A palavra Allah, na Língua Árabe, significa tanto para Cristãos como para Muçulmanos, Deus, O Soberano Senhor, Criador de todas as coisas, visíveis e invisíveis. A palavra Deus na língua Portuguesa é a mesma que se usa no Latim. No Grego é Theos. Podemos ainda ver, no Primeiro Capítulo do Livro de Gênesis, da Bíblia Cristã a palavra Hebraica Elohim, que quer dizer o Ser Supremo. O Únicodigno de louvor, veneração e adoração religiosa.
Na qualidade de muçulmano chamaremos esse Ser Supremo de Allah (Louvado Seja), uma vez que essa palavra não possui gênero, número ou grau, e, significa única e exclusivamente O Todo Poderoso, Clemente e Misericordioso.
A doutrina na existência de Allah (Louvado Seja) é o primeiro princípio das Religiões Monoteístas (Judaísmo, Cristianismos e Islamismo). Não podemos, no entanto, ignorar que mesmo as seitas que cultuam vários deuses existe entre seus seguidores uma idéia de uma entidade maior. O que poderíamos nomear como o “Chefe dos Deuses” (Júpiter, Zeus etc.). Embora, nós monoteístas não praticamos essa doutrina podemos utilizar essa idéia para defender, que a crença em Allah (Louvado Seja) já nasce com o homem. E mesmo se ele crescer sem a menor formação religiosa encontrará uma forma de render graças ao Senhor Supremo. Podemos classificar isso como um fator genótipo. Uma vez que Allah (Louvado Seja) se interagiu com nossos primeiros pais Adão e Eva, esse fato ficou gravado em seus genes e consequentemente foram transmitidos como caracteres aos seus descendentes. Além disso, não podemos ignorar a tradição, ou seja, o boca a boca. Homens como Noé, Abraão, Moises, Jesus, Mohamad (Que as bênçãos e a misericórdia de Allah estejam com eles), foram os grandes confidentes de Allah (Louvado Seja), para que essa idéia fosse legitimada através das grandes revelações (Torah, Evangelho e Alcorão). Podemos concluir então, que Allah (Louvado Seja) criou o ser humano e colocou dentro dele a idéia de Sua existência.
Mesmo acreditando que a crença em Allah (Louvado Seja) é inata, também não duvidamos que a razão humana, sem o auxílio das Grandes Revelações, jamais poderia obter sólidas evidências da existência de Allah (Louvado Seja). Os mais sábios filósofos pagãos confessaram que deviam as doutrinas mais sublimes sobre esse assunto à tradição. E por mais brilhantes que sejam suas mentes tudo que escreveram, a esse respeito, não passa de hipóteses e conjecturas.
Podemos obter provas da existência de Allah (Louvado Seja), nas seguintes fontes:
· No fato de ser esta a crença universal entre as nações da terra,
· Nas obras da Natureza, e,
· Nas Escrituras Sagradas.
Em primeiro lugar demonstraremos a existência de Allah (Louvado Seja) considerando a universalidade da crença entre as nações da terra. Desde épocas remotas têm-se encontrado provas da existência de Allah (Louvado Seja). Não há século tão antigo, nem país tão longínquo nem povo tão bárbaro que não apresentem testemunhos de sua crença na existência de Allah (Louvado Seja).
Quando o então poderoso “exército romano” penetraram na maior parte do mundo povoado, em parte alguma encontram o ateísmo. Pelo contrário, a grande variedade de deuses que foram sendo levados para Roma, e cujo número foi aumentando após as vitórias conseguidas pelas armas romanas, demonstrava que não havia nação sem crença em um deus. E depois que foram descobertas novas regiões do mundo, os povos dessas regiões, seja qual tenha sido a divergência nos costumes e nos cultos, todos manifestavam algum tipo crença, culto e cerimônia religiosa. Dentre esses povos alguns já reconheciam a existência de uma única divindade.
Como esses povos que divergiam totalmente na história e na índole, nos usos e costumes, separados uns dos outros por montanhas, mares, pelas areias ardentes do deserto, sem comunicação entre si por séculos e séculos¿ Mas, todos tinham um ponto em comum, a crença na existência de um Poder Supremo e controlador de tudo.
Vejam que fato interessante, o número de deuses falsos no mundo oferece por si só uma prova forte a favor da existência de um verdadeiro Deus! Do mesmo modo em que moedas falsificadas testemunham sobre a existência de uma moeda verdadeira. Como seria impossível a falsificação de uma moeda que jamais tivesse existido, da mesma forma a idolatria seria uma coisa impossível se não existe um Deus verdadeiro.
Portanto, o fato de a humanidade ter universalmente a idéia da existência de um Ser Superior, não obstante as diferenças doutrinárias essa é a prova conclusiva que o ser humano recebeu esta idéia diretamente desse Ser Superior, e por isso esse Ser existe, e, nós os crédulos o chamamos Allah (Louvado Seja), o Senhor dos Mundos!
Consideremos a seguir as provas da existência de Allah (Louvado Seja), nas obras da Natureza.
Desta fonte podemos tirar conclusões que refutam os ataques da incredulidade e do ateísmo. Diz a Bíblia Cristã no livro dos Salmos de David, 19.1: “Os céus proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia as obras de suas mãos”. Paulo o judeu convertido ao Cristianismo escreve em sua carta aos Romanos 1.20: “Porque suas coisas invisíveis, tanto o seu eterno poder, como a sua divindade, se entendem e claramente se vêem pelas criaturas desde a criação do mundo”.
Não podemos esquecer que Paulo era Rabino e um homem bastante culto para os padrões de sua época. Conhecia perfeitamente a Lei Judaica religião da qual, obteve uma formação erudita. Diz Allah (Louvado Seja) no Alcorão Sagrado, Surata Ibrahim versículo 2: “ .É de Deus tudo quanto existe nos céus e na terra. Ai dos incrédulos, no que respeita ao severo castigo!”.
Surata Al Bakara versículos 28 e 29: “28. Como ousais negar a Deus, uma vez que éreis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos fará morrer, depois vos ressuscitará e então retornais a Ele?
“29. Ele foi Quem vos criou tudo quando existe na terra; então, dirigiu Sua vontade até o firmamento do qual fez, ordenadamente, sete céus, porque é Onisciente.”
Embora muitas das verdades expostas pelas revelações sejam demasiadamente profundas para a compreensão da sabedoria humana ainda hoje, elas não contradizem os princípios da verdadeira filosofia ou da razão esclarecida. Dentro da ciência Teológica não há outro ramo que mais tenha ocupado a atenção dos teólogos do que aquela que trata da existência de Allah (Louvado Seja). E tão satisfatório e o raciocínio que eles empregam; que aquele que examinar a milésima parte do que tem sido escrito sobre o assunto e ainda declarar-se Ateu, não será digno de ser chamado de uma criatura munida de sabedoria.
Imaginem o funcionamento do universo¿ Enormes sistemas solares, grandiosos planetas e cometas, todos seguindo sua rota na mais perfeita harmonia! E isso há milhares de anos. Agora imaginem a engenharia de transito de uma grande cidade com radares, sinais luminosos, placas e faixas de informações, e quantos acidentes são registrados diariamente! Será que jamais mediteis sobre isso¿ De onde vieram todos eles. Todas as criaturas das mais simples as mais complexas¿ Teriam surgido espontaneamente o Universo e todas as maravilhas da Terra e do Céu¿
Consideremos agora a existência de Allah (Louvado Seja), a partir de nossa própria existência.
Nós existimos. Devemos essa existência aos nossos pais, estes a devem aos seus, e assim retroativamente. Ou a raça humana é eterna, ou a cadeia da qual pais e filhos são elos termina em nossos primeiros pais.
Não podemos acreditar que a raça humana seja eterna, porque seria supor que um elo dessa cadeia fosse sustentado por outro sobreposto e este ainda por outro, e assim por diante, infinitamente. Temos, portanto, a necessidade de admitir a existência de um primeiro elo fixo que sustenta todos os outros. Assim, o encadeamento nos leva até o primeiro homem, progenitor da raça humana, e a não ser que ele tenha tirado a sua existência de si mesmo, é necessário procurar uma causa de sua existência. Como veio ele a existir¿
Os evolucionistas têm feito muito barulho sobre a suposta evolução do homem, a partir de algum germe. Desde que a teoria de Darwin sobre as origens das espécies deu seus primeiros passos, tem se procurado os elos intermediários que fariam a suposta ligação do homem com o macaco. Mas até agora o proto-homem, o proto-anthropos não foi descoberto.
Não há evidência de que qualquer espécie tenha evoluído por transição gradual de alguma espécie inferior. Procurando, portanto, a origem de qualquer espécie de vida. Chegamos, como no caso do homem, aos primeiros indivíduos da espécie. Qual é, pois, a causa da sua existência¿
Somos levados a crê na existência de uma Causa Primária, necessária e existente em sim mesma, e a não ser que adotemos a teoria da evolução, temos necessariamente de procurar esta causa não na matéria, mas fora dela.
Visto que existimos, e que não somos a causa primária da nossa existência, nem os nossos primeiros pais podiam ter originado a si mesmos, e visto que a teoria da evolução pressupõe um germe criado, e que esse germe pressupõe um Criador, e visto ser impossível que a matéria originasse o movimento, diante disso podemos concluir:
· Que a Causa Primária do movimento Criador deve ser uma mente independente e acima da matéria;
· Que a nossa existência é obra dessa mente independente;
· Como seria coisa impossível que essa mente agisse sem que a primeira existisse, logo vemos a existência de Allah (Louvado Seja) demonstrada como a Causa Primária de nossa própria existência.
Como o mundo não se autocriou, e todas as forças que nós conhecemos são limitadas, a existência de Allah (Louvado Seja) é necessária.
“Santo Agostinho, um dos maiores teólogos cristão de todos os tempos, numa passagem admirável de suas Confissões descreve: Eu tenho interrogado a terra e ela respondeu-me: eu não sou teu Deus, e tudo que se acha nela me respondeu da mesma forma. Interroguei o mar seus abismos e tudo o que neles vive, e todas essas criaturas responderam: Não somos teu Deus, procura mais acima. Interroguei o vento que passa e atmosfera com todos os seus habitantes, e a resposta foi: Não somos teu Deus. Interroguei os céus, o sol, a lua e as estrelas, e todos responderam: Não somos o Deus que procuras. Então eu disse a tudo o que me rodeava: Vocês dizem que não são meu Deus; pois bem! Então digam-me alguma coisa sobre Ele. E todos as coisas exclamaram em uma só voz: Ele nos criou!”
Consideramos, agora, as evidências dentro das Escrituras da existência de Allah (Louvado Seja). É verdade que esta qualidade de evidência só tem valor para aqueles que reconhecem a verdade da Revelação. “Uma das “Revelações a Bíblia Cristã abre-se com a seguinte declaração:” Gênesis 1.1: No inicio criou Deus os Céus e a Terra”. “E continua no Livro dos Salmos de David 19.1;” Os céus manifestam a Glória de Deus o firmamento anuncia as obras das suas mãos
Diz ainda Allah (Louvado Seja) no Alcorão Sagrado, Surata O Gado versículos 1 e 2: “1.Louvado seja Deus que criou os céus e a terra, e originou as travas e a luz. Não obstante isso, os incrédulos têm atribuído semelhantes ao seu Senhor. “
“2.Ele foi Quem vos plasmou do barro e vos decretou um limite, um termo fixo junto a Ele. E, apesar disso, duvidais! “
Consideremos, agora, as evidências escriturísticas da existência de Allah (Louvado Seja). Não se esqueçam essa qualidade de evidência só tem valor para aqueles que reconhecem a Verdade das Revelações.
Diz Allah no Alcorão Sagrado: ”Ele (Deus) foi que vos dignou herdeiros da Terra e vos elevou uns sobre os outros, em hierarquia, para provar-vos com quanto vos agraciou. Teu Senhor é Destro no castigo, conquanto seja Indulgente e Misericordiosíssimo” (6:165) e (67:20) – “Que criou a vida e a morte, para testar que de vós melhor se comporta porque é o Poderoso, o Indulgentíssimo” e (17:70) – Enobrecemos os filhos de Adão e os conduzimos pela terra e pelo mar; agraciamo-los com todo o bem, e os preferimos enormemente sobre a maior parte de tudo quanto criamos”.
(14:32-33) : “ Deus foi Quem Criou os Céus e a Terra é Quem envia água do céu, com a qual produz os frutos para o vosso sustento! Submeteu, para vós, os navios que, com a Sua anuência, singram os mares, e submeteu, para vós os rios. Submeteu, para vós, o sol e a lua, que seguem os seus cursos; submeteu para vós a noite e o dia”.
A Bíblia o livro Sagrado dos cristãos abre-se com a seguinte declaração: “No princípio criou Deus os céus e a terra”. (Gn 1:1). E no Livro dos Salmos de David (AS) continua:” Os céus manifestam à Glória de Deus e o firmamento anuncia as obras das suas mãos”. (Sl 19:1).
(Is 40:12) : “ O Senhor, o que estende o céu, e que funda a terra, e que forma o espírito do homem dentro dele”.
(Zc 12:1): “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há; Sendo Senhor do céu e da terra, não habita em templos feitos por mãos de homens. Nem tampouco é servido por mãos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo é quem da a todos a vida, a respiração e todas as coisas; e de um só fez toda a geração dos homens para habitar sobre toda a face da terra, determinando os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação [...] porque nele vivemos, e nos movemos e existimos” (At 17:24-28).
Da mesma forma, ao percorrermos as páginas sagradas podemos constatar em toda a narração da Criação, em todos os atos da Providência Divina, em cada intervenção do Poder Divino, e em cada dispensação da graça e da misericórdia de Deus, a poderosíssima existência do Grande “ Alahu Akbar” (Deus é Maior) Criador dos céus e da terra e que jamais gerou e nem foi gerado!.
OS ATRIBUTOS DE ALLAH (DEUS)
O termo “Atributos de Deus”, quer dizer os diferentes aspectos do seu caráter, ou seja, as qualidades ou perfeições próprias à sua Natureza. São chamados Atributos porque Deus os atribuiu a si mesmo, porque são próprios da sua pessoa.
A Religião Cristã atribui 12 atributos a Deus Louvado Seja:
· Unidade;
· Eternidade;
· Espiritualidade;
· Onisciência;
· Onipresença;
· Imutabilidade;
· Sabedoria;
· Verdade;
· Santidade;
· Justiça;
· Bondade.
No Islamismo esses Atributos chegam a 99:
Unicidade dos Nomes e Atributos de Deus: é a crença convicta de que Deus, Todo Poderoso, possui todos os atributos da perfeição, está livre de todos os atributos da imperfeição, é a crença naquilo que o Próprio Deus descreve a Si Mesmo, ou como foi descrito pelo profeta, sem exemplificação, nem alteração. Deus disse:
"Nada se assemelha a Ele, e é o Oniouvinte, o Onividente." (Alcorão Sagrado 42:11).
Disse Deus:
"Ninguém é comparável a Ele." (Alcorão Sagrado 112:4).
E disse:
"Os mais sublimes atributos pertencem a Deus; invocai-O, pois, e evitai aqueles que profanam Seus atributos, porque serão castigados pelo que tiverem cometido." (Alcorão Sagrado 7:180).
Os sábios religiosos muçulmanos relataram que Deus, O Todo Poderoso possui três mil Atributos. Mil (1.000) desses Atributos, são conhecidos pelos Anjos; Mil (1.000) são conhecidos pelos Profetas; 300 estão no Torah (Velho Testamento) ; 300 estão no Zabur (Salmos de David); 300 estão no Injil (Novo Testamento); 99 estão no Sagrado Alcorão. Com isto temos 2.999 Atributos. E há um Atributo que foi ocultado por Deus, o Al-Ismu Allah Al-Azam, (o símbolo da Essência oculta Deus), o Maior Nome de Deus.
Disse o Profeta Muhammad:
"Deus tem noventa e nove Nomes - cem menos um; e aqueles que acreditarem nos seus significados e agirem de acordo (com eles) entrarão no Paraíso: e Deus é Impar (o Um) e ama o ímpar" (Hadith do Profeta Muhammad, relatado por Abu Hurayrah).
Disse o Profeta Muhammad:
"Quem conhece a si mesmo conhece seu Senhor" (Hadith do Profeta Muhammad)
Isso significa que só temos acesso ao conhecimento de Deus através de nós mesmos, e Deus Al-Haqq, a Suprema Realidade, a Verdade Suprema, o Verdadeiro, o Real, só pode ser conhecido em nós mesmos. Ele pôs Seus Atributos em nós; Deus Al-Karim, o Generosíssimo, depositou nos seres humanos um exemplo de cada um dos Seus Atributos. Porém, os Atributos de Deus, o Altíssimo, são diferentes dos do homem, já que os últimos são um reflexo d'Aqueles, adequados à dimensão humana. E entre nós, o Profeta Muhammad é a pessoa escolhida para sintetizar na sua plenitude os Nomes e Atributos de Deus.
Disse o Profeta Muhammad:
"Sempre que os homens se reúnem para invocar Deus (dhikr), estão rodeados de anjos, a Graça Divina e a Paz, desce sobre Eles e Deus lembra-se deles na Sua assembléia" (hadith).
Disse o Profeta Muhammad:
"Nada Me agrada mais, como meio para Meu servo se aproximar de Mim, do que o culto que Me deve; e o Meu servo não cessa de se aproximar de Mim pela sua adoração livremente demonstrada, até Eu o amar; e, quando Eu o amo, sou o ouvido com que ele ouve, a vista com que ele vê, a mão com a qual ele opera e o pé com que ele anda" (hadith).
''Os mais sublimes Atributos pertencem a Deus, invocai-O, pois,
e evitai aqueles que profanam Seus atributos,
porque serão castigados pelo que tiverem cometido.''
(Alcorão Sagrado 7ª surata, versículo 180)
ALLAH - O Único Deus.
Alláh é o Seu Maior Nome (al-ism al-a’azam), o Seu Nome Supremo, o Primeiro dos Seus Excelentes Nomes (al-asmâ al-husna), o Seu Nome Próprio. É o Nome que só a Ele pertence: La Ilaha Ill-Allah, "Não há outra divindade senão Deus".
"E (Noé) disse: Embarcai nela; que seu rumo e sua ancoragem estejam em nome de Deus, porque meu Senhor é Perdoador, Misericordiosíssimo" (Alcorão Sagrado 11:41)
"Invocai Deus, e temei-O, porque Deus é destro em ajustar contas" (Alcorão Sagrado 5:4)
"Comei, pois, de tudo aquilo sobre o qual tenha sido invocado o nome de Deus, se credes em Seus versículos" (Alcorão Sagrado 6:118)
"Não comais aquilo (concernente a carne) sobre o qual não tenha sido invocado o nome de Deus, porque isso é uma profanação" (Alcorão Sagrado 6:121)
"Jamais digais: deixai, que farei isto amanhã, A menos que adicioneis: Se Deus quiser! (Alcorão Sagrado 18: 23-24)
"A recordação de Deus é o mais importante" (Alcorão Sagrado 29:45)
"Pergunta-lhes, Quem é o Senhor dos céus e da terra? E afirma-lhes: Deus! (Alcorão Sagrado 13:16).
1. AR-RAHMAN. O Clemente.
Na Divina Presença todas as criaturas são iguais. Tudo foi criado com Sua misericórdia. Existir é Clemência e obter Sua Clemência é de maior honraria para as criaturas. Toda criatura possui este sentimento de existir e ser honrada, e oferecerem o mais Elevado respeito a seu Senhor. Ar-Rahman significa que Ele faz existir as coisas, manifesta-as. Deus diz no Alcorão que:
"Os servos do Clemente são aqueles que andam pacificamente pela terra e, quando os inscientes lhes falam, dizem Paz!" (Alcorão Sagrado 25:63). ''Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso ! Louvado Seja Deus, Senhor do Universo. O Clemente, o Misericordioso.'' (Alcorão Sagrado 1:1 ao 3)
''Vosso Deus é Um só. Não há mais divindade além d'Ele, o Clementíssimo o Misericordiosíssimo. '' (Alcorão Sagrado 2:163) ''Concede-nos uma graça, tanto neste mundo como no outro, porque a Ti nos voltamos contritos. Disse: Com Meu castigo açoito a quem quero e Minha Clemência abrange tudo, e a concederei aos tementes (a Deus) que pagam o Zakat e crêem em Nossos versículos. '' (Alcorão Sagrado 3:156)
2. AR-RAHIM. O Misericordioso.
Assim como Ar-Rahman faz com que as coisas existam e se manifestem, Ar-Rahim significa que Ele as faz frutificar e subsistir. Ar-Rahim é misericórdia para o coração, dando salvação eterna no Além. Deus recompensa os seus servo adoradores, os obedientes, os que têm fé. Este também é sinal da Sua justiça, porque quem coloca o seu ego debaixo dos pés, não é igual a quem está debaixo dos pés do seu ego.
''Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso ! Louvado Seja Deus, Senhor do Universo. O Clemente, o Misericordioso.'' (Alcorão Sagrado 1:1 ao 3)
''E de quando Moisés disse a seu povo: Ó povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciando-vos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso será preferível aos olhos de vosso Criador. Ele nos absolverá, porque é o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:54)
''Ó Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja de nossa descendência uma nação submissa à Tua vontade. Ensina-nos nossos ritos e absolve-nos, pois Tu és o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:128)
"Ele é quem nos abençoa, assim como (fazem) Seus anjos, para tirar-nos das trevas para a luz; sabei que Ele é Misericordioso para com os crentes.'' (Alcorão Sagrado 33:43)
3. AL-MALIK. O Soberano.
Ele é o absoluto Proprietário Soberano do Universo. A Grandeza absoluta pertence somente a Ele. Ele não tem necessidade de nada ou de qualquer um, mas tudo depende d’Ele.
''Soberano do Dia do Juízo.'' (Alcorão Sagrado 1:4)
''Exaltado seja Deus, o Verdadeiro Rei! Não te apresses com o Alcorão antes que tua revelação te esteja concluída. Outrossim, dize: Ó Senhor meu, aumenta-me em sabedoria!'' (Alcorão Sagrado 20:114)
''Exaltado esteja Deus, Verdadeiro, Soberano! Não há mais divindade além d'Ele, Senhor do honorável Trono!'' (Alcorão Sagrado 23:116)
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
''Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica a Deus, o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 62:1)
4. AL-QUDDUS. O Augusto.
O Sagrado, O Augusto, Deus é incomparavelmente puro. "Ele é Deus; não há mais divindade além d’Ele, Soberano, Augusto" (Alcorão Sagrado 59,23), livre de toda mácula ou maldade, e repleto de Elevada Pureza.
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
''Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica a Deus, o Soberano, o Augusto, o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 62:1)
5. AS-SALAM. Fonte de Paz.
Ele é absolutamente perfeito em Sua Essência e Atributos. Todos os trabalhos e ações têm sentido e são plenos de sabedoria. Todo acontecimento é pleno de sabedoria divina. É também o Uno quem salva os servo adoradores de perigos e dores. Ele é refúgio das tribulações. Ele é a cura para os doentes, é o Senhor da Paz.
''Paz! Eis como serão saudados por um Senhor Misericordiosíssimo'' (Alcorão Sagrado 36:58)
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
6. AL-MUMIN. O Guardião da Fé.
Ele é testemunha através de Si mesmo, para Si mesmo, por Si mesmo. Toda Sua criação é testemunha por Si mesmo. Ele, o Guardião da Fé, o Iluminador da luz de fé nos corações, construída para os servo-adoradores. Ele é o Confortador e Protetor daquele que toma refúgio n’Ele. O servo, que participa nesta qualidade, dá segurança às demais criaturas; é o seu refúgio e modelo.
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
7. AL-MUHAYMIN. O Zeloso, O Protetor.
Antes da vinda para a existência, toda criação esteve no infinito oceano de misericórdia de Deus, na Sua Divina Presença, o mundo da Onipotência, de onde brota o sensível e inteligível; (os outros dois mundos que constituem o universo são: al-mulk, o reino das formas sólidas, é a manifestação sensível dos seres; o domínio visível, que se experimenta no sensorial e na ilusão. Al-Malakut, o reino das formas no Não-Visto. É o aspecto interior dos seres, constituído pelos segredos das realidades inteligíveis. É o domínio da visão, assim como mulk é o domínio dos acontecimentos). Tudo o que aparece para Sua Divina Presença, está eternamente sob a Sua proteção e na Sua Divina Visão.
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
8. AL-AZIZ. O Poderoso.
Ibn Arabi, disse que Deus é Al-Aziz pela Sua vitória sobre quem trata de vencê-Lo ou enfrentá-Lo, já que é invencível e incombatível pela impossibilidade de opor-se a Ele. Devido à Sua Elevada santidade. Sua Dignidade, Honra, Majestade, Poder; é tal, que nenhum anjo e profeta possam conhecê-la. Ele é absoluto Vitorioso, que força nenhuma pode derrotá-Lo.
''Ó Senhor nosso, faze surgir, dentre Eles, um Apóstolo que lhes transmita Tuas leis e lhes ensine o Livro, a sabedoria, e os purifique, pois Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:129)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:68)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:104)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:122)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:140)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:159)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:175)
''E em verdade, teu Senhor é o Poderoso, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:191)
''E encomenda-te ao Poderoso, Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 26:217)
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
''Ele é Quem vos configura nas entranhas, como Lhe apraz. Não há há mais divindade além d'Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:6)
''Outrossim, Deus fê-lo ascender até Ele, porque é o Poderoso, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:158)
''Os Crentes e as Crentes são protetores uns dos outros; recomendam o bem, proíbem o ilícito, praticam a oração, pagam o zakat, e obedecem a Deus e ao Seu Mensageiro, Deus Se compadecerá deles, porque Deus é Poderoso, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 9:71)
''A Deus pertencem os exércitos dos céus e da Terra, porque Deus é o Poderoso, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 48:7)
9. AL-JABBAR. O Compulsor.
Quando quebra alguma coisa, Deus al-Jabbar a repara; ao incompleto, Ele completa e finaliza o não-acabado; aperfeiçoa o imperfeito. Pela Sua força, impõe que se faça o que Ele quer. Ele guia cada um para a perfeição, purificando-o de todo mal e pecado. Cada um aspira a retornar à Divina Presença com sua original personalidade. Os pecados destroem a personalidade, essa é a razão pela qual necessitamos ser curados, e Deus o Altíssimo trata Seus servos-adoradores por meio de perdão ou punição.
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
10. AL-MUTAKABBIR. O Supremo, O Majestoso.
O Majestoso, o Supremo, o Altivo, o Grandioso. Ele é o Grandioso, e a grandiosidade pertence unicamente a Ele. Al-Mutakabbir rebaixará o orgulhoso sigilando o seu coração e, abençoará ao humilde, elevando-o e enaltecendo-o, nesta vida e na vindoura.
''Disse-lhe: Desce daqui (do Paraíso) porque aqui não é permitido te ensoberbeceres. Vai- te daqui, porque és um dos abjetos!'' (Alcorão Sagrado 7:13)
''Afastarei de Meus versículos aqueles que se envaidecem sem razão na terra e, mesmo quando virem todo sinal, nele não crerão; e, mesmo quando virem a senda da retidão, não a adotarão por guia. Em troca, se virem a senda do erro, tomá-la-ão por guia. Isso porque rejeitaram Nossos sinais e os negligenciaram.'' (Alcorão Sagrado 7:146)
''Adentrai as portas do inferno onde permanecereis eternamente! Que péssima é a morada dos arrogantes!'' (Alcorão Sagrado 16:29)
''E, no Dia da Ressurreição, verás aqueles que mentiram acerca de Deus, com seus rostos ensombreados. Não há, acaso, no inferno, lugar para os arrogantes?'' (Alcorão Sagrado 39:60)
''Ser-lhes-á ordenado: Adentrai as portas do inferno onde permanecereis eternamente. Que péssima é a morada dos arrogantes!'' (Alcorão Sagrado 39:72)
''Moisés disse: Em verdade, eu me amparo em meu Senhor, e vosso, de todo arrogante que não crê no Dia de Render Contas.'' (Alcorão Sagrado 40:27)
''Que refutam os versículos de Deus, sem a autoridade concedida. Tal é grave e odioso ante Deus e ante os crentes. Assim sendo, Deus sigila o coração de todo arrogante, déspota.'' (Alcorão Sagrado 40:35)
''Adentrai pois, as portas do inferno onde permanecereis eternamente! E que péssima é a morada dos arrogantes!'' (Alcorão Sagrado 40:76)
''Ele é Deus; não há mais divindade além d'Ele, Soberano, Augusto, Pacífico, Salvador, Zeloso, Poderoso, Compulsor, Supremo! Glorificado seja Deus, de tudo quanto (Lhe) associam!'' (Alcorão Sagrado 59:23)
11. AL-KHALIQ. O Criador.
"Ó! humano, o que te fez negligente em relação ao teu Senhor, o Munificentíssimo, Que te criou, te formou, te aperfeiçoou, E te modelou, na forma que Lhe aprouve?" (Alcorão Sagrado 82: 6 a 8)
Este Atributo deve ser estudado com os dois seguintes: Al-Bary e Al-Musawwir. Nos ensinou Muhy’d-Din Ibn al-‘Arabi no seu "Shadjarat ‘Alkáwn" (Árvore do Universo); Deus Al-Khaliq, com a palavra Kun! (Seja!) fez existir todas as coisas que existem e por meio dela criou tudo o que é, de maneira que não existe nada salvo o que produziu a partir de sua essência que foi criada, e nada foi criado, salvo o que se produziu de seu preservado estado secreto.
"Sabei que quando desejamos algo, dizemos: Seja! E é" (Alcorão Sagrado 16:40).
Assim, Deus o Altíssimo, predetermina Sua criação com anterioridade à existência; traz à existência desde a não-existência, com o conhecimento do que aconteceria a elas (predestinação).
''O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão, a quem Ele criou da terra; então lhe disse: Seja! e foi.'' (Alcorão Sagrado 3:59)
''Tal é Deus, vosso Senhor! Não há mais divindade além d'Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois, porque é o Custódio de todas as coisas.'' (Alcorão Sagrado 6:102)
''Vosso Senhor é Deus, que criou os céus e a terra em seis dias, logo assumiu o Trono para reger o Universo. Junto a Ele ninguém poderá interceder sem Sua permissão. Tal é Deus, vosso Senhor! Adorai-O, pois! Não meditais?'' (Alcorão Sagrado 10:3)
''Pergunta-lhes: Quem é o Senhor dos céus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, ídolos que não podem beneficiar-se nem defender-se? Poderão equiparar-se o cego e o vidente? Poderão equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus semelhantes, que criaram algo como Sua criação, de tal modo que a criação pareceu-lhes similar? Dize: Deus é o Criador de todas as coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 13:16)
''Deus é o Criador de tudo e é de tudo Guardião.'' (Alcorão Sagrado 39:62) ''Tal é Deus, vosso Senhor, Criador de tudo. Não há mais divindade além d'Ele. Como, pois, vos desviais?'' (Alcorão Sagrado 40:62)
''Ele é Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 59:24)
12. AL-BARI. O Onifeitor.
Proporção e perpétua harmonia são os sinais da Sua criação. Ele é quem dá forma. Ele é quem faz evoluir.
"Ó! humano, o que te fez negligente em relação ao teu Senhor, o Munificentíssimo, Que te criou, te formou, te aperfeiçoou, E te modelou, na forma que Lhe aprouve?" (Alcorão Sagrado 82: 6 a 8).
''E de quando Moisés disse a seu povo: Ó povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciando-vos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso será preferível aos olhos de vosso Criador. Ele nos absolverá, porque é o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:54)
''Ele é Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 59:24)
13. AL-MUSAWWUIR. O Formador.
Deus Al-Musawwuir é o que dá formas e cores definidas às Suas criaturas. O Criador único nada descuidou na Sua belíssima obra.
''Ele é Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terra glorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 59:24)
14. AL-GHAFFAR. O Indulgente.
Diz o Imam Abu Hamid al-Ghazzali Deus é O que está cheio de perdão, que é Quem manifesta a beleza, e oculta a feiura, como a feiura dos pecados. Arrependimento é entre o pecador e Deus, porém, tem que ser realizado com a firme intenção de não mais cair no erro cometido, consciente ou inconscientemente. Então Ele, possivelmente o aceite, e não o deixará cair na mesma situação. Sua piedade é tão grande que Ele cobre todos nossos pecados (As-Sattar, O que cobre com um véu, é outro dos Atributos de Deus).
''Somos Indulgentíssimo para com o fiel, arrependido, que pratica o bem e se encaminha.'' (Alcorão Sagrado 20:82)
''Incitais-me, acaso, a renegar Deus e associar-Lhe o que ignoro, enquanto eu vos convoco até o Poderoso, o Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 40:42)
''Dizendo-lhes: Implorai o perdão do vosso Senhor, porque é Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 71:10)
''Se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco... e Deus é Remissório, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 24:10)
15. AL-QAHHAR. O Irresistível.
O Imam Al-Ghazzali diz que Al-Qahhar é O que quebra o orgulho dos seus adversários, destruindo-os, e abatendo-os; nada há fora de Deus, que não seja dominado pelo Seu Poder, e não seja impotente à perante a Sua Soberânia.
''Ele é o Soberano absoluto de Seus servos e Ele é o Onisciente, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 6:18)
''No dia em que a terra for trocada por outra (coisa) que não seja terra, como também os céus, quando os homens comparecerem ante Deus, Único, Irresistível.'' (Alcorão Sagrado 14:48)
''Dize-lhes: Sou tão-somente um admoestador, não há mais divindade além do Único Deus, o Irresistível. '' (Alcorão Sagrado 38:65)
''Pergunta-lhes: Quem é o Senhor dos céus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, ídolos que não podem beneficiar-se nem defender-se? Poderão equiparar-se o cego e o vidente? Poderão equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem, acaso, a Deus semelhantes, que criaram algo como Sua criação, de tal modo que a criação pareceu-lhes similar? Dize: Deus é o Criador de todas as coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilíssimo.'' (Alcorão sagrado 13:16)
16. AL-WAHHAB. O Doador.
Deus é o que dá, o Doador generoso e desinteressado. Todas as bençãos são para Suas criaturas, tudo é Seu, tudo Lhe pertence, seja visível ou invisível, deste Mundo ou do Além. O homem nada possui, e o que recebe é graças a Deus Al-Wahhab.
''(Que dizem:) Ó Senhor nosso, não desvieis nossos corações depois de nos haveres iluminado e agracia-nos com Tua misericórdia, porque Tu és o Munificente por excelência.'' (Alcorão Sagrado 3:8)
''Possuem, acaso, os tesouros da misericórdia de teu Senhor, o Poderoso, o Liberalíssimo?'' (Alcorão Sagrado 38:9)
''Disse: Ó Senhor meu, perdoa-me e concede-me um império que ninguém além de mim, possa possuir, porque Tu és o Agraciante por excelência!'' (Alcorão Sagrado 38:35)
17. AR-RAZZAQ. O Agraciante.
Ibn Arabi diz que Deus é Ar-Razzaq pelas provisões e o sustento que brinda a quantos requeiram alimentos, sejam minerais, vegetais, animais ou seres humanos, independentemente da sua condição, sejam crentes ou incrédulos. Ele é quem dá a Sua criação, sustento físico e espiritual, para a manutenção do corpo, da alma e do espírito.
''Ele fez-nos da terra um leito e do céu um teto, e envia do céu a água com a qual faz brotar os frutos para nosso sustento. Não atribuais semelhantes a Deus, conscientemente.'' (Alcorão Sagrado 2:22)
''E de quando Moisés Nos implorou água para seu povo e lhe dissemos: Golpeia a rocha com teu cajado! E de pronto brotaram dela doze mananciais e cada tribo reconheceu o seu. Assim, comei e bebei da graça de Deus e não cismeis na terra, causando corrupção.'' (Alcorão Sagrado 2:60)
''Comei de todo o bem lícito com que Deus vos agraciou e temei-O se n'Ele credes.'' (Alcorão Sagrado 5:88)
''Jesus, filho de Maria, disse: Oh Deus, Senhor nosso! Envia-nos do céu uma mesa servida! Que seja um banquete para o primeiro e o último de nós, constituindo-se num sinal Teu; agracia-nos, porque Tu és o melhor dos agraciantes.'' (Alcorão Sagrado 5:114) ''Ele criou para vós animais de carga, e outros para o abate. Desfrutai de quanto Deus vos agraciou e não sigais os passos de Satã, porque é vosso inimigo declarado.'' (Alcorão Sagrado 6:142)
''Deus foi Quem criou os céus e a terra e é Quem envia a água do céu com a qual produz os frutos para o vosso sustento. Submeteu-vos os navios que, com Sua anuência, singram os mares, e submeteu-vos os rios. (Alcorão Sagrado 32:37)
''Desfrutai, pois, de todo o lícito e bom com que Deus vos tem agraciado, e agradecei as mercês de Deus se só a Ele adorais." (Alcorão Sagrado 16:114)
''Aqueles que migraram pela causa de Deus e foram mortos ou morreram serão infinitamente agraciados por Deus, porque Deus é o melhor dos agraciantes.'' (Alcorão Sagrado 22:58)
''Sabei que Deus é o Sustentador por excelência, Potente, Inquebrantabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 51:58)
18. AL-FATTAH. O Triunfante.
Ele tem as chaves que abrem as portas para se revelarem os segredos das distintas espécies, sua razão de ser e o motivo da sua diversidade. Al-Fattah abre para Seus servos as portas do Seu infinito oceano de misericórdia e tesouros, eternamente, sem limites. Al Fattah, é a garantia de êxito para a eliminação de obstáculos e resolução de problemas. É Ele, Deus, O Único que dá a vitória.
''Ele possui as chaves do incognoscível, coisa que ninguém, além d'Ele, possui; Ele sabe o que há na terra e no mar; e não cai uma folha sem que Ele disso tenha ciência; não há um só grão no seio da terra, ou nada verde, ou seco, que não esteja registrado no Livro lúcido.'' (Alcorão Sagrado 6:59)
''Forjaríamos mentiras a respeito de Deus se retornássemos ao vosso credo, sendo que Deus já nos livrou d’Ele. É impossível que o abracemos sem que Deus, nosso Senhor, o queira, porque nosso Senhor tudo abrange sapientemente, e a Ele nos encomendamos. Ó Senhor nosso, julga com eqüidade entre nós e nosso povo, porque Tu és o mais equânime dos juízes.'' (Alcorão Sagrado 7:89)
''Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregará e logo decidirá o assunto entre nós com eqüidade, porque é o Árbitro por excelência, o Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 34:26)
19. AL-ALIM. O Sapiente.
É aquele que tudo sabe: passado, presente e futuro. Sua sabedoria não tem limite; Ele não esquece coisa alguma, seja oculta ou manifesta, neste Mundo ou no Além. ''Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer que vos dirijais, notareis Sua presença, porque Deus é Onipresente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:115 )
''Um dia Deus convocará os apóstolos e lhes dirá: Que vos tem sido respondido (com respeito à exortação)? Dirão: Nada sabemos, porque só Tu és conhecedor do incognoscível.'' (Alcorão Sagrado 5:109 )
''E recorda-te de que quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e minha mãe por duas divindades em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu diga o que por direito não me corresponde. Se o houvera dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu és Conhecedor do incognoscível.'' (Alcorão Sagrado 5:116)
''Se ambos desejarem reconciliar-se, Deus reconciliará, porque é Sapiente, Inteiradíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:35)
''Dize-lhes (ainda): Nosso Senhor nos congregará e logo decidirá o assunto entre nós com equidade, porque é o Árbitro por excelência, o Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 34:26)
''Não reparas, acaso, em que tudo quanto há nos céus e na terra glorifica a Deus, inclusive os pássaros, ao estenderem as suas asas? Cada um está ciente do seu (modo de) orar e louvar. E Deus é Sabedor de tudo quanto fazem.'' (Alcorão Sagrado 24:41)
''Deus é Conhecedor do mistério dos céus e da terra, porque conhece bem as intimidades dos corações.'' (Alcorão Sagrado 35:38)
20. AL-QABID. O Restringente.
Na Jihad Akbar, a batalha (espiritual) maior, o ego, como a serpente a qual se está arrancando os dentes, sofrerá; é a hora da constrição. E através do Imam (Fé), com a paciência de quem sabe que tudo está sob o Seu Poder, aproxima-se não somente de Al-Qabid, como também de Al-Bassit. Al-Qabid, a constrição, no buscador, é temor, esquecimento e enfraquecimento da certeza. Abu’l-Qasim Muhammad Djunayd, disse:
"Quando Ele me contrai pelo temor, Ele me faz desaparecer de mim mesmo, mas, quando Ele me dilata pela esperança, Ele me devolve a mim mesmo".
''Quem não emprestaria a Deus, espontaneamente, para que Ele lho multiplicasse infinitamente? Deus restringe ou prodigaliza Sua graça, e a Ele retornareis.'' (Alcorão Sagrado 2:245)
''E aqueles que na véspera cobiçavam sua sorte, disseram: Ai de nós! Deus prodigaliza ou restringe Suas mercês a quem Lhe apraz dentre Seus servos! Se Deus não nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrédulos jamais prosperarão'' (Alcorão Sagrado 28:82) ''Deus prodigaliza e restringe a subsistência a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Deus é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 29:62)
21. AL-BASIT. O Que Expande, O Abastecedor.
O Nome Al-Basit pertence a Seus oceanos de beleza. Quando está em Tadjallí (revelação, aparição; o que é revelado aos corações desde as luzes do Invisível, diz Ibn Arabi), a aparição da beleza se manifesta, e ele estará num estado de felicidade e prazer sem fim, mesmo quando no inferno. Como o profeta Abraão (que a Paz seja com ele), quem estava sentado num jardim de rosas no meio do fogo de Nimrod, Al-Basit é a expansão, o significado da esperança.
''Teu Senhor prodigaliza e provê na medida exata Sua mercê a quem Lhe apraz, porque está bem inteirado e é Observador de Seus servos.'' (Alcorão Sagrado 27:30)
''Quem não emprestaria a Deus, espontaneamente, para que Ele lho multiplicasse infinitamente? Deus restringe ou prodigaliza Sua graça, e a Ele retornareis.'' (Alcorão Sagrado 2:245)
''E aqueles que na véspera cobiçavam sua sorte, disseram: Ai de nós! Deus prodigaliza ou restringe Suas mercês a quem Lhe apraz dentre Seus servos! Se Deus não nos tivesse agraciado, far-nos-ia sermos tragados pela terra. Em verdade, os incrédulos jamais prosperarão'' (Alcorão Sagrado 28:82) ''Deus prodigaliza e restringe a subsistência a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Deus é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 29:62)
22. AL-KHAFID. O Depreciador.
Sendo Deus Al-Malik, Al-Aziz, Ele pode exaltar ou depreciar qualquer um, a qualquer hora, fazendo-o um rei ou um pobre.
''Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 3:26)
''Quando acontecer o inevitável evento. Ninguém poderá negar o seu advento. Degradante (para uns) e exaltante (para outros).'' (Alcorão Sagrado 56:1 ao 3)
''Que os adeptos do Livro saibam que não têm qualquer poder sobre a graça de Deus, porque a graça somente está na Mão de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus é Agraciante por excelência.'' (Alcorão Sagrado 57:29)
23. AL-RAFI. O Exaltador
Ele é o Único que pode elevar alguém a altas posições, aqui ou no Além. Assim, estamos obrigados a manter um bom relacionamento com Ele, reconhecendo Seus direitos.
''Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 3:26)
''Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abraão (para usarmos) contra seu povo, porque Nós elevamos a dignidade de quem Nos apraz. Teu Senhor (ó Muhammad) é Prudente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 6:83)
''Ele foi Quem vos designou legatários na terra e vos elevou uns sobre outros, em hierarquia, para testar-vos com tudo quanto vos agraciou. Teu Senhor é Destro no castigo, conquanto seja Indulgente, Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 6:165)
''Quando acontecer o inevitável evento. Ninguém poderá negar o seu advento. Degradante (para uns) e exaltante (para outros).'' (Alcorão Sagrado 56:1 ao 3)
''Que os adeptos do Livro saibam que não têm qualquer poder sobre a graça de Deus, porque a graça somente está na Mão de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus é Agraciante por excelência.'' (Alcorão Sagrado 57:29)
24. AL-MUIZZ. O Glorificador.
Deus é quem guia Seus servos na senda reta, mantendo-os no estado de adoração e protegendo-os de todo mal. Ele perdoa seus pecados, e lhes garante altas posições no Paraíso, abençoando-os ao verem Seu divino rosto. É Al-Muizz, aos Seus servo-adoradores, trata-os respeitosamente, outorgando-lhes dignidade e glória.
''Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 3:26)
''Que os adeptos do Livro saibam que não têm qualquer poder sobre a graça de Deus, porque a graça somente está na Mão de Deus, que a concede a quem Lhe apraz; Sabei que Deus é Agraciante por excelência.'' (Alcorão Sagrado 57:29)
25. AL-MUDHILL. O Soprepujante.
Por outro lado, Ele humilha Seus inimigos e os exclui da honra de adquirirem conhecimento divino e de conhecerem-No ; são excluídos dos oceanos de misericórdia dos 99 Nomes Sagrados, e serão punidos no Dia do Juízo.
''Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em Tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 3:26)
26. AS-SAMI. A Oniouvinte.
"Não temais, porque estarei convosco; ouvirei e verei (tudo)" (Alcorão Sagrado 20:46).
Ele escuta absolutamente tudo. O que se fala, ou se pensa. As orações e as difamações e calúnias. Quando invocado ou lembrado (dhikr), quer seja alto ou em silêncio, a tudo Ele ouve, onde quer que seja, aqui ou no Além. ''Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o à Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalém), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele é o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcorão Sagrado 27:1)
''Isto, porque Deus insere a noite no dia e o dia na noite e é, ademais, Oniouvinte, Onividente.'' (Alcorão Sagrado 22:61)
''E Deus julga com eqüidade; por outra, os que os humanos invocam em vez d'Ele, nada poderão julgar. Sabei que só Deus é o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcorão Sagrado 40:20)
27. AL-BASIR. O Onividente.
É o que vê absolutamente tudo, onde quer que esteja, sem limite de proximidade ou afastamento, neste Mundo e no Outro. Ele vê os sentimentos e conhece, em qualquer momento, nos corações e nas mentes, nas profundezas dos oceanos e na escuridão da noite. Os que não querem ser desviados da Divina Presença, tem que seguir o caminho da humildade que o Profeta Muhammad praticava. Ao caminharem, guardam seus olhos fixados sobre os pés. A qualquer lugar que levem seus passos, o crente, guarda seus olhos fixados em seus pés, a fim de não desviar a prece de seu coração pelas imagens dispersivas que seus olhos lhes trazem. ''Glorificado seja Aquele que, durante a noite, transportou Seu servo, tirando-o da Sagrada Mesquita (em Makka) e levando-o à Mesquita de Al-Aqsa (em Jerusalém), cujo recinto bendizemos, para mostrar-lhe alguns dos Nossos sinais. Sabei que Ele é o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcorão Sagrado 27:1)
''Isto, porque Deus insere a noite no dia e o dia na noite e é, ademais, Oniouvinte, Onividente.'' (Alcorão Sagrado 22:61)
''E Deus julga com eqüidade; por outra, os que os humanos invocam em vez d'Ele, nada poderão julgar. Sabei que só Deus é o Oniouvinte, o Onividente.'' (Alcorão Sagrado 40:20)
''Temei a Deus e sabe que Ele vê tudo quanto fazeis.'' (Alcorão Sagrado 2:233)
''Sabei que o perdão está mais próximo da virtude e não esqueçais da liberalidade entre vós, porque Deus bem vê tudo quanto fazeis.'' (Alcorão Sagrado 2:237)
''Eis que o teu Senhor é Onividente.'' (Alcorão Sagrado 25:20)
28. AL-HAKAM. O Juiz.
Seu é o poder de julgamento; Ele brinda ordem, justiça e verdade; ninguém pode atrasar ou antecipar Seu julgamento.
''Dize: Atenho-me à Evidência emanada do meu Senhor, não obstante vós a terdes desmentido. Porém, o que pretendeis seja apressado não está em meu poder; sabei que o juízo só incumbe a Deus, que dita a verdade, porque é o melhor dos juízes.'' (Alcorão Sagrado 6:57)
''Logo, retornarão a Deus, seu verdadeiro Senhor. Não é, acaso, Seu o juízo? Ele é o mais destro dos juízes.'' (Alcorão Sagrado 6:62)
''Não adorais a Ele, mas a nomes que inventastes, vós e vossos pais, para o que Deus não vos investiu de autoridade alguma. O juízo somente pertence a Deus, que vos ordenou não adorásseis senão a Ele. Tal é a verdadeira religião; porém, a maioria dos humanos o ignora.'' (Alcorão Sagrado 12:40)
''Depois disse: Ó filhos meus, não entreis (na cidade) por uma só porta; outrossim, entrai por portas distintas; porém, sabei que nada poderei fazer por vós contra os desígnios de Deus, porque o juízo é só de Deus. A Ele me encomendo, e que a Ele se encomendem os que confiam. (Alcorão Sagrado 6:67)
29. AL-ADL. O Justo.
Ele é a justiça, porque decide segundo a justa verdade, julgando qualquer um de acordo com suas condições pessoais. Deus devolve bem pelo bem; mal pelo mal. Ambos, bem e mal, são necessários. Ele mostra um com o outro, o certo frente ao errado e nos revela as conseqüências de cada um. Então, Deus nos dá liberdade para usar-mos nosso próprio julgamento.
''As promessas do teu Senhor já se têm cumprido fiel e justiceiramente, pois Suas promessas são imutáveis, porque ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.''(Alcorão Sagrado 6:115)
''Seu Senhor nos atendeu, dizendo: Jamais desmerecerei a obra de qualquer um de vós, seja homem ou mulher, porque procedeis uns dos outros. Quanto àqueles que foram expulsos dos seus lares e migraram, e sofreram pela Minha causa, combateram e foram mortos, absorvê-los-ei dos seus pecados e os introduzirei em jardins, abaixo dos quais corres os rios, como recompensa de Deus. Sabei que Deus possui a melhor das recompensas.'' (Alcorão Sagrado 3:195)
30. AL-LATIF. O Sutilísimo.
Ele é Al-Latif porque conhece o mais fino significado de todas as coisas. É Aquele que criou as coisas mais sutis, as quais não podem ser entendidas pelos humanos; é Aquele que dá bênçãos às pessoas, das maneiras mais sutis. Deus é Al-Latif com Seus servos, ''a quem faz chegar a cura quando estão doentes, por meio de remédios que em ocasiões são desagradáveis. Não há nada mais velado, a título de exemplo, que o sutil princípio curativo contido naqueles remédios que, sendo dolorosos, entretanto produzem saúde e descanso. Não há sinal algum do seu efeito benéfico no momento de aplicar o remédio, já que, embora saibamos que o seu uso produz a cura, não podemos sentir, devido à sua sutileza, esse imperceptível princípio curador". Ibn Arabi ''Os olhares não podem percebê-Lo, não obstante Ele se percebe de todos os olhares, porque Ele é o Onisciente, o Sutilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 6:103)
''Porventura, não reparas em que Deus faz descer água do céu, tornando verdes os campos? Sabei que Deus é Onisciente, Sutilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:63)
''E lembrai-vos do que é recitado em vosso lar, dos versículos de Deus e da sabedoria, porque Deus é Onisciente, Sutilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 33:34)
''Como não haveria de conhecê-las o Criador, sendo que Ele é Onisciente, o Sutilíssimo?'' (Alcorão Sagrado 67:14)
31. AL-KHABIR. O Onisciente.
Para Ele não há segredos, nem coisas ocultas, porque é O Onisciente; da Sua atenção nada foge; para Ele não existem invisíveis, d'Ele não escapam os pensamentos, intenções e ações mais secretos. Tudo de nós, encontra-se constantemente diante da Divina Presença.
''Louvado seja Deus a Quem pertence tudo quanto existe nos céus e na terra: Seus são os louvores no outro mundo, porque é o Onisciente, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 34:1)
''Como não haveria de conhecê-las o Criador, sendo que Ele é Onisciente, o Sutilíssimo?'' (Alcorão Sagrado 67:14)
''Os olhares não podem percebê-Lo, não obstante Ele se percebe de todos os olhares, porque Ele é o Onisciente, o Sutilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 6:103)
32. AL-HALIM. O Tolerante.
O Prudentíssimo, Deus na Sua prudência, tolerância, não tem pressa em punir Seus servos desobedientes. Eles podem desobedecê-Lo, ou desobedecer Suas ordens. Ele espera, concedendo tempo ao pecador, para que reconheça sua culpa, se arrependa, mude, arrependido pela injúria que cometeu, e desta maneira, Ele possa perdoá-lo e transformá-lo num bom servo, ao invés de destruí-lo. Deus, no Alcorão, aplica o qualificativo de Halim, ao Profeta Abraão; e, de acordo com a tradição Islâmica, a seu filho Ismail.
''Deus não vos recriminará por vossos involuntários juramentos; porém, castigar-vos-á pelas intenções de vossos corações. Sabei que Deus é Tolerante, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:225)
''Isto é uma prescrição de Deus, porque Ele é Tolerante, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:12)
''Em verdade, introduzi-los-á em um lugar que comprazerá a eles, porque Deus é tolerante, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:59)
''Aqueles que desertaram no dia do encontro das duas hostes foram seduzidos por Satanás pelo que haviam perpetrado, porém Deus já os indultou, porque é Tolerante, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:155)
''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqüidade, não deixaria ser algum sobre a terra; porém tolera-os até o término prefixado. E quando seu prazo se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 16:61)
33. AL-AZIM. O Ingente.
O Grandioso, o Magnificente, Deus é Magnífico, Absoluto e de Grandeza perfeita, de nada necessita. Só Ele conhece Sua Grandeza; isto é, nós não podemos compreender ou imaginar.
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcança a modorra ou o sono; Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e Eles (os humanos) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não o abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:255)
''Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 42:4)
''Porque não creu em Deus, Ingente.'' (Alcorão Sagrado 69:33)
34. AL-GHAFUR. O Perdoador.
Com Seu eterno amor e misericórdia, Deus sempre está inclinado a perdoar, possibilitando que os equivocados, depois de cometerem seus erros, não guardem mágoas nos corações.
''A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra. Tanto o que manifestais como o que ocultais Deus vo-lo julgará. Ele perdoará a quem desejar e castigará a quem Lhe aprouver, porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 2:284)
''A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra. Ele perdoa a quem Lhe apraz e castiga a quem deseja, porque é Indulgente, Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:129)
''Se evitardes os grandes pecados que vos estão proibidos, absolver-vos-emos de vossas faltas e vos proporcionaremos digna entrada no Paraíso.'' (Alcorão Sagrado 4:31)
''E quem cometer uma má ação ou se condenar e, em seguida (arrependido), implorar o perdão de Deus, sem dúvida achá-Lo-á Indulgente, Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:110)
35. ASH-SHAKUR. O Retribuidor.
Deus Ash-Shakur é reconhecedor e recompensador das ações praticadas em Seu nome, sempre retribuindo com uma graça maior. Não importa quão pequena esta ação possa parecer a seus próprios olhos. Deus é retribuidor com os Seus servos. Esta é uma Elevada honra, para nós.
"Que interesse terá Deus em castigar-vos se sois agradecidos e crentes? Ele é Retribuidor, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:147)
''Aqueles que anelarem a outra vida e se esforçarem por obtê-la, e forem crentes, seus esforços serão retribuídos.'' (Alcorão Sagrado 17:19)
''Pagar-lhes-á suas recompensas e lhes acrescentará de sua graça, porque é Compensador, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 35:30)
''E dirão: Louvado seja Deus que nos tem livrado da aflição! O Nosso Senhor é Compensador, Indulgentíssimo!'' (Alcorão Sagrado 35:34)
''Isto é o que Deus avisa a Seus servos crentes que praticam o Bem. Dize-lhes: Não vos exijo recompensa alguma por isto, senão o amor a vossos parentes. E quem quer que seja que consiga uma boa ação, multiplicar-lhe-emos; sabei que Deus é Compensador, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 42:23)
''Se emprestardes a Deus espontaneamente, Ele vo-los multiplicará e vos perdoará, porque Deus é Retribuidor, Tolerante.'' (Alcorão Sagrado 64:17)
36. AL-ALI. O Altíssimo.
"Glorifica o nome do teu Senhor, o Altíssimo" (Alcorão Sagrado 87:1)
"O Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não O abate, porque é o Altíssimo" (Alcorão Sagrado 2:255)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcança a modorra ou o sono; Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não o abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:255)
''Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível, o Grandioso, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 8:9)
''Tal vos acontecerá, porque ao ser invocado Deus, o Único, simplesmente O negáveis; em troca, quando Lhe era atribuído algo, críeis. Assim, pois, sabei que o juízo é de Deus, o Grandioso, o Altíssimo!'' (Alcorão Sagrado 40:12)
''É inconcebível que Deus fale diretamente ao homem, a não ser por revelações, ou veladamente, ou por meio de um mensageiro, mediante o qual revela, com o Seu beneplácito, o que Lhe apraz; sabei que Ele é Prudente, Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 42:51)
37. AL-KABIR. O Grandioso.
Deus é o Maior, Al-Kabir, é ilimitada a Sua Grandeza.; celebremos Sua Majestosa Grandiosidade!
''Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível, o Grandioso, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 13:9)
''Isto porque Deus é a Verdade; e o que invocam, em vez d'Ele, é a falsidade. Sabei que Ele é Grandioso, Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:62)
''Isto ocorre porque Deus é a Verdade e porque tudo quanto invocam, em lugar d'Ele, é a falsidade e porque Deus é Grandioso, Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 31:30) ''E de nada valerá a intercessão ante Ele, senão a quem for permitido. Quando o temor for banido de seus corações, dirão: Quem tem dito vosso senhor? Dirão: A Verdade, porque é o Grandioso, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 34:23)
''Tal vos acontecerá, porque ao ser invocado Deus, o Único, simplesmente O negáveis; em troca, quando Lhe era atribuído algo, críeis. Assim, pois, sabei que o juízo é de Deus, o Grandioso, o Altíssimo!'' (Alcorão Sagrado 40:12)
38. AL-HAFIZ. O Preservador, O Gurdião.
Deus é Preservador (Guardião) de todas as coisas; Sua Essência, Ele mesmo preserva, e protege do que a desarmoniza, seja no mundo sensível ou no inteligível, Deus é o melhor Preservador.
''Porém, se vos recusais, sabei que vos comuniquei a Mensagem com a qual fui enviado a vós; e meu Senhor fará com que vos suceda um outro povo, e em nada podereis prejudicá-Lo, porque meu Senhor é guardião de todas as coisas.'' (Alcorão Sagrado 11:57)
''Disse-lhes: Porventura, deverei confiá-lo a vós como anteriormente vos confiei seu irmão (José?) Porém, Deus é o melhor guardião e é o mais Clementíssimo dos misericordiosos.'' (Alcorão Sagrado 12:64)
''Nós revelamos a Mensagem e somos Seu Preservador.'' (Alcorão Sagrado 15:9)
39. AL-MUQIT. O Onipotente.
Ele tomou para Si mesmo, a responsabilidade pelo sustento de todas as criaturas; assim, ninguém tem sobre suas costas a preocupação do seu sustento. Ibn Arabi comenta que Deus é Al-Muqit, pelos alimentos que determina e encaminha na terra, e pelas coisas que inspira no céu, pois Ele dá o alimento a todo o sustentado de acordo com a medida predeterminada.
''Quem interceder em favor de uma causa nobre participará dela; por outra, quem interceder em favor de um ignóbil princípio igualmente participará d’Ele. Sabei que Deus é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 4:85)
40. AL-HASIB. O Julgador.
Deus conhece detalhadamente o que as pessoas fazem durante suas vidas, e computa todas as coisas para o Dia do Ajuste de Contas, ou o Dia do Juízo Final.
''(É a lei) daqueles que transmitem as Mensagens de Deus e O temem, e a ninguém temem, senão a Deus, e basta Deus para que Lhe rendam contas.'' (Alcorão sagrado 33:39)
''Quando fordes saudados cortesmente, respondei com cortesia maior ou, pelo menos, igual, porque Deus leva em conta todas as circunstâncias.'' (Alcorão sagrado 4:86)
''E se lhes perguntares quem criou os céus e a terra, seguramente te responderão: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado nos que invocais, em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Ou então, se Ele quisesse favorecer-me com alguma graça, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que estão confiantes.'' (Alcorão sagrado 39:38)
41. AL-JALIL. O Sublime, O Majestoso.
Todos os Seus Atributos são majestosos, infinitamente perfeitos. Seu conhecimento, Seu poder, Sua piedade, Sua sabedoria e Sua compaixão, são majestosos. Ele é a origem e é proprietário de todos os atributos de grandeza.
''E só subsistirá o Rosto de teu Senhor, Majestoso, Honorabilíssimo. Assim, pois, quais das mercês de vosso Senhor desagradeceis?'' (Alcorão Sagrado 55:27-28)
42. AL-KARIM. O Generoso.
O Honorabilíssimo, O Nobre, O Generoso. Deus Al-Karim é aquele que não rejeita ao que pede, vai de encontro de quem se afasta, Guia dos probos e generosos.
''Disse aquele que possuía o conhecimento do Livro: Eu o trarei em menos tempo que um abrir e fechar de olhos! E quando (Salomão) viu o trono ante ele, disse: Isto provém da graça de meu Senhor, para verificar se sou agradecido ou ingrato. Pois quem agradece, certamente, fá-lo em benefício próprio; e saiba o desagradecido que meu Senhor não necessita de agradecimentos e é Generoso.'' (Alcorão Sagrado 27:40)
''Ó humano, o que te fez negligente em relação a teu Senhor, o Munificentíssimo?'' (Alcorão Sagrado 82:6)
''Lê que teu Senhor é Generosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 96:3)
43. AR-RAQIB. O Vigilante.
Observador, toda ação das Suas criaturas, está sob o Seu controle. ''Ó humanos, temei a vosso Senhor que vos criou de um só ser, do qual criou sua companheira e, de ambos, fez descender inumeráveis homens e mulheres. Temei a Deus em nome do Qual jurais, e respeitai os vínculos consangüíneos, porque Deus é vosso Observador.'' (Alcorão Sagrado 4:1)
''E recorda-te de que quando Deus disse: Ó Jesus, filho de Maria! Foste tu quem disseste aos homens: Tomai a mim e minha mãe por duas divindades em vez de Deus? Respondeu: Glorificado sejas! É inconcebível que eu diga o que por direito não me corresponde. Se o houvera dito, tê-lo-ias sabido, porque Tu conheces a natureza da minha mente, ao passo que ignoro o que encerra a Tua. Somente Tu és Conhecedor do incognoscível. Não lhes disse senão o que ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e o vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui seu pastor; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, foste Tu seu Único observador porque és Testemunha de tudo.'' (Alcorão Sagrado 5:116-117)
''Além dessas não te será permitido casares com outras nem trocá-las por outras mulheres, ainda que suas belezas te encantem, com exceção das que tua destra possua. E Deus é Observador de tudo.'' (Alcorão Sagrado 33:52)
44. AL-MUJIB. O Exorável.
Quem tem fé, diz: "Só a Ti adoramos e só de Ti imploramos ajuda" (Alcorão Sagrado 1:5), e Deus responde:
"Quando Meus servos te perguntarem de Mim, dize-lhes que estou próximo e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir" (Alcorão Sagrado 2:186) ''Quando Meus servos te perguntam de Mim, dize-lhes que sou Onipresente e ouvirei o rogo do suplicante quando a Mim se dirigir. Que Me escutem e que creiam em Mim, a fim de que se iluminem.'' (Alcorão Sagrado 2:186)
''E ao povo de Samud enviamos seu irmão Sáleh, que lhe disse: Ó povo meu, adorai a Deus porque não tereis mais Deus que Ele; Ele foi Quem vos criou da terra e nela vos enraizou. Implorai, pois, Seu perdão; voltai a Ele contritos porque meu Senhor está próximo e é Exorável.'' (Alcorão Sagrado 11:66)
45. AL-WASI. O Munificiente.
O Abundante, O Imenso; de capacidade e abundância ilimitada. Infinitos são os Seus Atributos, Sua Sabedoria, Sua Misericórdia, Seu Poder, Sua Generosidade. Como sangue correndo pelas veias, o Seu conhecimento penetra absolutamente tudo, interna (zahir) e externamente (batin).
''Então seu profeta lhes disse: Deus vos designou Talut (Saul) por rei. Disseram: Como poderá impor sua autoridade sobre nós, uma vez que temos mais direito que Ele à soberania, e Ele nem sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: É certo que Deus o Elegeu sobre vós, para comandar-vos, concedendo-lhe superioridade física e moral. Deus concede Sua autoridade a quem Lhe apraz, porque é Munificente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:247)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcança a modorra ou o sono; Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não o abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:255) ''O exemplo daqueles que repartem sua fortuna pela causa de Deus é como o de um grão que produz sete espigas, contendo cada espiga cem grãos. Deus multiplica mais ainda a quem Lhe apraz, porque é Munificente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:261)
''Satanás vos atemoriza com a miséria e vos induz à obscenidade; por outra, Deus vos promete Sua indulgência e Sua graça, porque é Munificente, Sapientíssimo. '' (Alcorão Sagrado 2:268)
''E não confieis senão naqueles que professam a vossa religião. Dize-lhes (ó Profeta): A verdadeira orientação provém de Deus. Temeis, acaso, que alguém seja agraciado com o mesmo que fostes agraciados, ou vos refutem perante vosso Senhor? Dize-lhes (ainda): A graça está na mão de Deus, que a concede a seu critério, porque Deus é Munificente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:73)
''Todavia, se eles se separarem, Deus enriquecerá a cada qual de Sua abundância, porque é Munificente, Prudentíssimo. '' (Alcorão Sagrado 24:130)
''Ó crentes, aqueles dentre vós, que renegarem sua religião, saibam que Deus os suplantará por outras pessoas, as quais amará, as quais O amarão, serão compassivos para os crentes e severos para os incrédulos; combaterão pela causa de Deus e não temerão censura de ninguém. Tal é a graça e Deus, que concede a quem Lhe apraz, porque Deus é Munificente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 5:54)
''Se forem pobres, Deus os enriquecerá com Sua graça, porque é Munificente, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 24:32)
''Os (anjos) que carregam o Trono de Deus, e aqueles que os circundam, celebram os louvores de seu Senhor; crêem n'Ele e imploram-Lhe o perdão para os crentes, (dizendo): Ó Senhor nosso, Tu, Que envolves tudo com Tua misericórdia e Tua ciência, perdoa os arrependidos que seguem Tua senda e preserva-nos do suplício da fogueira!'' (Alcorão Sagrado 40:7)
46. AL-HAKIM. O Sábio, O Prudente.
A Sua Hikmah –Sua ilimitada Sabedoria-, se manifesta no Al-Hakim –O Sapientíssimo-, somente Ele. Sua ciência, Suas obras e as Suas ordens, são Sábias. Deus O Altíssimo, determina e ordena fazendo que cada coisa desça, e se evidencie segundo seu próprio nível, colocando-a no patamar correspondente. Aquele que é submisso à Sua Vontade e procura evoluir, e nisso também envolva sua existência, será , com sua Anuência, um homem perfeito. Deus é o Soberano Absoluto sob a Sua criação, tudo é fruto da Sua Sabedoria. ''Tanto o levante como o poente pertencem a Deus e, aonde quer que nos dirijais, notareis Sua presença, porque Deus é Onipresente, Sapientísimo.'' (Alcorão Sagrado 2:115) ''E quando Abraão e Ismael levantaram os alicerces da Casa, exclamaram: Ó Senhor nosso, aceita-a de nós pois Tu és Exorável, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:127)
''Ó Senhor nosso, faze surgir, dentre eles, um Apóstolo que lhes transmita Tuas leis e lhes ensine o Livro, a sabedoria, e os purifique, pois Tu és o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:129)
''Se ambos desejarem reconciliar-se, Deus os reconciliará, porque é Sapiente, Inteiradíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:35)
''Que interesse terá Deus em castigar-vos se sois agradecidos e crentes? Ele é Retribuidor, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:147)
''Ó crentes, não sigais as pegadas de Satã; e saiba, quem segue as pegadas de Satã, que Ele recomenda a obscenidade e o ilícito. E se não fosse pela graça de Deus e Sua misericórdia para convosco, jamais teria purificado a nenhum de vós; porém, Deus purifica a quem Lhe apraz, porque é Oniouvinte, Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 24:21)
''Como misericórdia de teu Senhor; sabei que Ele é o Oniouvinte, o Sapientíssimo.'' (Alcorão Sagrado 44:6)
47. AL-WADUD. O Amoroso, Afetuoso.
Não há outro a ser amado, adorado e venerado, senão Ele, O Amorosíssimo. E Ele é o amabilíssimo com todas as suas criaturas. ''E implorai o perdão de vosso Senhor; voltai a Ele, contritos, porque meu Senhor é Misericordiosíssimo, Afetuosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:90)
''É o Remissório, o Amabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 85:14)
48. AL-MAJID. O Glorioso.
Deus o Altíssimo, possui a Nobreza, a Glória, a Sublimidade e a Incomensurabilidade em Si, na Suas Qualidades e nas Suas Obras.
''Disseram: Assombraste, acaso, dos desígnios de Deus? Pois sabei que a misericórdia de Deus e suas bênçãos vos amparam, ó descendentes da casa (profética); Ele é Louvável, Gloriosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:73)
49. AL-BA'ITH.O Resuscitador.
Deus Louvado Seja, Al Ba'ith, no dia do Yaum al-Qiyáma, ressuscitará todas as almas, e prepara-te neste Mundo, para o Dia em que os homens serão Chamados, O Dia da Reunião (Yaum at-Talaqq). Porque esse será o momento marcado para o fim do Mundo presente. É necessário acreditar na (outra) vida após a morte. Depois que a carne e os ossos apodrecerem, e se transformarem em pó e gás, se unirão novamente; as almas, entrarão nos corpos aos que pertençam, e todos se levantarão das tumbas. Por isso, esse dia é chamado Yaum al-Qiyáma, Dia da Ressurreição. ''Entre os crentes, judeus, cristãos, masdeístas ou idólatras, certamente Deus julgará todos eles no Dia da Ressurreição, porque Deus é Testemunha de todas as coisas.'' (Alcorão Sagrado 22:17)
''Ó humanos, se estais em dúvida sobre a ressurreição, reparai em que vos criamos do pó, depois do esperma, e logo vos convertemos em algo que se agarra e, finalmente, em feto, com forma ou amorfo, para demonstrar-vos (a Nossa onipotência); e conservamos no útero o que queremos, até um período determinado, de onde vos retiraremos, crianças para que alcanceis a puberdade. Há, entre vós, aqueles que morrem (ainda jovens) e há os que chegam à senilidade, até ao ponto de não se recordarem do que sabiam. E observai que a terra é árida; não obstante, quando (Nós) fazemos descer a água sobre ela, move-se e se impregna de fertilidade, fazendo brotar todas as classes de pares de viçosos (frutos). Isto, porque Deus é Verdadeiro e vivifica os mortos, e porque é Onipotente. E a Hora chegará indubitavelmente, e Deus ressuscitará aqueles que estiverem nos sepulcros.'' (Alcorão Sagrado 22:5 ao 7)
50. AS-SHAHID.O Testemunhador.
Ibn ‘Arabi diz que Deus é o Testemunha que a Si mesmo presta-se testemunho que não divindade senão Ele; e testemunha, a favor dos Seus servos, daquilo no qual reside o Bem e a Felicidade para Eles, de tudo o que transmitiram os Seus enviados acerca da obediência a Deus e o Seu Enviado, e de quantos nobres sinais de caracter manifestaram. Também é a Testemunha que contra eles dá testemunho das transgressões, das desavenças e os fúteis sinais de caracter, em que caíram. E assim fazer-lhes ver a Graça e a Generosidade Divinas em virtude das quais as dá, cobrindo e apagando suas faltas. De maneira que, finalmente, no seu retorno junto a Ele, alcancem a graça geral, cuja amplitude lhes acolhe, já que são parte da totalidade das coisas que a Divina Compaixão abraça.
"E Deus é suficiente testemunha disto" (Alcorão Sagrado 4:79) ''Deus dá testemunho de que não há mais divindade além d'Ele; os anjos e os sábios O confirmam Justiceiro; não há mais divindade além d'Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:18)
''Dize: Ó adeptos do Livro, por que negais os versículos de Deus, sabendo que Deus é Testemunha de quanto fazeis?'' (Alcorão Sagrado 3:98)
''A cada qual temos instituído a herança de uma legítima (parte) do que tenham deixado seus pais e parentes. Concedei ao compromissado o seu quinhão, porque Deus é Testemunha de tudo.'' (Alcorão Sagrado 4:33)
''Ó humano, toda ventura que te ocorra emana de Deus; mas toda desventura que te açoita provém de ti. Enviamos-te (ó Muhammad) como Mensageiro da humanidade e Deus é Suficiente Testemunha disto.'' (Alcorão Sagrado 4:79)
''Não lhes disse senão o que ordenaste: Adorai a Deus, meu Senhor e o vosso! E enquanto permaneci entre eles, fui seu pastor; e quando quiseste encerrar os meus dias na terra, fos-te Tu seu Único observador porque és Testemunha de tudo.'' (Alcorão Sagrado 5:117)
''Ainda que te mostremos algo do que lhes prometemos, ou mesmo que te façamos morrer antes disso, seu retorno será a Nós. Deus é Testemunha de quanto fazem.'' (Alcorão Sagrado 10:46)
''Os incrédulos dizem: Tu não és mensageiro! Responde-lhes: Basta Deus por Testemunha entre vós e mim, porque somente d'Ele emana a ciência do Livro.'' (Alcorão Sagrado 13:43)
'' Entre os crentes(muçulmanos), judeus, cristãos, masdeístas ou idólatras, certamente Deus julgará todos Eles no Dia da Ressurreição, porque Deus é Testemunha de todas as coisas.'' (Alcorão Sagrado 12:17)
51. AL-HAQQ. O Verdadeiro.
Deus é o Único Verdadeiro e Real, cuja existência é absolutamente inalterável. Al-Haqq é harmonia. Deus é a verdade absoluta.
''Exaltado seja Deus, o Verdadeiro Rei! Não te apresses com o Alcorão antes que sua inspiração te seja concluída. Outrossim, dize: Ó Senhor meu, aumenta-me em sabedoria!'' (Alcorão Sagrado 22:114)
''Logo, retornarão a Deus, seu Verdadeiro Senhor. Não é, acaso, Seu o juízo? Ele é o mais destro dos juízes.'' (Alcorão Sagrado 5:62 )
''Assim, a proteção só incumbe ao Verdadeiro Deus, porque Ele é o melhor Recompensador e o melhor Destino.'' (Alcorão Sagrado 18:44)
''Isto, porque Deus é Verdadeiro e vivifica os mortos e porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 22:6)
''Isto porque Deus é a Verdade; e o que invocam, em vez d'Ele, é a falsidade. Sabei que Ele é Grandioso, Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:62 )
''Nesse dia Deus os retribuirá pelo que merecem e então saberão que Deus é a Verdade elucidante.'' (Alcorão Sagrado 24:25)
''Isso ocorre porque Deus é a Verdade e porque tudo quanto invocam, em lugar d'Ele, é a falsidade e porque Deus é Grandioso, Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 31:30 )
52. AL-WAKIL. O Guardião.
Não há melhor, nem maior Guardião, que Ele. O Buscador da Verdade deve Ter confiança total em Deus, e entregar-se a Ele, de corpo e alma, pois Deus Alláh nos é suficiente e o melhor Custódio. ''São aqueles aos quais foi dito: Os inimigos concentraram-se contra vós; temei-os! Isso aumentou a fé (dos crentes) e disseram: Deus nos é suficiente. Que excelente guardião!'' (Alcorão Sagrado 3:173)
''E juram-te obediência! Porém, quando se retiram de tua presença, uma parte deles planeja durante a noite fazer o contrário do que dissestes. Mas (a verdade é que) Deus registra tudo quanto durante a noite confabulam. Opõe-te, pois, a eles e encomenda-te a Deus, porque Ele é para ti suficiente Custódio.'' (Alcorão Sagrado 4:81)
''A Deus pertence tudo quanto há nos céus e na terra; e Ele é suficiente Custódio.'' (Alcorão Sagrado 4:132)
''E concedemos o Livro a Moisés (Livro esse) que transformamos em orientação para os israelitas, (dizendo-lhes): Não adoteis além de Mim outro guardião!'' (Alcorão Sagrado 17:2)
''Tal é Deus, vosso Senhor! Não há mais divindade além d’Ele, Criador de tudo! Adorai-O, pois porque é o Guardião de todas as coisas.'' (Alcorão Sagrado 6:102)
''Tu és tão-somente um admoestador e Deus é o Guardião de tudo.'' (Alcorão Sagrado 11:12)
''Deus é o Criador de tudo e é de tudo o Guardião.'' (Alcorão Sagrado39:62)
53. AL-QAWI. O Fortíssimo.
Seu Poder é Fortíssimo. Ele fortalece a fé dos Seus servo-adoradores, brindando-lhes capacidade física e espirituais, para participarem da ''jihad Akbar'', Batalha Maior (a batalha espiritual). ''Mas quando se cumpriu o Nosso desígnio, salvamos Sáleh e os crentes que com ele estavam, por Nossa misericórdia, do aviltamento daquele dia, porque teu Senhor é o Poderoso, Fortíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:66)
''São aqueles que foram expulsos injustamente de seus lares só porque disseram: Nosso Senhor é Deus! E se Deus não tivesse refreado os instintos malignos de uns em relação a outros, teriam sido destruídos mosteiros, igrejas, sinagogas e mesquitas onde o nome de Deus é freqüentemente celebrado. Sabei que Deus secundará quem O secunde, porque é Forte, Poderosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:40)
''Deus rechaçou os incrédulos que, apesar de sua fúria, não tiraram vantagem alguma, basta Deus aos crentes, no combate, porque Deus é Potente, Poderosíssimo!'' (Alcorão Sagrado 33:25)
54. AL-MATIN. O Firme.
Persuasivo, de firmeza perfeita, Deus e invulnerável, e nada pode influenciar ou prejudicar-Lhe. Porque Ele é o Eterno e Absoluto, é o Inquebrantável.
''Sabei que Deus é o Sustentador por excelência, Potente, Inquebrantabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 51:58)
55. AL-WALI. O Protetor.
toma responsabilidade e socorre Seus bons servos, eliminando suas dificuldades e lhes fornecendo orientação, paz e sucesso nos seus assuntos neste Mundo, e no Além.
''Deus é o Protetor dos crentes; é Quem os retira das trevas para a luz; ao contrário, os incrédulos, cujos protetores são os sedutores, são arrastados da luz para as trevas. Eles serão condenados ao inferno onde permanecerão eternamente.'' (Alcorão Sagrado 2:257)
''Os mais chegados a Abraão foram aqueles que o seguiram, assim como (o são) este Profeta e seus prosélitos. Deus é Protetor dos crentes.'' (Alcorão Sagrado 3:68)
56. AL-HAMID. O Louvável.
O Louvabilíssimo, o Único digno de Louvor, o Único o qual devemos dirigir nossas súplicas e louvores.
"Louvado seja Deus, Senhor do Universo" (Alcorão Sagrado 1:2)
''Disseram: Assombras-te, acaso, dos desígnios de Deus? Pois sabei que a misericórdia de Deus e suas bênçãos vos amparam, ó descendentes da casa (profética); Ele é Louvável, Gloriosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:73)
''Alef, Lam, Ra. Um Livro que te temos revelado para que retires os humanos das trevas (e os transportes) para a luz, com a anuência de seu Senhor, e o encaminhes até à senda do Poderoso, Laudabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado :)
''Agraciamos Lucman com a sabedoria, (dizendo-lhe): Agradece a Deus, porque quem agradece, o faz em benefício próprio; por outro lado, quem desagradece, (saiba) que certamente Deus é, por Si, Opulento, Laudabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 31:12)
''A falsidade não se aproxima dele (o Livro), nem pela frente, nem por trás; é a revelação do Prudente, Laudabilíssimo. '' (Alcorão Sagrado 41:42)
57. AL-MUHSI. O Onisciente.
Deus Altíssimo é conhecedor absoluto de todas as coisas, inclusive, daquelas que para os seres humanos são impossíveis de serem computadas; Ele é informadíssimo e sabe a quantidade de tudo o que trouxe à existência .
''Nós ressuscitaremos os mortos, e registraremos suas ações e seus rastros, porque anotaremos tudo num Livro lúcido.'' (Alcorão Sagrado 36:12)
''Ele já os destacou e os enumerou com exatidão.'' (Alcorão Sagrado 19:94)
''Mas anotamos tudo em um registro.'' (Alcorão Sagrado 78:29)
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58. AL-MUBDI. O Originador, O Autor.
O Originador absoluto da criação, que não foi precedida nem de matéria, nem de tempo, mas que pelo contrário, é o princípio da matéria e do tempo. Do nada, o Criador extraiu as coisas e o fez sem modelos preestabelecidos. ''Ele é Quem origina a criação, logo a reproduz, porque isso Lhe é facíl. Sua é a mais elevada similitude, nos céus e na terra, e Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 30:27)
''Dize: Recompô-los-á Quem os criou a primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações.'' (Alcorão Sagrado 36:79)
''Porque Ele origina (a criação) e logo a reproduz.'' (Alcorão Sagrado 85:13)
''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível. Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqüitativamente os fiéis que praticam o bem.'' (Alcorão Sagrado 10:4)
''Pergunta-lhes: Existe algum ídolo, dentre os vossos, que possa originar a criação, e então reproduzi-la? Dize-lhes, a seguir: Deus é Quem origina a criação e então a reproduz. Como, pois, vos desviais?'' (Alcorão Sagrado 10:34)
59. AL-MUID. O Reprodutor.
Deus é o Restaurador, Recriador e Reprodutor, quando Ele termina a criação de uma coisa, Ele diz seja, elogo é! Volta a reproduzir outra criação, já que não há coisa alguma no cosmos, que se repita duas vezes de maneira idêntica.
''Ele é Quem origina a criação, logo a reproduz, porque isso Lhe é facíl. Sua é a mais elevada similitude, nos céus e na terra, e Ele é o Poderoso, o Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 30:27)
''Dize: Recompô-los-á Quem os criou a primeira vez, porque é Conhecedor de todas as criações.'' (Alcorão Sagrado 36:79)
''Porque Ele origina (a criação) e logo a reproduz.'' (Alcorão Sagrado 85:13)
''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível. Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqüitativamente os fiéis que praticam o bem.'' (Alcorão Sagrado 10:4)
''Pergunta-lhes: Existe algum ídolo, dentre os vossos, que possa originar a criação, e então reproduzi-la? Dize-lhes, a seguir: Deus é Quem origina a criação e então a reproduz. Como, pois, vos desviais?'' (Alcorão Sagrado 10:34)
''Será o dia em que enrolaremos o céu como um rolo de pergaminho. Do mesmo modo que originamos a criação, reproduzi-la-emos. É porque é uma promessa que fazemos, e certamente a cumpriremos.'' (Alcorão Sagrado 21:104)
''Deus origina a criação, logo a reproduz, depois a ele retornareis.'' (Alcorão Sagrado 30:11)
60. AL-MUHYI. O Vivificador.
O Vivificador, leva da morte, à vida. Concede a vida, desde as coisas mortas. No plano espiritual, o homem que está morto, pode ser vivificado pelo Espírito do Al-Muhi e Sua Misericórdia, se ele somente a Deus se entrega. ''Como ousais negar a Deus, uma vez que éreis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos fará morrer, depois vos ressuscitará e então retornareis a Ele?'' (Alcorão Sagrado 2:28)
''Não reparaste naquele que disputava com Abraão acerca de seu Senhor, apesar de lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão insistiu: Pois bem, já que Deus faz sair o sol do Oriente, fazeo tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina os iníquos.'' (Alcorão Sagrado 2:258)
''Ó crentes, não estejais como os incréulos que dizem de seus irmãos quando estes viajam pela terra ou quando estão em combate: Se tivessem ficado conosco, não teriam morrido, nem sido mortos! Com isso Deus infunde-lhes a angústia nos corações, pois Deus concede a vida e a morte e Deus bem vê o quanto fazeis.'' (Alcorão Sagrado 3:156)
''E entre os Seus sinais está a terra árida; mas quando fazemos descer a água sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, quem az faz reviver é o Mesmo Vivificador dos mortos, porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 41:39)
61. AL-MUMIT. O Criador da Morte.
Diariamente temos que lembrar-nos da morte. A morte é o caminho das pessoas, para contatarem os mundos espirituais. A morte é a única senda para contatar a nosso Senhor. Ter em consideração à morte, evita o homem de cair na estupidez de levar uma vida antagônica ao que agrada a Deus.
"Se alguém está insatisfeito com a morte, o seu Senhor está insatisfeito com Ele. Se Ele está contente de encontrar-se com o seu Senhor, o seu Senhor fica feliz de se encontrar com Ele "(hadith). ''A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ele dá a vida e dá a morte e, fora d'Ele, não tereis protetor nem socorredor.'' (Alcorão Sagrado 9:116)
''Quem me dará a morte e então me ressuscitará.'' (Alcorão Sagrado 25:81) ''Contempla, pois, ó humano, os traços da misericórdia de Deus! Como vivifica a terra depois de esta haver sido árida! Em verdade, Este é o (Mesmo) Ressuscitaor dos mortos, porque Ele é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 30:50)
''Deus recolhe as almas no momento da morte e, os que não morrem, ainda, (recolhe) durante o sono. Ele retém aqueles cuja morte tem decretada e deixa em liberdade outros, até um término prefixado. Em verdade, nisto há sinais para os sensatos.'' (Alcorão Sagrado 39:42)
''E entre Seus sinais está a terra árida, mas quando fazemos descer a água sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, Quem a revive é o Mesmo vivificador dos mortos, porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 41:39)
''Seu é o reino dos céus e da terra; dá a vida e dá a morte, e é Onipotene.'' (Alcorão Sagrado 57:2)
''Como ousais negar a Deus, uma vez que éreis inertes e Ele vos deu a vida, depois vos fará morrer, depois vos ressuscitará e então retornareis a Ele?'' (Alcorão Sagrado 2:28)
''Não reparaste naquele que disputava com Abraão acerca de seu Senhor, apesar de lhe haver Deus concedido o poder? Quando Abraão lhe disse: Meu Senhor é Quem dá a vida e a morte! retrucou: Eu também dou a vida e a morte. Abraão insistiu: Pois bem, já que Deus faz sair o sol do Oriente, fazeo tu sair do Ocidente. Então o incrédulo ficou confundido, porque Deus não ilumina os iníquos.'' (Alcorão Sagrado 2:258)
''Ó crentes, não estejais como os incréulos que dizem de seus irmãos quando estes viajam pela terra ou quando estão em combate: Se tivessem ficado conosco, não teriam morrido, nem sido mortos! Com isso Deus infunde-lhes a angústia nos corações, pois Deus concede a vida e a morte e Deus bem vê o quanto fazeis.'' (Alcorão Sagrado 3:156)
''E entre os Seus sinais está a terra árida; mas quando fazemos descer a água sobre ela, eis que se reanima e se fertiliza. Certamente, quem az faz reviver é o Mesmo Vivificador dos mortos, porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 41:39)
62. AL-HAYY. O Vivente.
Al-Hayy, o Eterno, sem começo nem fim, o primeiro e o último, e nada se compra a Ele, seus domínios abrangem os céus e a terra, e nada escapa a sua Onipotência, O (Eternamente) Vivo. Vivente e Soberano. Glória a Ti, Senhor, o Vivente, o Auto-subsistente.
''Tudo quando existe na terra perecerá. E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 55:27)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcança a modorra ou o sono; Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não o abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:255)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, o Vivente, o Subsistente.'' (Alcorão Sagrado 3:2)
''As frontes se humilharão ante o Vivente, o Subsistente. Quem tiver cometido iniqüidade estará desesperado.'' (Alcorão Sagrado 20:111)
''E encomenda-te ao Vivente, Imortal, e celebra os Seus louvores; e basta Ele como Sabedor dos pecados de Seus servos.'' (Alcorão Sagrado 25:58)
''Ele é o Vivente! Não há mais divindade além d'Ele! Invocai-O, pois, sinceramente! Louvado seja Deus, Senhor do Universo!'' (Alcorão Sagrado 40:55)
63. AL-QAYYUM. O Subsistente.
Deus é o Subsistente, por Si Mesmo; não depende de coisa nenhuma, e é o Sustentador do Universo, porque cuida da subsistência de toda alma, com o que a ela lhe corresponda.
''Tudo quando existe na terra perecerá. E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 55:27)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, Vivente Subsistente, a quem jamais alcança a modorra ou o sono; Seu é tudo quanto existe nos céus e na terra. Quem poderá interceder junto a Ele sem Sua anuência? Ele conhece tanto o passado como o futuro e eles (os humanos) nada conhecem de Sua ciência, senão o que Ele permite. Seu Trono abrange os céus e a terra, cuja preservação não o abate, porque é o Ingente, o Altíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:255)
''Deus! Não há mais divindade além d'Ele, o Vivente, o Subsistente.'' (Alcorão Sagrado 3:2)
''As frontes se humilharão ante o Vivente, o Subsistente. Quem tiver cometido iniqüidade estará desesperado.'' (Alcorão Sagrado 20:111)
64. AL-WAJID. O Perfeito.
Al-Wajid aquele que tudo encontra. Nada está perdido, pois tudo se encontra na Presença Divina. E quem quer que se "esconda", está iludido; para Ele não há escondido, nem esconderijo possível.
"Não faças escondido, o que tens vergonha de fazer em público" (Hadith).
''Quanto aos incrédulos, suas ações são como uma miragem no deserto; o sedento crerá ser água e, quando se aproximar dela, não encontrará coisa alguma. Porém, verá ante Ele, Deus, que lhe pedirá contas, porque Deus é Expedito no cômputo.'' (Alcorão sagrado 24:39)
''Que teu Senhor não te abandonou nem te odiou. Não te achou necessitado e te enriqueceu?'' (Alcorão Sagrado 93:3-8)
65. AL-MAJID. O Excelso.
Ele é Eminente, Sublime, Excelente, Elevado, Soberano, Excelso. O Perfil da Sua Nobreza, é a Sua ilimitada bondade com a Sua criação. ''Disseram: Assombras-te, acaso, dos desígnios de Deus? Pois sabei que a misericórdia de Deus e suas bênçãos vos amparam, oh descendentes da casa (profética); Ele é Louvável, Gloriosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:73)
''É o Remissório, o Amabilíssimo. O Senhor do Trono glorioso.'' (Alcorão Sagrado 45:14-15)
''Que guia à verdade, pelo que nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro alguém ao nosso Senhor; cremos em que; exaltada seja a Majestade do nosso Senhor.'' (Alcorão Sagrado 72:2-3)
66. AL-WAHID. O Único.
Ele é o Uno e Único Deus, o Uno e Único, a Quem devemos adorar; todas as outras coisas ou entidades em que ou em quem pudermos pensar são as Suas criaturas, de maneira alguma comparáveis a Ele. Ainda, Ele é Eterno, sem começo ou fim, é Absoluto, não limitado por tempo, lugar ou circunstância; é a Realidade, perante a qual todas as outras coisas ou localidades são meras sombras ou reflexos. Ainda mais, não devemos pensar que Ele teve um filho ou um pai, porquanto isso seria querer imputar-Lhe qualidades materiais, ao formarmos juízo d’Ele. Ainda, novamente, Ele não é igual a qualquer outra pessoa ou coisa que conhecemos ou que possamos imaginar; Suas qualidades e Sua natureza são únicas.
''Vosso Deus é Um só. Não há mais divindade além d'Ele, o Clementíssimo, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:163)
''Ó adeptos do Livro, não vos exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria, por intermédio de Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e não digais: Trindade! Abstende-vos disso que será melhor para vós; sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e é mais que suficiente Custódio.'' (Alcorão Sagrado 4:171)
''São blasfemos aqueles que dizem: Deus é o terceiro da Trindade! por quanto não existe divindade alguma além do Deus Único. Se não desistirem de quanto afirmam, um doloroso castigo açoitará os incrédulos entre eles.'' (Alcorão Sagrado 5:73)
''Que é preferível: deidades discrepantes ou o Deus Único, o Irresistível?'' (Alcorão Sagrado 12:39)
''Pergunta-lhes: Quem é o Senhor dos céus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, ídolos que não podem beneficiar-se nem defender-se? Poderão equiparar-se o cego e o vidente? Poderão equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem acaso a Deus, semelhantes que criaram algo como Sua criação, de tal modo que a criação pareceu-lhes similar? Dize: Deus é o Criador de todas as coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilísimo.'' (Alcorão Sagrado 13:16)
''Deus disse: Não adoteis a dois deuses - posto que sou um Único Deus! - Temei, pois, a Mim somente!'' (Alcorão Sagrado 16:51)
''Não deve, porventura, ser dirigida a Deus a devoção sincera? Quanto àqueles que adotam protetores além d'Ele, dizendo: Nós só os adoramos para nos aproximarem de Deus, Ele os julgará a respeito de tal divergência. Deus não encaminha o mendaz, ingrato.'' (Alcorão Sagrado 39:3)
67. AL-AHAD. O Uno.
''Dize: Ele é Deus, Único! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! (Alcorão Sagrado 112:1 ao 3)
A natureza de Deus é-nos, aqui, indicada em poucas palavras, de maneira que possamos entender. As qualidades de Deus são descritas alternadamente, em inúmeros lugares e em inúmeras passagens do Alcorão. Aqui, é-nos ensinado a evitarmos as armadilhas em que os homens e as nações caíram, em variadas épocas, ao tentarem compreender Deus. A primeira coisa a notar é que a Sua natureza é tão sublime, está tão além da nossa limitada percepção, que a melhor maneira pela qual nos podemos conscientizar d’Ele, sentirmo-Lo como uma Personalidade; "Ele", e não uma mera e abstrata percepção filosófica, que está próximo de nós; Ele vela por nós; nós devemos a nossa existência a Ele. Ademais, Ele é o Uno e Único Deus, o Uno e Único, a Quem devemos adorar; todas as outras coisas ou entidades em que ou em quem pudermos pensar são as Suas criaturas, de maneira alguma comparáveis a Ele. Ainda, Ele é Eterno, sem começo ou fim, é Absoluto, não limitado por tempo, lugar ou circunstância; é a Realidade, perante a qual todas as outras coisas ou localidades são meras sombras ou reflexos. Ainda mais, não devemos pensar que Ele teve um filho ou um pai, porquanto isso seria querer imputar-Lhe qualidades materiais, ao formarmos juízo d’Ele. Ainda, novamente, Ele não é igual a qualquer outra pessoa ou coisa que conhecemos ou que possamos imaginar; Suas qualidades e Sua natureza são únicas.
''Vosso Deus é Um só. Não há mais divindade além d'Ele, o Clementíssimo, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:163)
''Ó adeptos do Livro, não vos exagereis em vossa religião e não digais de Deus senão a verdade. O Messias, Jesus, filho de Maria, foi tão-somente um mensageiro de Deus e Seu Verbo, com o qual Ele agraciou Maria, por intermédio de Seu Espírito. Crede, pois, em Deus e em Seus mensageiros e não digais: Trindade! Abstende-vos disso que será melhor para vós; sabei que Deus é Uno. Glorificado seja! Longe está a hipótese de ter tido um filho. A Ele pertence tudo quanto há nos céus e na terra, e é mais que suficiente Custódio.'' (Alcorão Sagrado 4:171)
''São blasfemos aqueles que dizem: Deus é o terceiro da Trindade! por quanto não existe divindade alguma além do Deus Único. Se não desistirem de quanto afirmam, um doloroso castigo açoitará os incrédulos entre eles.'' (Alcorão Sagrado 5:73)
''Que é preferível: deidades discrepantes ou o Deus Único, o Irresistível?'' (Alcorão Sagrado 12:39)
''Pergunta-lhes: Quem é o Senhor dos céus e da terra? E afirma-lhes: Deus! E dize-lhes: Adotareis, acaso, em vez d'Ele, ídolos que não podem beneficiar-se nem defender-se? Poderão equiparar-se o cego e o vidente? Poderão equiparar-se as trevas e a luz? Atribuem acaso a Deus, semelhantes que criaram algo como Sua criação, de tal modo que a criação pareceu-lhes similar? Dize: Deus é o Criador de todas as coisas, porque Ele é o Único, o Irresistibilísimo.'' (Alcorão Sagrado 13:16)
''Deus disse: Não adoteis a dois deuses - posto que sou um Único Deus! - Temei, pois, a Mim somente!'' (Alcorão Sagrado 16:51)
''Não deve, porventura, ser dirigida a Deus a devoção sincera? Quanto àqueles que adotam protetores além d'Ele, dizendo: Nós só os adoramos para nos aproximarem de Deus, Ele os julgará a respeito de tal divergência. Deus não encaminha o mendaz, ingrato.'' (Alcorão Sagrado 39:3)
68. AS-SAMAD. O Absoluto.
Ele, o Sustentador universal, é livre das necessidades que possuem Suas criaturas para sobreviverem. Ele é o único a quem recorrer quando há necessidades ou problemas para resolver.
''Dize: Ele é Deus, Único! Deus! O Absoluto! Jamais gerou ou foi gerado! E ninguém é comparável a Ele!'' (Alcorão Sagrado 112:1 ao 4)
69. AL-QADIR. O Capaz, O Todo Poderoso.
Al-Qadir (o Todo-Poderoso) é Aquele que quando quer, faz o que deseja, sem que haja oposição alguma que o impeça.
''Dizem: Por que não lhe foi revelado um sinal de seu Senhor? Responde-lhes: Deus é capaz de revelar um sinal. Porém, sua maioria o ignora.'' (Alcorão Sagrado 6:37)
''Dize: Ele é capaz de infligir-vos um castigo celestial ou terreno, ou confundir-vos em seitas, fazendo-vos experimentar tiranias mútuas. Repara em como dispomos as evidências, a fim de que as compreendam.'' (Alcorão Sagrado 6:65)
''Em verdade, podemos mostrar-te o que lhes temos prometido.'' (Alcorão Sagrado 23:95)
70. AL-MUQTADIR. O Onipotente.
O Onipotente, não há ser mais poderoso que Ele.
''Porém, desmentiram os Nossos sinais, pelo que os castigamos severamente, como só pode fazê-lo um Onipotente, Poderosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 54:42)
''Em uma assembléia da verdade, na presença de um Senhor Onipotente, Soberaníssimo.'' (Alcorão Sagrado 54:55)
71. AL-MUQADDIM.
O que Apressa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.
É O que aproxima de Si, ou afasta de Si, quem Ele quer, porque é também que dá a fé, a quem Ele quer, e a nega, a quem Ele não quer. Deus adianta a quem Ele quer, com relação ao que Ele quer.
''Aqueles que obedecem a Deus e ao Mensageiro, contar-se-ão entre os agraciados por Deus: profetas, sinceros, mártires e virtuosos. Que excelentes companheiros serão!'' (Alcorão Sagrado 4:69)
''Cada nação tem o seu termo e, quando se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo uma só hora.'' (Alcorão Sagrado 7:34)
''Dize-lhes: Não posso acarretar mais prejuízos nem mais benefícios além dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, não poderá atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora. '' (Alcorão Sagrado 10:49)
''Nós conhecemos vossos precedentes, assim como conhecemos vossos sucessores. '' (Alcorão Sagrado 15:24)
''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqüidade, não deixaria ser algum sobre a terra; porém tolera-os até o término prefixado. E quando seu prazo se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 16:61)
''Por certo que não és tu que orientas a quem queres; contudo, Deus orienta a quem Lhe apraz, porque conhece melhor do que ninguém os encaminhados.'' (Alcorão Sagrado 28:56)
72. AL-MUAKHKHIR. O que Atrasa, o que tem o poder de antecipar ou atrasar.
Em Suas mão estáo poder de favorecer ou obstruir este favorecimento enaltece a quem quer e rebaixa a quem quer, Ele é o Maior, somente Ele tem o poder de adiantar ou atrasar, Louvado Seja.
''Porém, aparecer-lhes-á tudo quanto anteriormente tinham ocultado; no entanto, ainda que fossem retornados, certamente reincidiriam em lançar mão de tudo quanto foi-lhes vedado, porque são embusteiros.'' (Alcorão Sagrado 6:28)
''Cada nação tem o seu termo e, quando se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo uma só hora.'' (Alcorão Sagrado 7:34) ''Dize-lhes: Não posso acarretar mais prejuízos nem mais benefícios além dos que Deus quer. Cada povo tem seu destino e, quando este se cumprir, não poderá atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 10:49)
''Nós conhecemos vossos precedentes, assim como conhecemos vossos sucessores.'' (Alcorão Sagrado 15:24)
''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqüidade, não deixaria ser algum sobre a terra; porém tolera-os até o término prefixado. E quando seu prazo se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 16:61)
73. AL-AWWAL. O Primeiro.
"Ele é o Primeiro (Al-Awwal) e o Último (Al-Akhir), o Manifesto (Az-Zahir) e o Oculto (Al-Batin)"
Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata:
(Deus é) o Primeiro sem começo, o Último sem fim, o Manifesto (o Exterior) sem procissão, o Oculto (o Interior) sem ocultação. (Deus é) O Primeiro pelo conhecimento dos corações, o Último pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desaparição das aflições, o Oculto pelo perdão dos pecados. (Deus é) O Primeiro antes que toda coisa, o Último após toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sábio pela realidade de toda coisa. (Deus é) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem começo, o Último após toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitáveis, o Oculto excluindo toda relação corporal, temporal ou quantitativa. (Deus é) O Primeiro pela existência e o ato determinando a criação, o Último pela orientação e a assistência, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistência, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais). (Deus é) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o Último que vêm após todo último, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior. (Deus é) O Primeiro pela ciência do sem-começo, o Último pela Decisão dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade. (Deus é) O Primeiro pela Essência, o Último pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuições, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginação. (Deus é) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o Último pela Transcendência que exclui a extinção e a privação, o Manifesto sem visão, o Oculto sem introspeção. (Deus é) O Primeiro pela Revelação descendente desde a Origem até os confins extremos, o Último pela Ascensão desde os últimos degraus até os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidências, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligíveis e sensíveis. (Deus é) O Primeiro pela Fé, o Último pela Satisfação, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graça. (Deus é) O Primeiro pela Justiça, o Último pela longa generosidade, o Manifesto pela operação, o Oculto pelo abundante favor. ''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
74. AL-AKHIR. O Último.
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
Ar-Razzi, assim parafrasea essa surata:
(Deus é) o Primeiro sem começo, o Último sem fim, o Manifesto (o Exterior) sem procissão, o Oculto (o Interior) sem ocultação. (Deus é) O Primeiro pelo conhecimento dos corações, o Último pela cobertura dos defeitos, o Manifesto pela desaparição das aflições, o Oculto pelo perdão dos pecados. (Deus é) O Primeiro antes que toda coisa, o Último após toda coisa, o Manifesto pelo poder sobre toda coisa, o Oculto, sábio pela realidade de toda coisa. (Deus é) O Primeiro antes de toda coisa pela anterioridade e o sem começo, o Último após toda coisa pelo sem-fim e a Eternidade, o Manifesto para toda coisa pelos sinais evidentes indubitáveis, o Oculto excluindo toda relação corporal, temporal ou quantitativa. (Deus é) O Primeiro pela existência e o ato determinando a criação, o Último pela orientação e a assistência, o Manifesto pela solicitude e o Dom de subsistência, o Oculto determinante do ser dos estados (espirituais). (Deus é) O Primeiro que "origina" todo primeiro,o Último que vêm após todo último, o Manifesto que exterioriza todo exterior, o Oculto que interioriza todo interior. (Deus é) O Primeiro pela ciência do sem-começo, o Último pela Decisão dentro dos sem-fim, o Manifesto pelo argumento de que as criaturas discernem, o Oculto transcendendo toda modalidade. (Deus é) O Primeiro pela Essência, o Último pelas Qualidades, o Manifesto pelos sinais que provocam as intuições, o Oculto que escapa a toda estimativa e imaginação. (Deus é) O Primeiro pela Necessidade e a Primordialidade, o Último pela Transcendência que exclui a extinção e a privação, o Manifesto sem visão, o Oculto sem introspeção. (Deus é) O Primeiro pela Revelação descendente desde a Origem até os confins extremos, o Último pela Ascensão desde os últimos degraus até os primeiros, o Manifesto pelos sinais probantes e as evidências, o Oculto excluindo toda analogia com as realidades inteligíveis e sensíveis. (Deus é) O Primeiro pela Fé, o Último pela Satisfação, o Manifesto pelo Ato perfeito, o Oculto pela Graça. (Deus é) O Primeiro pela Justiça, o Último pela longa generosidade, o Manifesto pela operação, o Oculto pelo abundante favor. ''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
75. AZ-ZAHIR. O Visível, O Manifesto.
Tudo é uma evidência da Sua existência. Deus está manifesto em Seus Atributos. Ele está oculto para quem procura vê-Lo, por meio dos seus sentidos ou sua imaginação. O Aparente e o Oculto, também estão no homem. Sua forma, suas palavras, Suas ações e os Seus trabalhos são manifestos. Seus sentimentos e pensamentos, ocultos. Sua identidade, se torna manifesta através de suas ações.
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
76. AL-BATIN. O Invisível, O Oculto.
Sua existência, é tanto manifesta quanto oculta. Sua essência é oculta, e um conhecimento limitado, mental e de compreensão semelhante, não nos permite conhecê-Lo. Somente Deus conhece Sua própria essência.
''Ele é o Primeiro e o Último; o Visível e o Invisível, e é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 57:3)
77. AL-WALI. O Regente.
Governante Supremo Ele diagramou um programa para Sua criação, e ninguém tem permissão sobre si-mesmo. Para os que se iludem "governando" a si mesmos, a aos outros, contrariando as Leis de Deus, também haverá O Dia de Ajustes de Contas.
''Porventura, não sabes que a Deus pertence o reino dos céus e da terra e que, além d'Ele, não tereis outro protetor, nem defensor?'' (Alcorão Sagrado 2:107) ''Foi Deus Quem criou, em seis dias, os céus e a terra e quanto há entre ambos; logo assumiu o Trono. Não tendes, além d'Ele, protetor nem intercessor - Não meditais?'' (Alcorão Sagrado 32:4)
''Distancia-te daqueles que tomam a religião por jogo e diversão, a quem ilude a vida terrena, e relembra-lhes que todo o ser será penitenciado pelo que cometer e não terá, além de Deus, protetor, nem intercessor algum; e ainda que ofereça qualquer resgate, não lho será aceito. Os ignóbeis serão entregues ao tormento, pelo que cometeram.'' (Alcorão Sagrado 6:70)
''A Deus pertence o reino dos céus e da terra. Ela dá a vida e a morte e, fora d’Ele não tereis protetor, nem socorredor. '' (Alcorão Sagrado 9:116)
''Dize-lhes: Deus sabe melhor do que ninguém o quanto permaneceram, porque é Seu o mistério dos céus e da terra. Quão Vidente e quão Ouvinte é! Eles têm, em vez d’Ele, protetor algum, e Ele não divide com ninguém o seu comando. '' (Alcorão Sagrado 18:26)
''Foi Deus Quem criou, em seis dias, os céus e a terra, e tudo quanto há entre ambos; logo assumiu o Trono. Não tendes, além d’Ele, protetor, nem intercessor algum. Não meditais?'' (Alcorão Sagrado 32:4)
''Deus sabe o que concebe cada fêmea, bem como o absorvem as suas entranhas e o que nelas aumenta; e com Ele tudo tem sua medida apropriada. Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível, o Grandioso, o Altíssimo. Para Ele é igual quem de vós oculta o seu pensamento e quem o divulga, quem se esconde nas travas e quem se mostra em pleno dia. Cada (de tais pessoas) tem (anjos) protetores. Escoltam-no em turnos sucessivos, por ordem de Deus. Ele jamais mudará as condições que concedeu a um povo, a menos que este mude o que tem em seu íntimo. E quando Deus quer castigar um povo, ninguém pode impedi-Lo e não tem, em vez d’Ele, protetor algum. Ele é Quem mostra o relâmpago como temor e esperança, e faz surgir as nuvens saturadas de chuva. O trovão celebra os Seus louvores e o mesmo fazem os anjos, por temor a Ele, o Qual lança as centelhas, fulminando, assim, quem Lhe apraz enquanto disputam sobe Deus, apesar de Ele ser poderosamente Inexorável. Somente a Ele são dirigidas as súplicas verdadeiras, e os que invocam, em vez d’Ele, em nada os atenderão; são semelhantes a quem estende a mão até à água, para que a mesma lhe suba à boca, coisa que jamais acontecerá. Sabei que a súplica dos incrédulos é improfícua.'' (Alcorão Sagrado 13:8 ao 14)
78. AL-MUTAALI. O Sublime, O Altíssimo.
O Mais Exaltado, que é consciente de ser o Mais Alto. Ele é mais alto que toda ação, todo meio, e mais Elevado que todos os pensamentos que possam se ter. Al-Mutaali indica que Deus e mais alto que o pensamento mais Elevado do homem, Ele é o Sublime. ''Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível, o Grandioso, o Altíssimo. '' (Alcorão Sagrado 13:9)
79. AL-BARR. O Benevolente, O Beneficiente.
Fonte de Bondade e tolerância para quem quer que seja. Pedindo ou não pedindo, no mundo sensível ou no inteligível, dissemina a Sua Bondade. ''Porque antes O invocávamos, por ser Ele o Beneficente, o Misericordiosíssimo!'' (Alcorão Sagrado 52:28)
80. A-TAWWAB. O Remissório, O indulgente.
"Remissório do pecado, Condescendente, Severíssimo no castigo, tem longo alcance. Não há mais divindade além d’Ele ! A Ele será o retorno" (Alcorão Sagrado 40:3)
Segundo a Shari’ah (Lei Islâmica), a validade do arrependimento depende das seguintes condições:
a) o reconhecimento dos próprios pecados;
b) o remorso e a contrição;
c) a firme intenção de se abster de reincidir.
Então assim, Deus retorna a quem se redimir com a recompensa pelo seu arrependimento.
''Adão aprendeu de seu Senhor algumas palavras (como preces) e Ele o perdoou, porque é o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:37)
''E de quando Moisés disse a seu povo: Ó povo meu, por certo que vos condenastes, ao adorardes o bezerro. Volvei, portanto, contritos, penitenciando-vos a vosso Criador, e imolai-vos mutuamente. Isso será preferível aos olhos de vosso Criador. Ele vos absolverá, porque é o Remissório, o Misericordioso.'' (Alcorão Sagrado 2:54)
''Ó Senhor nosso, permite que nos submetamos a Ti e que surja de nossa descendência uma nação submissa à Tua vontade. Ensina-nos nossos ritos e absolve-nos, pois Tu és o Remissório, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:128) ''E implorai o perdão de vosso Senhor; voltai a Ele, contritos, porque meu Senhor é Misericordiosíssimo, Afetuosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 11:90)
''Somos Indulgentíssimo para com o crente, arrependido, que pratica o Bem e se encaminha.'' (Alcorão Sagrado 20:82)
''Salvo aqueles que se arrependerem, crerem e praticarem o bem; a estes Deus lhes computará as más ações como boas, porque Deus é Indulgente, Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 25:70)
''Ou dizem: Ele o forjou! Dize-lhes: Se o forjei, nada podereis obter de Deus para mim. Ele conhece, melhor que ninguém, o que tentais difamar. Basta Ele por Testemunha entre vós e mim. E Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 46:8)
81. AL-MUNTAQIM. O Punidor.
É Quem pune os faltosos, sejam fiéis ou incrédulos (Para os que sabem, o Seu castigo é purificação).
''Anteriormente, para servir de orientação aos humanos, revelando ainda o Discernimento. Aqueles que negarem os versículos de Deus, sofrerão um severo castigo, e Deus é Punidor, Poderosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 3:4)
''Deus perdoa o passado; porém, a quem reincidir Deus castigará, porque é Punidor, Poderosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 5:95)
''E haverá alguém mais iníquo do que quem, ao ser exortado com os versículos de seu Senhor, logo os desdenha? Sabei que Nós puniremos os pecadores.'' (Alcorão Sagrado 32:22)
''Recorda-lhes o dia em que desfecharmos o golpe decisivo; então os puniremos.'' (Alcorão Sagrado 44:16)
82. AL-AFU. O Absolvedor.
O Absolvedor que tudo apaga. Perdoa todos aqueles que se arrependerem sinceramente, como se jamais tivessem cometido pecado algum.
''Quer pratiqueis o bem, oculta ou paladinamente, quer perdoeis o mal, sabei que Deus é Onipotente, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 4:149)
''Assim será! Aquele que se desforrar um pouco de quem o injuriou e o ultrajou, sem dúvida Deus socorrerá, porque é Absolvedor, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 22:60)
''Aqueles, dentre vós, que repudiam as suas mulheres através do zihar, saibam que elas não são suas mães. Estas são as que os geraram; certamente, com tal juramento, eles proferiram algo iníquo e falso; porém, Deus é Absolvedor, Indulgentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 58:2)
83. AR-RA'UF. O Compassivo.
Só pela graça de Deus, as pessoas simples são protegidas de conspirações e ciladas dispostas pelo Mal.
"E se não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco...e Deus é Compassivo, Misericordiosíssimo" (Alcorão Sagrado 24:20) ''E, deste modo (ó muçulmanos), constituímo-vos em uma nação justiceira, para que sejais árbitros da humanidade, assim como o Apóstolo o será para vós. Nós não estabelecemos a Al Quibla que tu (Muhammad) seguias, senão para distinguir aqueles que seguem o Apóstolo, daqueles que desertam, ainda que tal prática seja penosa, salvo para os que Deus orienta. É inconcebível que Deus vos frustre em vossa fé, porque é Compassivo e Misericordiosíssimo para com a humanidade.'' (Alcorão Sagrado 2:143)
''Sem dúvida que vos chegou um Apóstolo de vossa etnia, que se apiada de vosso infortúnio, anseia por proteger-vos e é compassivo e misericordiosíssimo para com os crentes.'' (Alcorão Sagrado 9:128)
''Sem dúvida que Deus absolveu o Profeta, os migrantes e os socorredores, que o seguiram na hora angustiosa em que os corações de alguns estavam prestes a fraquejar. Ele os absolveu, porque é para com eles Compassivo, Misericordiosíssimo. '' (Alcorão Sagrado 9:127)
''Ainda leva as vossas cargas até as cidades, às quais jamais chegaríeis, senão à custa de grande esforço. Sabei que o vosso Senhor é Compassivo, Misericordiosíssimo. '' (Alcorão Sagrado 16:7)
84. MALIK-UL-MULK. O Possuidor Eterno da Soberania.
Possuidor do Reino, a Ele pertence Soberania Absoluta, Dono e Senhor da Realeza. Segundo Al-Ghazzali "Ele dispõe com independência absoluta de toda a criação e de qualquer criatura".
''Dize: Ó Deus, Soberano do poder! Tu concedes a soberania a quem Te apraz e a retiras de quem desejas; exaltas a quem queres e humilhas a Teu belprazer. Em tuas mãos está todo o Bem, porque só Tu és Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 3:26)
''Louvado seja Deus, Senhor do Universo, O Clemente, o Misericordioso. Soberano do Dia do Juízo. '' (Alcorão Sagrado 1:2 ao 4)
85. DHUL-JALAL-WAL-IKRAM. O Majestoso e Honorável
O Majestoso e Honorabilíssimo, o Único digno de adoração o Senhor Eterno, Honorável por excelência, a Majestade somente Ele pertence.
"E só subsistirá o Rosto do teu Senhor, o Majestoso e Honorabilíssimo" (Alcorão Sagrado 55:27)
"Bendito seja o nome do teu Senhor, o Majestoso, o Honorabilíssimo" (Alcorão Sagrado 55:78)
86. AL-MUQSIT. O Eqüitativo.
Ele é Eqüitativo: "E não existe coisa alguma cujos tesouros não estejam em Nosso poder, e não vo-la enviamos, senão proporcionalmente" (Alcorão sagrado 15:21).
Deus é o Juiz Eqüitativo que pede justiça a quem causou prejuízo e, depois, mostra ao prejudicado a graça que vem do perdão.
''Deus dá testemunho de que não há mais divindade além d'Ele; os anjos e os sábios O confirmam Equitativo; não há mais divindade além d'Ele, o Poderoso, o Prudentíssimo. '' (Alcorão Sagrado 3:18)
''Dize mais: Meu Senhor só ordena a eqüidade, para que vos consagreis a Ele em toda mesquita e O invoqueis sinceramente. Assim como vos criou, retornareis a Ele'' (Alcorão Sagrado 7:29)
''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível. Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqüitativamente os fiéis que praticam o bem. '' (Alcorão Sagrado 10:4)
87. AL-JAMI. O Congregador.
Deus congrega todas as partes, as reúne e as compõe de acordo à Sua Sabedoria. Depois que o corpo e o espírito tenham sido separados, Deus os reunirá.
''Ó Senhor nosso, Tu congregarás os humanos para um dia indubitável e Deus não faltará com a promessa.'' (Alcorão Sagrado 3:9)
88. AL-GHANI. Opulento, O Auto-Suficiente.
Rico, Independente e Auto-suficiente, não depende de ninguém. Não ter necessidade que d’Ele o distraia, é a maior riqueza que Deus brinda ao buscador sincero.
''Uma palavra cordial e uma indulgência são preferíveis a caridades seguidas de agravos, porque Deus é por si Tolerante, Opulentíssimo. '' (Alcorão Sagrado 2:263)
''Ó crentes, contribuí com o que de melhor haveis adquirido, assim como o que vos temos feito brotar da terra e não escolhais o pior para fazerdes caridade, sendo que vós não o aceitaríeis para vós mesmos, salvo se não reparásseis nisso. Sabei que Deus é por Si Opulento, Laudabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 2:267)
''Teu Senhor é, na sua Opulência, Misericordiosíssimo; e, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros, tal como vos criou das gerações de outros povos.'' (Alcorão Sagrado 6:133)
''Dizem: Deus teve um filho! Glorificado seja Deus; Ele é Opulento; Seu é tudo quanto há nos céus e na terra! Que autoridade tendes referente a isso? Direis acerca de Deus o que ignorais?'' (Alcorão Sagrado 10:68)
''Ó humanos, sois vós que necessitais de Deus, porque Deus é por Si o Opulento, o Laudabilíssimo.
''Eis então que vós sois convidados a contribuir na causa de Deus. Porém, entre vós, há aqueles que mesquinham; mas quem mesquinha, certamente o faz em detrimento próprio; sabei que Deus é por Si Opulento, enquanto que vós, sois pobres. E se recusardes, suplantar-vos-á por outro povo que não será como vós.'' (Alcorão Sagrado 47:38)
89. AL-MUGHNI. O Enriquecedor .
Toda a Soberania está em Suas mãos é o Senhor absoluto, enriquece em todos os sentidos a quem quer.
''Respondeu-lhe: Nosso Senhor foi quem deu a cada coisa sua natureza; logo a seguir encaminhou-a com retidão!'' (Alcorão Sagrado 20:50)
''E que Ele enriquece e dá satisfação.'' (Alcorão Sagrado 53:48)
''Ó fiéis, em verdade os idólatras são impuros. Que depois deste seu ano não se aproximem da Sagrada Mesquita! E se temeis a pobreza, sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos-á com Sua bondade, porque é Sapiente, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 9:27)
90. AL-MANI. O Defensor.
Deus, afasta qualquer dano à Sua criação. O ser humano faz escolhas inconseqüentes, e então o seu Senhor lembra a Ele:
"É possível que repudíeis algo que seja um bem para vós e, quiçá, gosteis de algo que vos seja prejudicial; todavia, Deus sabe e vós ignorais" (Alcorão Sagrado 2:216)
''Teu Senhor é, na sua Opulência, Misericordiosíssimo; e, se Ele quisesse, far-vos-ia desaparecer e vos suplantaria por outros, tal como vos criou das gerações de outros povos.'' (Alcorão Sagrado 6:133)
91. AD-DARR. O que causa Preocupações.
Ad-Darr, Em Suas mãos está o poder de prejudicar ou de favorecer qualquer uma de suas criaturas,
Deus é o que causa preocupações, à quem O contraria; e é Deus o facilitador, o Benfeitor, o Beneficente, isto é assim, no mundo sensível, como no inteligível. ''Se Deus te infligir um mal, ninguém, além d’Ele, poderá removê-lo; por outra, se te agracia com um bem, será porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 6:17)
''E se Deus te infligir algum mal, ninguém, além d’Ele, poderá removê-lo; e se Ele te agraciar, ninguém poderá repelir Sua graça, a qual concede a quem Lhe apraz dentre Seus servos, porque Ele é o Indulgente, o Misericordiosíssimo.'' (Alcorão Sagrado 10:107)
''Deverei, acaso, adorar outros deuses em vez d’Ele? Se o Clementíssimo quisesse prejudicar-me, de nada valeriam suas intercessões nem poderiam salvar-me.'' (Alcorão Sagrado 35:23)
''E se lhes perguntares quem criou os céus e a terra, seguramente te responderão: Deus! Dize-lhes: Tereis reparado no que invocais em vez de Deus? Se Deus quisesse prejudicar-me, poderiam, acaso, impedi-Lo? Então, se Ele Quisesse favorecer-me com alguma graça, poderiam eles privar-me dela? Dize-lhes (mais): Deus me basta! A Ele se encomendam aqueles que confiam.'' (Alcorão Sagrado 39:38)
92. AN-NAFI. O Beneficiador, O Propiciador.
An-Nafi, com Sua infinita Misericórdia benefecia, todo o Universo porque é o Clemente o Misericordioso.
''Se Deus te infligir um mal, ninguém, além d’Ele, poderá removê-lo; por outra, se te agracia com um bem, será porque é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 6:17)
''Ó fiéis, em verdade os idólatras são impuros. Que depois deste seu ano não se aproximem da Sagrada Mesquita! E se temeis a pobreza, sabei que se a Deus aprouver, enriquecer-vos-á com Sua bondade, porque é Sapiente, Prudentíssimo.'' (Alcorão Sagrado 9:27)
''Mas, no caso de se recusarem, sabei que Deus é vosso Protetor. Que excelente Protetor e que excelente Socorredor!'' (Alcorão Sagrado 8:40)
''Entretanto, Deus conhece, melhor do que ninguém, os vossos inimigos. Basta Deus por Protetor, e basta Deus por Socorredor.'' (Alcorão Sagrado 4:45)
''Pela mercê e pela graça de Deus, retornaram ilesos. Seguiram o que apraz a Deus; sabei que Deus é Agraciante por excelência.'' (Alcorão Sagrado 3:174)
93. AN-NUR. A Luz.
An-Nur, Luz das luzes, fonte de toda luz. Não há outra luz senão An-Nur, luzes que apenas são um reflexo de An-Nur. Luz única, que no mesmo instante, em qualquer lugar e na hora que Ele queira, banhará com sua luminosidade, tanto ao Macrocosmo, como ao Microcosmo. Deus, An-Nur, é a Luz Perfeita, no homem, a luz da alma é a consciência, sua escuridão é a inconsciência.
''Deus é a Luz dos céus e da terra. O exemplo de Sua Luz é como o de um nicho em que há uma candeia; esta está num recipiente; e este é como uma estrela brilhante, alimentada pelo azeite de uma árvore bendita, a oliveira, que não é oriental nem ocidental, cujo azeite brilha, ainda que não lhe toque o fogo. É luz sobre luz! Deus conduz até Sua Luz a quem Lhe apraz. Deus exemplifica aos humanos, porque é Onisciente.'' (Alcorão Sagrado 24:35)
''Ó humanos, já vos chegou uma prova convincente de vosso Senhor e vos enviamos uma translúcida Luz.'' (Alcorão Sagrado 4:117)
''Ó adeptos do Livro, foi-vos apresentado Nosso Mensageiro para mostrar-vos muito do que ocultáveis do Livro e perdoar-vos em muito. Já vos chegou de Deus uma Luz e um Livro lúcido.'' (Alcorão Sagrado 5:15)
''Desejam em vão extinguir a Luz de Deus com suas bocas; porém, Deus nada permitirá e aperfeiçoará Sua Luz, ainda que isso desgoste os incrédulos.'' (Alcorão Sagrado 9:32)
''Ou (estará) como nas trevas de um profundo oceano, coberto por ondas; ondas cobertas por nuvens escuras que se sobrepõem umas às outras; quando (o homem) estende sua mão, mal pode divisá-la. Pois a quem Deus não fornece luz, jamais terá luz.'' (Alcorão Sagrado 24:40)
''Porventura, aquele a quem Deus abriu o coração ao Islam, e está na Luz de seu Senhor, (será igual àquele a quem sigilou o coração)? Ai daqueles cujos corações estão endurecidos para a recordação de Deus! Estes estão em evidente erro!'' (Alcorão Sagrado 39:22)
''E a terra resplandecerá com a Luz de seu Senhor. E o registro das obras será exposto, e se farão comparecer os profetas e as testemunhas, e todos serão julgados com eqüidade, e não serão defraudados.'' (Alcorão Sagrado 39:69)
94. AL-HADI. O Guia.
"Guia-nos à senda reta, À senda dos que agraciastes, não à dos abominados, nem à dos extraviados" (Alcorão Sagrado 1:6-7)
Para o buscador sincero, não há outro objetivo senão Ele. E o Guia para chegar até Ele, é Ele mesmo. Àquele que se mantem na senda da utilidade e do aproveitamento, Al-Hadi, o guia pela via correta. Aquele que segue a futilidade e a negligência, está privado da Sua Guia. Deus coloca a Guia Divina, a senda reta que leva à salvação, no coração dos seres humanos:
"Tal foi o Nosso argumento, que proporcionamos a Abraão (para usarmos) contra seu povo, porque Nós elevamos a dignidade de quem Nos apraz. Teu Senhor (ó Muhammad!), é Prudente, Sapientíssimo. Agraciamo-lo com Isaac, que iluminamos, como haviamos iluminado anteriormente Noé e sua descendência, Daví e Salomão, Jó e José, Moisés e Aarão. Assim, recompensamos os benfeitores. E Zacarias, João, Jesus e Elias, pois todos Eles se contavam entre os virtuosos. E Ismail, Eliseu, Jonás e Lot, cada um dos quais preferimos sobre os seus contemporâneos. E a alguns de seus pais, progenitores e irmãos, Elegemo-los e os encaminhamos pela senda reta. Tal é a orientação de Deus, pela qual orienta quem Lhe apraz, dentre os Seus servos" (Alcorão Sagrado 6:83 à 88)
''Assim destinamos a cada profeta um adversário entre os pecadores; porém, baste teu Senhor por Guia e Socorredor.'' (Alcorão Sagrado 25:31)
''No princípio os povos constituíam uma só nação. Então, Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergências a seu respeito, depois de lhes terem chegado as evidências, por egoística contumácia. Porém, Deus, com a Sua graça, orientou os fiéis para a verdade quanto àquilo que é causa das suas divergências; Deus encaminha quem Lhe apraz à senda reta.'' (Alcorão Sagrado 2:213)
''A ti (ó Mensageiro) não cabe guiá-los; porém, Deus guia a quem Lhe apraz. Toda a caridade que fizerdes será em vosso próprio benefício, e não pratiqueis boas ações senão com a aspiração de agradardes a Deus. Sabei que toda caridade que fizerdes vos será recompensada com vantagem, e não sereis injustiçados.'' (Alcorão Sagrado 2:272)
''Quanto àqueles que receberam a ciência, saibam que ele (o Alcorão) é a verdade do teu Senhor; que creiam nele e que seus corações se humilhem ante ele, porque Deus guia os fiéis até à senda reta. '' (Alcorão Sagrado 22:54)
95. AL-BADI. O Originador.
Deus Al-Badi, é o que da origem a tudo, Louvado Seja, não há outra divindade digna de adoração exceto Deus o Eterno.
"Tu não acharás imperfeição alguma na criação do Clemente! Volta, pois, a olhar! Vês, acaso, alguma fenda? Novamente olha e torna a fazê-lo, e o teu olhar voltará a ti, confuso e fatigado". (Alcorão sagrado 57:3-4).
''Ele é o Originador dos céus e da terra e, quando decreta algo, basta-lhe dizer: Seja! e é.'' (Alcorão Sagrado 2:117)
''Originador dos céus e da terra! Como poderia ter prole quando nunca teve esposa e foi Ele quem criou tudo o que existe, e é Onisciente?'' (Alcorão Sagrado 6:101)
''A Ele retornareis todos. A promessa de Deus é infalível. Ele origina a criação, e logo a faz reproduzir, para recompensar eqüitativamente os fiéis que praticam o bem. '' (Alcorão Sagrado 10:4)
''Ainda: Quem origina a criação e logo reproduz? E quem vos dá o sustento do céu e da terra? Poderá haver outra divindade em parceria com Deus? Dize-lhes: Apresentai as vossas provas, se estiverdes certos.'' (Alcorão Sagrado 27:64)
''Não reparam, acaso, em como Deus origina a criação e logo a reproduz? Em verdade, isso é fácil a Deus.
Dize-lhes: Percorrei a terra e contemplai como Deus origina a criação; assim sendo, Deus pode produzir outra criação, porque Deus é Onipotente.'' (Alcorão Sagrado 29:19-20)
96. AL-BAQI. O Perpétuo.
Deus é o Perpétuo, o Subsistente, o Permanente. Ele subsiste por Si mesmo, é o Perdurável. E a Eternidade, só a Ele pertence.
''Nós cremos em nosso Senhor e talvez perdoe nossos pecados, bem como a magia que nos obrigastes a fazer, porque Deus é preferível e mais persistente.'' (Alcorão Sagrado 20:73)
''Tudo quanto existe na terra perecerá. E só subsistirá o Rosto de teu Senhor, Majestoso, Honorabilíssimo.'' (Alcorão Sagrado 55:26-27)
97. AL-WARITH. O Herdeiro Supremo.
O ser humano só é possuidor provisório de que está em suas mãos. Ao ponto que tudo pertence a Deus e ele é Al-Warith.
''Que os mesquinhos, tão agraciados pela bondade de Deus, não pensem que isso é um bem para eles; ao contrário, é prejudicial, porque o Dia da Ressurreição irão, acorrentados, com quanto mesquinharam. A Deus pertence a herança dos céus e da terra, porque está bem inteirado do quanto fazeis.'' (Alcorão Sagrado 3:180)
''Somos Aquele que dá a vida e a morte, e somos o Único Herdeiro de tudo.'' (Alcorão Sagrado 15:23)
''Quantas cidades temos destruído porque exultou em sua vida. Depois delas muito poucas de suas habitações foram habitadas e fomos Nós o Herdeiro!'' (Alcorão Sagrado 28:58)
''Em verdade, Nós herdaremos a terra com todos os que nela estão e a Nós retornarão todos.'' (Alcorão Sagrado 19:40) .
98. AR-RASHID. O Orientador, O Guia ao Caminho Reto.
Ar-Rashid, é Ele quenos guia pelo seu caminho reto, tira-nos da trilha do caminho errado, conduzindo-nos por sua senda reta. Ao buscador que pede guia sinceramente, com veracidade, firmeza na sua intenção, Ar-Rashid o ajuda.
''E o fiel olhes disse: Ó povo meu, segui-me! Conduzir-vos-ei pela senda da retidão.'' (Alcorão Sagrado 40:38)
''Que guia à verdade, pelo que nele cremos, e jamais atribuiremos parceiro algum ao nosso Senhor.'' (Alcorão Sagrado 72:2)
''Guia-nos à senda reta.'' (Alcorão Sagrado 1:6)
''Temos revelado lúcidos versículos; e Deus encaminha a quem Lhe apraz à senda reta.'' (Alcorão Sagrado 24:46)
99. AS-SABUR. O Paciente.
Os servos do Clemente são aqueles que andam pacificamente pela terra e, quando os incipientes lhes falam, dizem: Paz!" (Alcorão Sagrado 25:63)
Deus As-Sabur ensina aos homens a cultivarem a virtude da paciência, pois esta, lhes permite triunfar sobre obstáculos de todo tipo. Ao profeta Muhammad, Ele revelou:
"Por ventura, não te encontrou (Deus) orfão e te amparou? Não te encontrou extraviado e te encaminhou? Não te achou necessitado e te enriqueceu? Portanto, não maltrates o órfão, Nem tampouco repudies o mendigo. Mas divulga a mercê do teu Senhor, em teu discurso" (Alcorão Sagrado 93:6 à 11)
''Se Deus castigasse os humanos por sua iniqüidade, não deixaria ser algum sobre a terra; porém tolera-os até o término prefixado. E quando seu prazo se cumprir, não poderão atrasá-lo nem adiantá-lo numa só hora.'' (Alcorão Sagrado 16:61)
BISMILLAH AL-RAHMAN AL-Rahim•Wassalatu Wassalamu Ala Ashraful Mursaleen Allahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad Imploramos a ALLAH (SW), que nos ajude, nos dê uma boa orientação para o benefício do Islã e dos muçulmanos, corrigindo nossos trabalhos, nossas intenções e nossas ações. Agradecemos a ALLAH (SW) que é o único Allah(SW) do universo. Que ALLAH (SW), aceite este trabalho, nos dando uma boa recompensa nesta vida e na outra. Principalmente às pessoas que nos precederam nesse trabalho e nos serviram como orientadores! Subhanna Allah!(Louvado Seja Allah(SW)).
"Ó fiéis, atendei a Allah e ao Mensageiro, quando ele vos convocar à salvação. E sabei que Allah intercede entre o homem e o seu coração, e que sereis congregados ante Ele." 8:24
Fontes: Alcorão Sagrado – Biblia Sagrada - Manual Prático de Teologia – Eduardo Joiner – Edição 1898; - Islam A sua Crença e a sua Prática – Sami Ahamd Isbelle, - Centro de Estudos e Divulgação do Islam – CEDI – www.islam.com.br
Esse blogger tem por objetivo a divulgação da Religião de Allah(SW), o ISLAMISMO. Inshallah! Dar de graça o que de graça recebemos. Essa é nossa proposta. "Wa ma alaina il lal balá gul mubin" "E não nos cabe mais do que transmitir claramente a mensagem". Surat Yácin 36:17. “Wa Áhiro da wuahum anil hamdulillahi Rabil ãlamine”. E a conclusão das suas preces será: Louvado seja Deus, Senhor do Universo!”. 10.10.
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