deus nos favoreceu com o Islã. Ele nos enviou Seu Mensageiro (Muhammad, saws). Ele nos escolheu para uma missão. Deixe-nos cumprir esta missão. Esta missão é a promoção do Islã. No Islã reside nossa segurança; se errarmos estaremos condenados.”

Fonte:Discurso do Califa Omar para Jerusalém - islamicchat.org

Disse O Profeta Mohammad (saaws):


“Sejam temerosos quanto à injustiça; pois em verdade a injustiça será a escuridão no dia do Juízo final.” Relatado por Muslim.

“ Aquele que tiver praticado uma injustiça contra a honra de seu irmão ou qualquer outra coisa, deve pedir seu perdão hoje antes que venha o dia em que não tenha um dinar ou um dirham.”

sábado, abril 16, 2011

Sinais Maiores do Dia Juízo

Os sinais maiores virão um após o outro, e o tempo entre eles será escasso. Anas Ibn Malik narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Os sinais são como pérolas de um colar uma ao lado da outra em um cordão. Quando o cordão se rompe estas caem uma atrás da outra.” (Al Hakim- Sahih).

A vinda do Mahdi:

Foi narrado nos hadith sahih que no final dos tempos Allah enviará um khalifa que será sábio e justo e controlará os assuntos da Ummah. Ele será descendente da família do Mensageiro de Allah , na linha de sua filha Fátima. Seu nome será igual ao do Profeta e o nome de seu pai será igual ao nome do pai do Profeta , ou seja, Muhammad Ibn Abdullah. Ele encherá a terra com justiça depois dela ter sido dominada pela injustiça e opressão.

Abdullah Ibn Mas’ud narrou que o Mensageiro de Allah SAAS disse: “Este mundo não acabará até que os árabes sejam governados por um homem da minha família cujo nome será igual ao meu.” (Tirmidhi e Abu Daud)

Ali Ibn Abu Talib narrou que o Mensageiro de Allah disse: “O Mahdi é um de nós, de Ahlul Bait (Membros da família do Profeta ). Allah lhe preparará em uma noite.” (Ahmad- Sahih)

Abu Said al Khudri narrou que o Mensageiro de Allah disse: “O Mahdi pertence a minha descendência. Terá a testa larga e o nariz encurvado. Encherá a Terra de igualdade e justiça, depois que esta tenha sido preenchida com injustiça e opressão, e governará por 7 anos.” (Abu Daud – Hadith Hassan)

Abu Said narrou que o Mensageiro de Allah disse: “O Mahdi surgirá de minha Ummah, e Allah lhe concederá a chuva que fará que a terra produza vegetação, lhe será dada riqueza em abundância, o gado aumentará e a Ummah será grandiosa. Ele viverá por 7 ou 8 anos.” (Sahih Al Hakim)

Portanto a vinda deste Imam será uma misericórdia para a Humanidade. Os sábios estão de acordo que a vinda dele é real e verdadeira, e enumeraram uma lista de ahadith narrados pelos sahaba e seu número chegou a 36 nos livros de Sunnah. Essa é a posição da Ahlu Sunnah, a respeito do Mahdi.

Em que momento irá aparecer o Mahdi?

O sheikh Ibn Kathir afirmou no seu livro que será quando o Messias aparecer, porque o hadith narrado por Jabir diz: “’Isa Ibn Mariam descerá, e o líder dos muçulmanos, o Mahdi, dirá: ‘Venha e nos dirija na Oração’. E ele dirá: ‘Não, vosso líder é um de vocês, como honra de Allah para com esta Ummah.”, então indica que ele será o líder dos muçulmanos quando Isa Jesus Ibn Mariam descer.

Segundo um hadith narrado por Aisha, o Profeta se sobressaltou quando estava dormindo. Ela disse: “Oh Mensageiro de Allah! Fizeste algo em teu sono que nunca havias feito antes. Ele disse: “O estranho é que algumas pessoas da minha Ummah atacarão a Casa Sagrada com a intenção de matar um homem de Quraish que se refugiará nela. Então quando esse exército se encontre em uma planície será tragado pela terra.” Dissemos: “Oh Mensageiro de Allah, podem haver outras pessoas no caminho. Ele disse: “Sim, podem estar aqueles que estão seguindo o exercito porque tem certas intenções, ou aqueles que vivem abaixo coação e também podem haver outros caminhantes. Todos eles serão destruídos, mas serão ressuscitados em estados diferentes.” (Sahih Muslim)

Será que esse homem que buscará refúgio na Casa Sagrada e quem Allah apoiará e ajudará e a que Allah destruirá aqueles que quiserem maltratá-lo é o Mahdi? Bom, Allahu ‘alam, não existe, porém nenhuma evidencia clara a respeito disso.

Vejamos agora os outros sinais maiores:

Hudhaifa Ibn Usaid disse: “O Profeta nos viu discutindo e disse: “Sobre que vocês estão falando?” Dissemos: “Estamos falando acerca da Hora do Dia do Juízo”. Então ele disse: “Está não virá até que vocês vejam 10 sinais.” “O Profeta mencionou uma fumaça, o falso messias (Dajjal), a saída do sol pelo seu poente, a descida de Isa Ibn Mariam, Yajuj e Majuj, 3 desabamentos um ao leste, um ao oeste e outra na península arábica, e o último sinal é um fogo que surgirá do Yemen e levará as pessoas ao seu lugar de reunião (Al Mahshar)” (Sahih Muslim)

A princípio aparecerá o Mahdi, depois o Dajjal, Isa Ibn Mariam descerá e matará o Dajjal, depois Yajuj e Majuj aparecerão no tempo de Issa Ibn Mariam, e Allah os destruirá. A sucessão dos eventos até aqui está clara. Com relação aos sinais restantes, a seqüência exata não está suficientemente clara. A saída do sol pelo Oeste, a o aparecimento da Besta e o fogo que reunirá as pessoas, certamente ocorrerão depois do aparecimento do Mahdi, do Dajjal, da descida de Issa Ibn Mariam, e a aparição de Yajuj e Majuj. Mas qual vai preceder a outra?

Bom, com relação ao fogo do Yemen que reunirá as pessoas para o seu lugar de reunião, está claro no hadith que lemos acima, onde o Profeta disse:

“O último dos sinais será um fogo que surgirá do Yemen e conduzirá as pessoas para seu lugar de reunião.” (Sahih Muslim)

Segundo um hadith narrado por Abdullah ibn Amer, ele diz ter ouvido o Mensageiro de Allah dizer: “Os primeiros sinais serão o nascer do sol pelo poente e o aparecimento da besta pela manhã, qualquer deles que venha primeiro será seguida dos outros imediatamente.” (Sahih Muslim)

Segundo o entendimento de alguns sábios a saída do sol pelo poente será antes do aparecimento da besta, que surgirá no mesmo dia um pouco depois.

Com relação ao outros sinais, os 3 desabamentos e a fumaça , não se sabe a seqüência dentro dos sinais maiores. Não há nada nos textos autênticos sobre isso. w Allahu Alam.

Vejamos agora esses sinais de forma mais detalhada:

1- A fumaça

Allah disse:

“Aguarda, pois, o dia em que do céu descerá uma fumaça visível. Que envolverá o povo: Será um doloroso castigo!”(44:10-11)

No hadith onde foi mencionado os 10 sinais que virão antes da Hora, um deles foi a fumaça. Segundo o entendimento de alguns sábios essa fumaça ficará na terra por 40 dias, conforme um hadith narrado por Hudhaifa.

2- A fitna do Dajjal

A fitna do Dajjal será uma das maiores fitnas da história da humanidade. Em hadith Sahih Muslim foi narrado que o Mensageiro de Allah disse: “Entre a criação de Adam e o começo da Hora não haverá questão mais séria do que o Dajjal”

Por essa razão todos os Profetas advertiram seus povos a respeito dessa fitna do Dajjal, mas nosso Mensageiro foi quem advertiu mais detalhadamente a sua Ummah.

Abdullah Ibn Omar disse: “O Mensageiro de Allah (s) ficou em pé e louvou a Allah da maneira que Ele merece ser Louvado,e logo mencionou o Dajjal e disse: “Eu os advirto sobre ele. Não há Profeta que não tenha advertido seu povo sobre ele, mas eu os direi algo que nenhum outro Profeta tenha dito alguma vez ao seu povo: ele é torto e Allah não é torto.” (Sahih Bukhari)

Anas narrou que o Profeta disse: “Não houve Profeta que não advertisse sua nação sobre o mentiroso torto, ele é torto, mas Vosso Senhor não é torto, e entre seus olhos está escrito Kafir” (Bukhari e Muslim)

Em outro hadith sahih Abu Umamah narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Oh gente! Não aconteceu fitna na face da Terra, desde que Allah criou a Humanidade que seja maior que a fitna do Dajjal. Allah não enviou Profeta que não haja advertido seu povo sobre o Dajjal. Eu sou o último dos Profetas e vocês são a última das nações. Ele surgirá indubitavelmente entre vocês.”

Uma observação importante quanto a questão dele ser chamado Al Masih Ad Dajjal. Qual é a diferença do Massih usado para se referir ao Masih ad Dajjal e Masih Isa Ibn Mariam ? A diferença é que o masih utilizado para se referir ao Dajjal vem da palavra árabe “mamsuh” que significa “borrado”, “apagado”, se refere dessa forma porque o dajjal terá um dos olhos “apagado”, ou seja, no sentido de que o Dajjal só tem um olho. Já o Massih utilizado para se referir ao Profeta Isa Ibn Mariam vem da palavra árabe “Imsah” que se refere ao sentido de que ele ao passar sua mão sobre o doente ele era curado com a permissão de Allah SWT. E a palavra dajjal significa mentiroso.

Qual será a situação dos muçulmanos no momento da aparição do Dajjal?

Antes dele aparecer, os muçulmanos ocuparão posição de grande importância e poder. Nessa época haverá um tratado de paz entre os muçulmanos e os romanos; ambos atacarão um inimigo em comum e o derrotarão, depois disso começará uma guerra entre os muçulmanos e cristãos.

Dhu Makhbar disse: “Ouvi o Mensageiro de Allah dizer: ‘Vocês farão um tratado de paz com os romanos, e ambos atacarão um inimigo em comum. Vocês serão vitoriosos e pegarão os botins de guerra, depois voltareis em uma forma segura até acampar em Marj Dhi Talul. Então um dos cristãos levantará a cruz e dirá: ‘A cruz foi quem concedeu a vitória.’ E um dos muçulmanos se irritará e quebrará a cruz. Nesse momento os romanos romperão o tratado e começarão a prepararem-se para a grande batalha”.

O Profeta Muhammad atestou que esses muçulmanos serão mártires e que Allah haverá de honrá-los com a shahadah (martírio). E essa será a causa para uma grande batalha que ocorrerá entre os muçulmanos e cristãos. Em mais de um hadith o Profeta descreve os horrores dessa batalha, e como os muçulmanos serão pacientes durante ela e conseguirão a vitória.

Abu Huraira narrou que o Mensageiro de Allah disse:

“A hora não virá até que os romanos acampem em A`maq ou em Dabiq (2 lugares na Síria). Um exército sairá de Madina para seu encontro, composto das melhores pessoas da Terra nessa época. Quando se enfrentarem entre si, os romanos dirão: ‘Deixem-nos enfrentar aqueles que vocês tomaram como prisioneiros (que abraçaram o Islam) que os mataremos.’ Os muçulmanos dirão: ‘Não, por Allah, não ficaremos de lado permitindo-os combater contra nossos irmãos’. Então lutarão. E um terço do exercito muçulmanos fugirá, e Allah nunca aceitará o arrependimento deles; um terço morrerá , e eles serão os melhores mártires perante Allah, e um terço conseguirá a vitória e nunca serão influenciados pela Fitna. Logo conquistarão Constantinopla, e enquanto estiverem repartindo o botim de guerra, depois de haverem guardado suas espadas, o Shaitan se dirigirá até eles dizendo: ‘O Dajjal tomou vosso lugar entre vossas famílias’. Então eles sairão e se darão conta de que isso não era verdade. Quando chegarem na Síria o Dajjal surgirá, e enquanto eles estiverem se preparando para lutar, formando as filas, a hora da oração virá. Isa Ibn Mariam descerá e lhes dirigirá na oração. Quando o inimigo de Allah (Dajjal) ver Isa Ibn Mariam se dissolverá como sal na água. Se Isa deixasse ele se dissolveria por completo, mas Allah o matará pelas mãos de Isa que lhes mostrará o sangue em sua lança.” (Muslim)

O Profeta disse em outro hadith sahih muslim, que essa batalha ocorrerá por 3 dias consecutivos, e que no quarto dia os muçulmanos conseguirão a vitória.

Em outro Hadith Muslim, Abu Huraira narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Vocês já ouviram falar de uma cidade , parte da qual está na terra e a outra no mar? Eles disseram: ‘Sim, Oh Mensageiro de Allah!. Ele disse: ‘A hora não virá até que 70 000 dos filhos de Ishaq a ataquem. Quando eles chegarem e acamparem ali, não lutarão com armas nem jogarão flechas, apenas dirao: ‘La ilaha ila Allah ua Allahu akbar!’ e então a parte que está no mar cairá. Então eles dirão pela segunda vez: ‘la ilaha ila Allah ua Allahu akbar’, e a outra parte cairá. Então eles dirão pela terceira vez: ‘la ilaha ila Allah ua Allahu akbar’, e os portões lhe serão abertos. Eles entrarão nela e pegarão o botim de guerra e enquanto estiverem dividindo os espólios da guerra, ouvirão um grito chamando-os : ‘O Dajjal apareceu!’ E então imediatamente deixarão tudo e voltarão para Al Madina.” (Muslim) Quanto a esse hadiss, muitos sábios consideraram que essa cidade era Constantinopla.

As pessoas serão postas a uma prova severa antes da aparição do Dajjal. Em um hadith sahih Ibn Khudhaimah o Mensageiro de Allah disse: “Antes da vinda do Dajjal haverão 3 anos difíceis em que as pessoas sofrerão intensamente de fome. No primeiro ano Allah ordenará ao céu reter um terço de sua chuva, e a terra reter um terço de sua vegetação. No segundo ano, ordenará ao céu reter 2 terços da chuva e a terra 2 terços da vegetação. No terceiro ano, ordenará ao céu reter toda a sua chuva, e a terra toda sua vegetação. Assim nenhuma planta crescerá e nenhum animal sobreviverá; todos morrerão exceto quem Allah salve.” Alguém perguntou: “e o que manterá as pessoas vivas nesse tempo? Ele respondeu: “O tahlil (dizer la ilaha ila Allah), o takbir (dizer Allahu akbar) e o tahmid (dizer alhamdulilah). Isto ficará no lugar do alimento para eles”

O Dajjal alegará a divindade e fará coisas extraordinárias para propagar a sua falsidade. O Mensageiro de Allah disse: “Quem ouvir falar do Dajjal, que se mantenha longe dele, pois por Allah que um homem irá até ele considerando-se crente e acabará seguindo ele, devido as dúvidas que ele sucita”.

Algumas descrições do Dajjal:

Ubadah ibn As-samit narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Eu lhes disse tanto sobre o Dajjal que temo que vocês se confundam. O dajjal é um

homem de baixa estatura, os dedos dos pés são torcidos, seu cabelo é ondulado, é torto, com um olho esbranquiçado, nem proeminente nem fundido. Assim se vocês se confundirem, saibam que vosso Senhor não é torto e que vocês não verão vosso Senhor nesse mundo.”

A maioria dos hadith indicam que o olho cego será o direito. E existe um sinal pelo qual o crente reconhecerá o Dajjal, diferentemente daqueles que Allah não fará reconhecer. Esse sinal é que entre seus olhos estará escrito “Kafir”. Em um hadiss Sahih que o Profeta disse: “Entre seus olhos estará escrito kafir, e todo aquele que odeia o que ele faz lerá, o crente lerá”

O Dajjal não terá descendência, o Profeta disse que o dajjal será: “estéril, e que nenhum filho dele nascerá.” (muslim)

Entre outros defeitos do Dajjal, o Profeta mencionou que ele será afhaj, e afhaj é aquele cujas panturrilhas ou coxas se encontram exageradamente separadas, ou cujas pernas são curvas, o que fará com que ele caminhe de uma forma estranha parecida com a de um pato.

Então, se ele fosse o que ele pretende ser então porque não tira os defeitos e limitações do seu corpo? Ele será incapaz disso, porque Allah decretou que assim seria, como um sinal evidente a todos os crente de que ele não é o que ele pretende ser.

Bom, o Dajjal terá alguns recursos que farão com que ele suscite a fitna entre as pessoas. Vejamos algumas:

1) Terá grande habilidade de viajar rapidamente sobre a Terra. Foi perguntado ao Profeta sobre a velocidade do movimento do Dajjal pela Terra , e ele disse: “Será como as nuvens manejadas pelo vento.” (Muslim) O Mensageiro de Allah advertiu que ele viajará por toda a terra e não deixará nenhuma cidade sem entrar nela, salvo Makka e Madina. Segundo um Hadith sahih Ibn Majah: “Náo haverá lugar na Terra em que ele não entre e tome o controle, salvo Makka e Madina. Ele não se aproximará de nenhuma das suas entradas sem que seja confrontado por anjos com espadas em suas mãos.”

2) Seu Paraíso e seu Inferno. Em um hadith sahih Muslim Hudhaifa narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Eu sou o maior conhecedor do que terá o Dajjal. Ele terá 2 rios, um parecerá ser água fresca, e o outro parecerá ser um fogo voraz. Se algum de vocês for submetido a essa prova que se dirija ao que pensa que é fogo, que feche seus olhos, incline sua cabeça e beba dele, pois é água fresca.” Ou seja, o rio que parecerá ser do paraíso na realidade será de fogo como o do inferno, e o rio que parecerá ser fogo do inferno será na realidade como um dos rios do paraíso.

3) Ele terá a ajuda dos demônios. Abu Umamah narrou que o Mensageiro de Allah disse: “Parte de sua fitna será que ele dirá a um beduíno: ‘Se eu ressuscitar teu pai e tua mãe, testemunharás que sou teu senhor? Ele dirá: Sim. Então um shaitan lhe aparecerá na forma de seu pai e sua mãe e lhe dirão: “Filho meu, siga ele, pois ele é teu senhor”. ( Sahih- Al Hakim)

4) Os objetos inanimados e os animais responderão as suas ordens. Entre as fitnas com que Allah provará seus servos é que o Dajjal ordenará ao céu que desça a sua chuva, e descerá.. Ordenará a terra que produza seus frutos, e assim fará. Chamará os animais e eles o seguirão. Ordenará as ruínas que tirem seus tesouros enterrados e elas responderão. O Profeta disse: “Ele virá até as pessoas exortando-as que o sigam e elas crerão nele e lhe obedecerão. Ordenará ao céu que desça a sua chuva e assim fará; ordenará a terra que produza seus frutos e assim fará. Depois se dirigirá a outro grupo de pessoas e os exortará a segui-lo, mas elas negarão. Então ele os deixará e eles sofrerão de uma seca, e não ficará nada de suas riquezas. O Dajjal passará por terras áridas e dirá: “Extraiam vossos tesouros! E os tesouros os seguirão como um enxame de abelhas” (Sahih Muslim)

5) Matará um jovem e depois o ressuscitará. O Profeta disse: “O Dajjal virá e lhe será proibido entrar pelas portas de Madina. Assim ele acampará em uma zona estéril perto dela. Nesse dia um homem sairá de Madina para encontrar-se com ele, e será o melhor da humanidade e dirá: “Dou o testemunho de que tu és o Dajjal, que o Mensageiro de Allah nos advertiu.” O Dajjal dirá: “Se eu matar esse homem e depois ressuscitá-lo te ficará alguma duvida quanto a esse assunto (ou seja, de que ele é Allah). Ele dirá: “Não.” Assim, Dajjal matará um homem e depois irá ressuscitá-lo. Então o homem dirá: “Por Allah, que nunca estive mais seguro que tu és o Dajjal do que estou agora.” O Dajjal quererá matá-lo mas não poderá fazer. (Bukhari)

Em outro hadiss: “O Dajjal aparecerá e um homem dentre os crentes partirá para confrontá-lo. Ele será interceptado pelos guardas do Dajjal que lhe perguntarão: ‘Aonde vais?’ Ele dirá: ‘Vou até esse homem que apareceu’. Eles dirão: “Acaso não crês no nosso senhor (se referindo ao Dajjal)?’ E ele dirá: ‘Nós conhecemos nosso Senhor (Allah) muito bem’ Eles dirão: ‘matem ele’. Então um deles dirá aos outros: “Acaso o Dajjal não nos proibiu de matar alguém sem consultá-lo?’ Assim o levarão até o dajjal, e quando o crente ver ele dirá: ‘Oh gente! Esse é o Dajjal de quem o Mensageiro de Allah falou.’ O Dajjal dará ordens para que ele seja golpeado no estomago, depois dirá: ‘Peguem-no e batam nele’ Ele será golpeado severamente, e então o Dajjal dirá: ‘Agora acreditas em mim?’ E o crente dirá: ‘Tu és o Masih Ad Dajjal”. Então o Dajjal ordenará que ele seja cortado com uma serra desde a cabeça até sua pélvis e logo caminhará entre os 2 pedaços e dirá: ‘Levantem’ e estes ficarão em pé. Então dirá: ‘Agora você crê em mim?’ O crente dirá: ‘Estou bem seguro de quem tu és’ e dirá: ‘Oh gente, ele não poderá matar ninguém depois de mim’. O Dajjal vai pegá-lo para degolá-lo, mas um escudo de cobre aparecerá entre seu pescoço e sua clavícula e ele não poderá fazer nada. Então o pegará pelas mãos e pés e lhe jogará no rio de fogo, e as pessoas pensarão que ele foi jogado ao inferno, mas na realidade terá sido jogado no Paraíso.” O Mensageiro de Allah completou: “Ele será o maior mártir perante o Senhor do Universo”. (Muslim)

Onde surgirá o Dajjal?

Muslim narrou de Fatimah Bint Qais que ela ouviu o porta voz do Profeta exclamar: “A salah al Jami’ah” (Venha para a oração em congregação), então ela se dirigiu para a mesquita. Ela disse:

“Orei com o Mensageiro de Allah e eu estava na fila das mulheres que estava diretamente atrás dos homens. Quando o Mensageiro de Allah completou a oração, sentou-se no Minbar sorridente e disse: ‘Que cada pessoa fique onde está. Vocês sabem porque os reuni? Eles disseram: ‘Allah e Seu Mensageiro sabem melhor.’ Ele disse: ‘Eu os reuni porque Tamim Ad Dari, que era cristão, veio aqui e me jurou obediência e se converteu ao Islam. Ele me contou algo parecido com o que eu lhes disse acerca do Dajjal. Disse-me que estava viajando em um barco com 30 homens (das tribos de) Lajm e Judham , e foram açoitados pelas ondas do mar durante 1 mês , finalmente encontraram refúgio em uma ilha no momento do Ocaso. Depois se dirigiram à ilha em botes e desembarcaram nela. Lá foram interceptados por uma besta cujo pelo era tão espesso que não puderam diferenciar sua cara da parte de trás devido a quantidade de pelo. Então exclamaram: ‘Que a perdição esteja sobre ti, quem és?’ e ela respondeu: ‘Sou Jassasah.’ Eles disseram: ‘Que é Jassasah?’ E ela disse: ‘Oh gente, busquem esse homem no templo, pois ele está ansioso das notícias que vocês trazem.’ Tememos que esta besta fosse um demônio, então nos dirigimos depressa ao templo , onde encontramos um homem mais grande do que já havíamos visto, retido por travas, com suas mãos atadas aos seu pescoço e com correntes de ferro desde suas pernas até seus tornozelos. Nós exclamamos: ‘Que a perdição esteja sobre ti. Quem és ?’ Ele disse: ‘Logo sabereis de mim, mas digam-me quem são vocês ? Eles disseram: ‘Somos da Arábia.

Viajávamos em um barco e as ondas do mar nos açoitaram durante 1 mês, finalmente encontramos refúgio em esta vossa ilha. Desembarcamos nela e encontramos uma besta que era tão cabeluda que não podíamos distinguir entre sua cara e sua parte de trás, devido a quantidade de pelo. Nós dissemos: ‘Que a perdição esteja sobre ti, quem és? E ela nos disse: ‘Sou Jassasah’ Perguntamos: “Que é Jassasah ? e ela disse: “busquem esse homem no templo, pois ele está ansioso das notícias que vocês trazem.’ Assim que viemos rapidamente aqui, fugindo dessa besta, porque não estávamos seguros de que não era um demônio.

Ele disse: ‘Informem-me acerca das palmeiras de Baisan (cidade na Palestina)’. Nós dissemos: ‘Que queres que digamos sobre elas?’ Ele disse: ‘Estou perguntando se estão produzindo frutos’. Dissemos: ‘Sim’. Ele disse: ‘Logo elas não produzirão mais frutos. Informem-me acerca do lago de Tabariiah (Tiberias) (na Palestina)’. Nós dissemos: ‘Que queres que digamos sobre ele?’ Ele disse: ‘Ele ainda tem água? Eles disseram: ‘Tem muita água’ Ele disse: ‘Logo não terá’.

Ele disse: ‘Informem-me acerca da fonte de Zugar (um povo ao sul da Síria). Eles disseram: ‘Que queres que digamos sobre ela?’ Ele disse: ‘As pessoas ainda usam sua água para a irrigação? Nós lhe dissemos: ‘Sim, tem muita água e as pessoas a usam para a irrigação’ Ele disse: ‘Informem-me acerca do Profeta dos iletrados, o que ele tem feito? Nós dissemos: ‘Saiu de Makkah e se estabeleceu em Iathrib. Ele disse: ‘Os árabes lutam contra ele ? Nós dissemos: ‘Sim’. Ele disse: ‘O que ele tem feito com eles?’ Nós dissemos que ele havia vencido a aqueles que vivem nas cercanias e que esses se submeteram. Ele disse: ‘Isso já aconteceu?’ Nós dissemos que sim. Ele disse: ‘Se isso já ocorreu é melhor para eles que lhe obedeçam. Eu vos falarei sobre mim: Eu sou o Masih (O Dajjal) e logo será me concedido permissão para surgir. Eu surgirei e viajarei por toda a Terra e não haverá cidade onde eu não ficarei durante 40 dias, salvo Makkah e Taibah (Madina), pois me foram proibidas. Sempre que eu queira entrar em uma delas serei interceptado por um anjo em cuja mão há uma espada e obstruirá meu caminho. Em cada passo da montanha haverá anjos protegendo-as’. (Muslim)

O Mensageiro de Allah disse, golpeando o Mimbar com seu bastão: “Esta é Taibah, esta é Taibah, esta é Taibah! Acaso não lhes disse coisas similares (sobre o Dajjal)?” As pessoas disseram: “Sim”. O Profeta disse: “Gostei do relato de Tamim já que está de acordo com o que eu lhes informei sobre ele (dajjal), al Madina e Makkah. Está o Dajjal no mar sírio (Mediterrâneo) ou no mar yemenita (Oceano Indico)? Claro que não! Ele está ao leste, ao leste!” e indicou com sua mão o leste.

Ela (Fátima Bint Qais) disse: “Eu memorizei estas palavras do Mensageiro de Allah”.

O Profeta Muhammad disse: “Ele surgirá entre a Síria e o Iraque, e difundirá a perdição por todas as partes! Oh servos de Allah mantenham-se firmes!” (Sahih Muslim)

Quanto tempo ele ficará na Terra? Os sahaba perguntaram ao Mensageiro de Allah : “Quanto será o tempo de sua estadia na Terra?” Ele respondeu: “40 dias, um dos quais será como um ano, outro como um mês, outro como uma semana, e os outros dias serão como vossos dias.” (Muslim)

Os seguidores do Dajjal:

O Dajjal, o mentiroso torto, é o mesmo rei que os judeus estão esperando para poder governar o mundo definitivamente. O Mensageiro de Allah disse: “A maioria dos seguidores do Dajjal serão os judeus e as mulheres”. (Musnad Ahmad) Em outro hadith, o Mensageiro de Allah disse: “O Dajjal será seguido por 70 000 judeus de Asbahan, vestindo capas.” (Muslim) Existe um bairro em Asbahan habitado só por judeus, e isso até os dias atuais.

O nome pelo qual o Dajjal é conhecido entre os judeus é Al Masih Ibn Daud (Messias filho de Davi). Eles alegam que ele surgirá no final dos tempos e seu domínio se estenderá sobre a terra e o mar, e que os rios fluirão com ele. Eles alegam que ele restaurará o domínio para os judeus. Suas alegações são falsas, pois esse será o Messias do desvio, e o Messias da guia será Jesus filho de Maria (Isa Ibn Mariam), que matará o dajjal e seus seguidores.

Como se proteger do Dajjal?

O Profeta disse: “Se ele aparecer enquanto eu estiver entre vocês então eu me encarregarei dele por vocês, mas se ele surgir quando eu já não estiver, cada um deverá defender-se por si mesmo e Allah cuidará de cada muçulmano por mim.” O Profeta ordenou que quem encontrá-lo recite os primeiros versículos da Sura al Kahf (A Caverna). Em alguns hadith sahih o Profeta disse: “Quem memorizar 10 versículos da Sura al Kahf será protegido da fitna do Dajjal” (Alguns dizem os 10 primeiros e outros os 10 últimos). O Profeta sempre buscava refugio em Allah da fitna do Dajjal depois do Tashahud na oração, dizendo: “Allahuma inna Naudho bika min ‘adhab jahanam, ua min ‘adhab al qabr, wa min fitna al mahia wal mamat, wa min fitna al masih ad dajjal.” (Oh Allah busco refúgio em Ti do tormento do inferno, do tormento do túmulo, das atribulações da vida e da morte, e da atribulação do Dajjal).

A destruição do Dajjal:

O profeta disse: “Vosso líder será um homem virtuoso.Quando ele for dirigi-los para a oração de fajer Isa Ibn Mariam descerá . O imam retrocederá para que Isa possa liderar a oração. Isa colocará sua mão em seus ombros e dirá: “vá adiante, e dirige a oração já q a iqamah foi realizada para q tu dirijas”. Então o imam os dirigirá na oração e quando tiver terminado, Isa dirá: “Abram as portas” eles abrirão e detrás desta estará o dajjal acompanhado por 70 000 judeus todos portando espadas adornadas. Quando o dajjal o ver começará a se dissolver como o sal na água e escapará. Isa o alcançará na porta oriental de Lud (palestina) e o matará. Allah vai derrotar os judeus. E não haverá criação de Allah atrás do qual os judeus se escondam sem que Allah a faça falar delatando-os, pedras, árvores, paredes e animais, salvo al garqad que é uma de suas árvores e não os delatará. Todos os demais dirão: “Oh servo crente de Allah Aqui há um judeu, venha e mate-o.” (Sahih Al Jami’ As Saghir)

A volta de Issa Ibn Mariam (Jesus filho de Maria):

O Profeta disse: “Ele descerá junto a um minarete branco a leste de Damasco.” Ele descerá no momento da oração quando os muçulmanos já tiverem se preparado para atacar o Dajjal e seus seguidores.

Issa descerá como um seguidor do Profeta Muhammad , e julgará segundo as leis do Quran e Sunnah. Isa não descerá como um Profeta trazendo leis para revogar a shariah e sim como um governador justo governando através da shariah. Allah fez um convênio com todos os profetas que eles creriam no Profeta Muhammad e que lhe seguiriam se fossem enviados.

Allah diz no Quran:

“Quando Allah aceitou a promessa dos profetas disse-lhes: Eis o Livro e a sabedoria que ora vos entrego. Depois vos chegou um Mensageiro que corroborou o que já tendes. Crede nele e socorrei-o. Então, perguntou-lhes: Comprometer-vos-eis a fazê-lo? Responderam: Comprometemo-nos. Disse-lhes, então: Testemunharei, que também serei, convosco, Testemunha disso.” (3:81-82)

O Profeta disse com relação ao Profeta Isa: “Ele combaterá as pessoas até que aceitem o islam, então quebrará a cruz, matará os porcos, e abolirá a Jizia. E durante seu tempo Allah destruirá todas as religiões exceto o Islam.” (Sahih- Abu Daud)

Haverá riqueza, prosperidade e paz e segurança em todo o mundo. Isa ficará na terra por 40 anos, depois morrerá e os muçulmanos farão a oração fúnebre por ele, conforme um hadiss sahih.

O Profeta disse: “Há 2 grupos da minha Ummah que Allah salvar[a do fogo: o grupo que conquistará a Índia, e o grupo que estará com Isa Ibn Mariam.”

Aparecimento do Yajuj e Majuj (Gog e Magog):

Allah fala sobre eles na Sura Al Kahf. Yajuj e Majuj são 2 nações muito numerosas, e estão atrás de uma barreira que foi construída por um líder chamado Dhul Qarnain. Em um hadith sahih o Mensageiro de Allah disse que Yajuj e Majuj todos os dias perfuram a barreira, até que quase possam ver os raios de sol, então o líder deles diz: “vamos voltar e amanhã continuamos”, e quando voltam no outro dia Allah terá tapado a perfuração da barreira que estará mais forte que antes. E assim continuará até o momento que Allah determinou. Ai então o líder deles dirá: “vamos voltar e amanhã continuamos Insha Allah”. Dessa vez ele dirá Insha Allah, e conseguirão perfurar a barreira. Eles surgirão depois que Isa desça e o dajjal seja derrotado.

Num hadiss extenso que está no Sahih Muslim, o Mensageiro de Allah disse:

“Depois Isa se dirigirá até algumas pessoas que Allah protegeu do Dajjal , ele limpará seus rostos e lhes informará dos lugares que ocuparão no Paraíso. Enquanto isso ocorrer, Allah lhe revelará: ‘Eu mandei alguns de meus servos, que ninguém poderá combater, leve meu servos ao monte Sinai.’ Então Allah enviará Yajuj e Majuj que descerão de cada lugar alto. O Primeiro deles passará pelo lago Tiberias (um grande lago na Palestina) e beberá todo ele. O ultimo deles passará por ele e dirá: ‘Aqui havia um rio antes’. O Profeta de Allah Isa e seus companheiros serão sitiados no Monte e se verão submetidos a tal pressão que a cabeça de um touro será mais valioso como alimento do que 100 dinares são para vocês hoje. O Profeta Isa e seus companheiros implorarão a Allah e Allah enviará sobre eles uma epidemia e todos amanhecerão mortos. Então o Profeta Isa e seus companheiros descerão e não encontrarão um palmo de terra que não esteja cheio de putrefação e fedor. O Profeta Isa e seus companheiros implorarão a Allah, e Ele enviará pássaros com pescoços largos que levarão os cadáveres para onde Allah quiser. Então Allah enviará uma chuva que tocará toda casa ou tenda e que lavará a terra até deixa-la como um espelho.”

Eles serão tão numerosos que segundo um hadiss:

“Os muçulmanos acenderão fogo com os arcos e flechas de Yajuj e Majuj, suas armas e escudos durante 7 anos.” (At Tirmidhi)

O fim do Islam, o desaparecimento do Quran e a morte das pessoas boas:

O Profeta disse: “O islam desaparecerá como desaparece a cor de um vestido, até que chegue um momento em que ninguém saberá o que é o jejum, a oração, o sacrifício ou a caridade. O Livro de Allah será retirado em uma noite, e não ficará nem um só versículo na terra. Ficarão um grupo de pessoas, velhos e velhas que dirão: ‘Ouvimos nossos antepassados dizerem as palavras: la ilaha illa Allah, assim nós dizemos também” (Al Hakim)

O Profeta disse: “Allah enviará um vento do Yemen mais suave do que a seda e que não deixará ninguém cujo coração tenha um peso de um átomo de fé sem que o faça morrer.” (Muslim)

Disse tb: “A hora não começará até que já não fique ninguém na Terra que diga: Allah.”

Retorno da humanidade a ignorância e adoração dos ídolos:

Segundo os ahadith, as pessoas voltarão a adorar os ídolos da época da ignorância, tais como por ex. Al Lat e Al Ùzza.

Num hadith sahih o mensageiro de Allah disse: “A hora não virá até que as pessoas forniquem nas ruas como os asnos.”

A destruição da Kaaba:

O profeta disse: “A kaaba será destruída por Dhu As Suuaiqatain da Abissínia (Etiópia). Ele roubará seus adornos e a tela que a cobre.” (hadiss sahih)

Ela não será reconstruída, porque isso ocorrerá no final dos tempos, onde já não haverá mais pessoas boas.

A saída do sol pelo poente:

O Profeta disse: “A hora não virá até que o sol nasça pelo poente, quando ele se elevar e as pessoas o vejam todos crerão, mas nesse momento a única fé que terá valor será daquele que creu antes”.

A Aparição da besta:

O Profeta disse: “A besta surgirá e marcará as pessoas em seus narizes. Aqueles que tiverem sido marcados viverão entre vocês até quando um homem compre um camelo e se pergunte: de quem compraste? Ele dirá: de um dos que tem os narizes marcados.”

O fogo que reunirá as pessoas:

Aparecerá um fogo a partir do Yemen e reunirá as pessoas até seu lugar de reunião. O profeta disse: “Certamente sereis reunidos alguns a pé e outros montados e serão arrastados para essa direção.” e apontou com sua mão para a Síria.

E esse é o último momento da vida na terra. Após isso a hora do Dia do Juízo iniciará, e tudo quanto exista perecerá, exceto o Rosto de Allah, Louvado e Glorificado Seja!

"Perguntam: Quando acontecerá o Dia da Ressurreição? (Responde-lhes): Quando vos forem deslumbradas as vistas, E se eclipsar a lua E o sol e a lua se juntarem! Nesse dia, o homem dirá: Onde está o refúgio? Qual! Não haverá escapatória alguma! Nesse dia, se dará o comparecimento ante o teu Senhor. Dia em que o homem será inteirado de tudo quanto fez e tudo quanto deixou de fazer. Mais, ainda, o homem será a evidência contra si mesmo, Ainda que apresente quantas escusas puder." (Al Qiyama)

“Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele.” 8:24

segunda-feira, abril 11, 2011

ALERTA MUÇULMANOS BRASILEIROS - ORAI E VIGIAI (IÇA -AS)

Eis o livro que indubitavelmente é a Verdade
Queridos irmãos e caros leitores,

Louvado seja ALLAH, Senhor do Universo. A ELE agradecemos, a ELE imploramos ajuda e a ELE solicitamos orientação. Testemunho que não há divindade a não ser ALLAH, Único e sem associados.

Diz ALLAH O ALTÍSSIMO na surat ANNISSÁ 40:

“Deus não frustrará ninguém, nem mesmo no equivalente ao peso de um átomo; por outra, multiplicará toda a boa ação e concederá de Sua parte, uma magnífica recompensa.”

Nos últimos dias a imprensa brasileira tem dado um foco muito grande na religião islâmica.  Não acredito que isso seja por acaso. Os inimigos do islam estão se organizando na medida em que o islamismo cresce em todo mundo e principalmente no Brasil e na América Latina.

Sendo o islamismo uma religião que não possui hieraquia eclesiática, tampouco sacramentos , que são cobrados, e constitui uma grande fonte de renda para os clérigos. Também não tem culto ao milagre, à saúde e a prosperidade, uma vez que isso tudo é uma consequencia quando se serve corretamente a Allah (Deus louvado seja). Alguém em sã conciência poderia acreditar que não seriamos atacados?

Vocês não conhecem a história do islamismo em Makkah, quando o clã do de Abu Sufian ficaram indignados com a troca dos 360 ídolos da kaaba por um Deus ùnico de Mohammad SAAS? Irmãos as coisas não vão ser diferente, mas a verdade prevalecerá! Alahu Akbar ( Deus é Maior)

“Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele.” 8:24
No texto abaixo vamos ler a conclamação que o  irmão Omar Khatib faz aos muslim do Brasil e porque não dizer do mundo.

Assalamu Aleikoum

Irmãos, vamos nos manter unidos e firmes contra essa maré de ataques contra o Islam. Agora, mais do que nuca, devemos mostrar o ISLAM para a sociedade da maneira correta, com bons modos, com boa conduta, pois a conduta e a moral de um muçulmano na sociedade é a melhor forma de divulgação do Islam.
Enquanto vivermos alienados e ligados a grupinhos isolados, cada qual se dizendo dono da verdade e enquanto houver falsidade e hipocrisia nas nossas sociedades e comunidades, não só no Brasil, mas em todo o mundo, nós vamos continuar a ser humilhados e estigmatizados, pois "Allah só muda a condição de um povo quando este muda os desejos de seu íntimo".

Tamim Ibn Aus (R.A.A.) contou que o Profeta (S.A.A.S.) disse a ele e a outras pessoas: “A essência da religião é a sinceridade.” Então lhe perguntaram: “Para com quem?” Disse: “Para com Deus, Seu livro, Seu Mensageiro, para com os líderes muçulmanos, e para com os muçulmanos em geral.” (Muslim)

Al Hassan Ibn Ali Ibn Abi Talib (R.A.A.) relatou que aprendeu de memória umas palavras do Mensageiro de Allah (S.A.A.S.); foram estas: "Abandona o que te deixa em dúvida, pelo que não te deixa em dúvida, pois, a veracidade é o sossego, e a mentira é o tormento da alma".

Allah, glorificado seja, diz em Seu Sagrado Livro:

“Ó vós que credes, por que dizeis o que não fazeis? É enormemente odioso, perante Allah, dizerdes o que não fazeis”. [Alcorão Sagrado, 61: 2-3]

Portanto irmãos, vamos ser sinceros e verdadeiros, vamos ser constantes na prática, vamos dar o melhor exemplo para a sociedade, vamos praticar e divulgar a nossa religião da melhor forma e não dando maus exemplos.

E diz mais, no capítulo 3, versículo 110: “ Sois a melhor nação que surgiu na humanidade, porque recomendais o bem, proibis o ilícito e credes em Deus."

Deixo agora uma reflexão para mim e para todos nós: Será que de fato estamos fazendo o que Allah nos ordenou? Será que de fato nós estamos recomendando o bem e proibindo o ilícito? Será que estamos sendo sinceros em nossa prática, sinceros com nosso DIN, com nossas comunidades?

Ser muçulmano não é somente rezar por rezar (obrigação por obrigação) mecanicamente, como um robô programado, pois de nada vai valer nossa oração se fizermos isso e, logo em seguida, na rua ou na sociedade dermos maus exemplos de conduta e de moral.

Irmãos, vamos "vestir a camisa do Islam" e vamos abandonar o "Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço" !!!

Na realidade, isso é um desabafo. Peço perdão a Allah pelos meus e pelos vossos erros e rogo a ELE que nos mantenha firmes na fé e na prática do Islam e que nos guie à senda reta e que não nos prive da intercessão do Alcorão e do Profeta Mohammad SAAS no Derradeiro Dia.

Pedimos desculpas às pessoas que não são muslim, mas, que simpatizam ou respeitam nossa causa. Afinal nosso Profeta SAAS no ensinou muito contra a injustiça. Mas frente aos acontecimentos a omissão não cabe a uma pessoa de bem, tampouco aos muçulmanos: O Mensageiro de Allah  SAAS diz:
Quem é injusto com as pessoas é notável que é injusto; porém quem é injusto consigo mesmo é mais injusto ainda.” 




domingo, abril 03, 2011

O ALCORÃO SAGRADO

O Alcorão é o eterno milagre. É o último livro de Deus enviado para orientação da humanidade, por intermédio do último Profeta, Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele).

Revelação do Alcorão

O Alcorão foi revelado aos poucos, durante um período de 23 anos. O Profeta recebeu a primeira revelação em 610 d.C., na caverna de Hira, na Montanha da Luz (Jabal en-Nur), a duas milhas e meia de distância da Casa de Deus, na cidade de Meca, na Arábia.

A primeira revelação foram os cinco primeiros versículos da Surata (capítulo) Al 'Alaq:

"Lê, em nome do teu Senhor que criou, criou o homem de um coágulo. Lê, que o teu Senhor é Generosíssimo, que ensinou através do cálamo, ensinou ao homem o que este não sabia." (96:1-5)

A última, foi o terceiro versículo da Surata Al-Ma'ida, que foi revelado ao Profeta em 632 d.C.:

"Hoje aperfeiçoei a religião para vós e completei minha bênção sobre vós e aponto o Islam por religião." (5:3)

A Surata Al-Fatiha, de abertura, foi a primeira completa a ser revelada, e a Surata An-Nasr, o Socorro, foi a última.

Divisões do Alcorão

O Alcorão está dividido em trinta partes iguais, que são chamadas de juz, em árabe. São 114 suratas, de tamanhos variados, a mais longa é a Al-Bácara, a Vaca, que consiste de 286 versículos, e a mais curta é Al-Cauçar, a Abundância, de apenas 3 versículos. Todo o Alcorão contém 6.342 versículos, com 77.930 palavras e 323.670 letras. Os capítulos revelados antes da migração do Profeta para Medina são chamados de Meca, e os revelados após a migração, de Medina.
Tópicos dos Capítulos

Os capítulos de Meca, de um modo geral, consistem de sentenças breves, cheias de entusiasmo, poéticas, sublimes e resplandecentes. Eles salientam a Unicidade e Majestade de Deus, o Mais Exaltado, o Mais Elevado, denuncia a adoração indolente, promete o paraíso para os justos e adverte os pecadores para a punição do Inferno, confirma o Profeta Muhammad e lembra a humanidade dos profetas passados e dos eventos de seus tempos.

Por outro lado, os capítulos de Medina são mais extensos e os versículos são mais monótonos. Falam sobre os aspectos ritualísticos do Islam, como o Zakat, o Jejum e a Peregrinação, estabelecem códigos éticos e morais, leis penais, políticas sociais, econômicas e de estado, dão orientação para as relações externas, normas e regulamentos para as batalhas e os cativos de guerra.

Também contêm descrições de algumas das primeiras batalhas do Islam, a condenação dos hipócritas, enfatiza a mensagem básica unificada de todos os profetas passados, confirma que o processo de profecia e revelação se completou e que nenhum profeta virá após Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), nem que qualquer livro novo será revelado, e que a religião de Deus se completa com o Alcorão. Assim, Deus exorta os seguidores da verdade a fazerem do Alcorão seu único guia.

A importância do Alcorão

O Alcorão é considerado o milagre eterno do Islam. É o guia melhor e mais completo daquele que vive e busca o prazer de Deus. Os ensinamentos do Alcorão são universais, dirigidos a todas as pessoas do mundo, independente de credo e cor.

Ele ilumina a alma do ser humano, purifica sua moral, condena o erro, ordena a prática do bem e conclama para o estabelecimento da justiça e fraternidade através da obediência a Deus, como a autoridade suprema.

O Alcorão fornece os regulamentos que criam as relações adequadas entre o homem e Deus e entre o homem e o outro. Leva o ser humano a compreender seu papel neste mundo, encoraja-o a pensar e refletir, e o orienta no uso dos recursos naturais.

Em resumo, o Alcorão fornece toda a orientação de que a humanidade necessita. Sem a orientação do Alcorão, a humanidade ainda estaria engatinhando na escuridão da ignorância.

A Compilação do Alcorão

O Alcorão foi revelado aos poucos, de acordo com as necessidades do tempo. O anjo Gabriel o trouxe para o Profeta Muhammad, que o memorizou. Depois, ele foi preservado de duas formas.

A primeira, pela memorização. Havia um número de primeiros muçulmanos que memorizava cada revelação assim que era revelada e, desta forma, todo o Alcorão estava memorizado quando veio a última revelação. A tradição de memorizar todo o Alcorão ainda continua, e uma pessoa que conhece o Alcorão de memória é chamada de Hafiz Qur'an.

A segunda, através da escrita. Sempre que acontecia uma revelação, ela era escrita imediatamente em tábuas, ramos de palmeiras, em folhas, ou em pele de animais. Isto foi feito originariamente por Zaid bin Thabit, que era o escriba principal além dos 42 outros. O Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele), ordenou os capítulos de acordo a orientação recebida do anjo Gabriel e pediu aos companheiros que mantivessem aquela ordem. Abu Bakr, o primeiro califa do Islam, compilou o Alcorão, e Osman, o terceiro califa, mandou fazer várias cópias, enviando cada uma delas para os estados.

O Milagre Eterno

O Alcorão é o único milagre vivo. Não há qualquer outro milagre de qualquer outro profeta. De acordo com uma pesquisa, o número de pessoas que memorizaram todo o Alcorão é mais de 10 milhões. Milhões de edições e cópias foram impressas e escritas à mão em quase todas as partes do mundo.

Também foram traduzidas para quase todas as línguas. Durante o período de 1.400 anos, desde que o Alcorão foi revelado, nenhuma única letra foi mudada. Este é o maior dos milagres do Alcorão.

Fonte:http://www.uniaoislamica.com.br

quinta-feira, março 24, 2011

Qual é o termo correto para denominar as pessoas que abraçam o Islam, Convertido ou Revertido?

Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso

Queridos Irmãos e Leitores,

Eu sempre sou questionado quanto ao termo aplicado aos irmãos e irmãs que abraçam o islamismo como religião. Eu particularmente utilizava o termo "Revertido" baseado no hadice do Mensageiro de Deus (Allah o abençoe e lhe dê paz): "Toda criança nasce com instinto natural" e o instinto natural é o Islam. Foi assim que aprendi.

Hoje me deparei com um artigo escrito pelo Sheikh Khalid Taky El Din, Secretário-Geral dos Teólogos Muçulmanos do Brasil , e repasso para aos leitores. O texto é um estudo teológico e com sustentação nas fontes legítimas da doutrina islâmica. Que Allah SW tenha misericórdia de nossas almas. Vamos ao artigo:

REVERTIDO OU CONVERTIDO?

Espalhou-se, recentemente, o debate entre os irmãos, que se convertem ao Islam, sobre a utilização do termo “converteu-se” ou “reverteu-se” ao Islam, aplicado ao novo muçulmano. Qual dos termos é o correto?

Há quem diga que deve ser denominado como revertido ao Islam, baseado no hadice do Mensageiro de Deus (Allah o abençoe e lhe dê paz): "Toda criança nasce com instinto natural" e o instinto natural é o Islam.

Se quisermos discutir isso do ponto de vista jurídico e doutrinário, devemos recorrer aos fundamentos da chari’a, aplicando na matéria o que recebemos do Mensageiro de Deus (Allah o abençoe e lhe dê paz) e o que é aceito pelos teólogos muçulmanos.

Ao estudar esse tema, nos livros dos fundamentos, não encontrei nenhum dos sábios muçulmanos que conheço denominando, aos que se convertem ao Islam, com o termo “revertido”.

O que é indicado no hadice do Mensageiro da Deus (Allah o abençoe e lhe dê paz) narrado por Jabir bin Abdullah (que Allah esteja satisfeito com ele): "Vi em um sonho que Gabriel estava próximo à minha cabeça e Miguel aos meus pés, dizendo um ao outro: Dá-lhe um exemplo. Disse: Ouça bem e entenda com o coração; o seu exemplo e de sua nação é o de um rei que adquiriu uma área, então, construiu nela uma casa, em seguida, colocou nela uma mesa servida, em seguida, enviou um mensageiro para convidar as pessoas à sua mesa. Alguns atenderam ao mensageiro, outros deixaram de fazê-lo. Deus é o Rei, a área é o Islam, a casa é o Paraíso e você, ó Mohammad, é o Mensageiro. Quem o atender ingressa no Islam, quem ingressa no Islam ingressa no Paraíso e quem ingressa no Paraíso come o que há nele.” (Al-Albani em Sahih al Jámi’ - n º 2465). O Mensageiro (Allah o abençoe e lhe dê paz) usou o termo ingressar no Islam e não retornar a ele (reverteu).

Esta opinião é corroborada por aquilo que foi registrado nos livros da doutrina e nas tradições de palavras dos sábios a respeito dos que ingressam no Islam, ou que se convertem ao Islam. O seu significado nos livros da doutrina: “Acreditou nele com convicção e submissão”.

Por isso, não vejo nenhuma razão para usar a palavra “reverteu ao Islam”, uma vez que não há prova legítima nem no Livro de Deus, nem na Sunna de Seu Mensageiro (Allah o abençoe e lhe dê paz), nem nas afirmações de qualquer sábio muçulmano. É um termo inventado, sem nenhum fundamento.

Devido à importância deste assunto, desejei chamar a atenção dos irmãos muçulmanos, Deus é Quem ajuda e concede o sucesso.

Sheikh Khalid Taky El Din

Secretário-Geral dos Teólogos Muçulmanos do Brasil

Fonte: http://www.takydin.net/

sexta-feira, março 18, 2011

TERRORISMO NÃO É RELGIÃO - O ISLAM É PAZ, AMOR E TOLERÂNCIA

O que diz o Islam sobre o Terrorismo ?

Uma das distintas características dos tempos em que vivemos é a esmagadora presença da violência em nossa sociedade. É uma bomba que explode num supermercado, ou um avião que desvia, onde indivíduos inocentes são feitos reféns, para aquisição de poder político. Vivemos numa idade onde a manipulação de grupos étnicos e a perda de vidas inocentes se tornaram comuns. Tal é a natureza patente da violência que não se conhecem limites. Esse “terrorismo” é considerado como uma das principais barreiras à paz e à segurança da humanidade.

A palavra terrorismo entrou em uso somente algumas décadas atrás. Um dos infelizes resultados desta nova terminologia, é que limita a definição do terrorismo àqueles atos perpetrados por pequenos grupos ou indivíduos.

O terrorismo de fato é um interesse global e manifesta-se em várias formas. Aos seus autores não cabe nenhum estereótipo. Aqueles que acreditam que vidas humanas são baratas e que têm o poder de prender vidas humanas aparecem em níveis diferentes nas nossas sociedades. Pode ser o empregado frustrado que mata os seus colegas a sangue frio ou o cidadão oprimido de uma terra ocupada que exala a sua raiva fazendo explodir um autocarro escolar cheio de crianças inocentes. Esses são os terroristas que nos provocam raiva e repulsão.

Irônicos são os políticos que usam animosidades étnicas antiquíssimas entre povos para fixar as suas posições. O chefe de Estado que requisita o “O tapete bomba” de cidades inteiras e dos conselhos exaltados que condenam milhões de civis à morte segurando a arma ilegal das sanções, raramente são punidos pelos seus crimes contra a humanidade.

É esta definição estreita de terrorismo que fez com que os muçulmanos fossem associados a atos de destruição e de terror. Em consequência eles próprios tornaram-se vítimas de odiosa violência e de terror. A religião do Islam é dada como responsável pelos atos dos não muçulmanos! Pode ser possível que o Islam, cuja luz terminou com as idades escuras na Europa, seja agora responsável pela idade do terror?? Poderia uma fé que tem cerca de um bilhão de seguidores no mundo inteiro e cerca de 7 milhões na América, realmente ordenar a matança e a mutilação de povos inocentes? Poderia o Islam, cujo o nome próprio representa “Paz” e “Submissão a Deus”, incentivar seus seguidores a trabalhar para a morte e a destruição? É possível?

A santidade da vida humana:

O Sagrado Alcorão diz:

“ …não tirem a vida, que Deus fez sagrada, excepto pela justiça ou lei: assim Deus o comanda, para que raciocineis.” [Alcorão 16:151]
O Islão considera que todas as formas de vida são sagradas. No entanto, a santidade da vida humana é-lhe acordada um lugar especial. O primeiro direito básico dos direitos humanos é o direito de viver.
O Sagrado Alcorão diz:

“ … E se alguém matou uma pessoa – a menos que fosse homicídio ou difusão de corrupção na terra, seria como se matasse todos os povos do mundo inteiro e se alguém salvou uma vida seria como se tivesse salvo toda a humanidade” [Alcorão 5:32]

Tal é o valor de uma única vida humana que o Alcorão, iguala a tomada injusta de uma vida humana com a matança de toda a humanidade. Assim, o Alcorão proibe o homicídio em termos claros. A tomada da vida de um criminoso pela ordem do estado para administrar justiça é exigida para confirmar as regras da lei, a paz e a segurança da sociedade. Somente uma corte apropriada e competente pode decidir se um indivíduo perdeu direito à vida negligenciando o direito à vida e à paz de outros seres humanos.

As éticas da guerra:

Mesmo num estado de guerra, o Islam ordena que se trate o inimigo nobremente no campo de batalha. O Islam extraiu uma linha de distinção entre os combatentes e os não-combatentes do país inimigo. A população dos não-combatentes é referida como mulheres, crianças, o velho, o fraco, etc…

O profeta Muhammad (Que a paz e bênçãos de Allah estejam com ele) Costumava proibir os soldados de matar mulheres e crianças e recomendava-lhes: “ … não mutilem, não traiam, não sejam excessivos e não matem um recém-nascido”

O profeta Muhammad também proibiu a punição com fogo. [3]
Assim, os não-combatentes têm segurança garantida de vida mesmo se o seu país está em guerra com um estado islâmico.

Jihad

Enquanto o Islam for mal entendido no mundo ocidental, talvez nenhum outro termo islâmico evoque reações fortes como a palavra “jihad”. O termo “jihad” tem sido muito abusado, para conjurar imagens estranhas de violência em muçulmanos, forçando povos a submeter-se no ponto da espada. Este mito foi perpetuado ao longo dos séculos de desconfiança durante e após as cruzadas.
Infelizmente, sobrevive até hoje.

A palavra Jihad vem da palavra de raiz “jahada”, que significa esforço. Consequentemente, o Jihad é literalmente um ato de esforço. O profeta Muhammad (paz e bênçãos de Allah estejam com ele) disse que o grande Jihad é se esforçar contra as sugestões insidiosas de sua própria alma. Assim, o Jihad refere primeiramente ao esforço interno da virtude de uma pessoa e da sua submissão a Deus em todos os aspectos da vida.

Em segundo lugar, o Jihad refere o esforço contra a injustiça. O Islão, como muitas outras religiões, permite a autodefesa armada, ou retribuição de encontro à tirania, à exploração, e à opressão.

O sagrado Alcorão diz:

“E por que não deve o Um lutar pela causa de Deus e daqueles que são fracos, mal-tratados (e oprimidos)? - Homens, mulheres, e crianças, cujo o grito é “Nosso senhor! Salvai-nos desta cidade, cujos povos são opressores; e Levantai para nós um que nos protegerá; e Levantai para nós um que nos ajudará! “ [Alcorão 4:75]

Assim, o Islam ordena aos crentes a esforçarem-se ao máximo, a purificarem-se, assim como estabelecer a paz e a justiça na sociedade. Um muçulmano não pode descansar enquando vir injustiça e opressão à sua volta.

Como Martin Luther King Jr. disse:

“Nesta geração, nós temos que nos arrepender, não meramente pelas palavras e as ações detestáveis de pessoas más, mas pelo apelativo silêncio das pessoas boas.”

O Islão ordena acima de tudo os muçulmanos a trabalhar ativamente para manter o contrapeso em tudo o que Deus criou. De qualquer modo independentemente da causa ser legítima ou não, o Sagrado Alcorão nunca desculpa a matança de povos inocentes. Aterrorizar a população civil não pode nunca ser denominado como o Jihad e nunca ser reconciliado com o ensino do Islam.

História da tolerância:

Mesmo os eruditos ocidentais repudiaram o mito de que os muçulmanos forçavam outros a converterem-se. O grande historiador De Lacy O'Leary escreveu: “A história torná-lo claro, que a lenda de fanàticos muçulmanos, varrendo através do mundo e forçando o Islão no ponto da espada em cima de povos conquistados é um dos mais fantàsticos e absurdos mitos que os historiadores têm vindo a repetir.”

Os muçulmanos governaram Espanha por aproximadamente 800 anos. Durante este tempo, até serem forçados a sair, os não muçulmanos estavam vivos e procriavam-se. Adicionalmente, as minorias Judaicas e Cristãs sobreviveram em terras muçulmanas do Médio Oriente por séculos. Os países tais como Egipto, Marrocos, Palestina, Líbano, Syria, e Jordania todos têm ima significativa população Cristã e Judaica.
Isto não é surpresa para um muçulmano, porque sua fé proíbe-o de forçar outro a considerar o seu ponto de vista.

O Sagrado Alcorão diz:

“Deixe que não haja nenhuma obrigação na religião: A verdade está para fora desobstruída do erro: quem quer que rejeita o mal e acredita em Deus, agarrou o mais de confiante punho que nunca quebra. E Deus tudo ouve e tudo sabe. [Alcorão 2:256]
Islam - O Grande Unificador:

Longe de ser um dogma militante, Islão é uma maneira de vida que transcende a raça e a afiliação étnica. O sagrado Alcorão lembra-nos repetidamente de nossa origem comum:

“Oh Humanidade! Nós criá-mo-vos de um único (par), de um macho e de uma fêmea, e fizemo-vos em nações e em tribos, para que se possam conhecer (não para se desprezarem). Verdadeiramente o mais honrado de vós à vista de Deus é (quem é) o mais íntegro de vós. E Deus tem o conhecimento de tudo e tudo Lhe é familiar.” [Alcorão 49:13]

Assim, é a universalidade dos seus ensinos que faz do Islão, a religião com mais rápido crescimento no mundo. Num mundo cheio de conflitos, divisão profunda entre seres humanos, um mundo que é ameaçado com o terrorismo perpetrado por indivíduos e por Estados, Islam é um farol de luz que oferece esperanças para o futuro.

Independentemente da religião que você professa ou culto religioso que você adote, a obrigação maior é ensinar o amor a humanidade. O ódio e a vingança são sentimentos menores que cauterizam a mente e o coração do homem. Vejam o exemplo desse grande lider negro da África do Sul. Ele teria todos os motivos do mundo para odiar os brancos, no entanto esse é o seu pensamento, Alahu Akbar: "

"Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião.
Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar."
(Nelson Mandela).

“Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele.” 8:24.

Há duas formas para viver sua vida:

Uma é acreditar que não existe milagre. A outra é “acreditar, que todas as coisas são milagres”. Eu prefiro ficar com a última frase: e você?

Assalamu Aleikom war matulahi wa baraketu

Fonte: http://www.fambras.org.br/ (Esse eu recomendo)
Hajj Hamzah Abdullah Islam o menor dos servos de Allah!