Nunca
devemos esquecer o mal nem os mártires. Os mártires do passado ensinaram- -nos
que, quando as nossas almas pesam sobre o peito, e enquanto lamentamos em nome
da justiça, devemos lembrar que o nosso discurso é clamorosamente, mais
profundo do que imaginamos.
Prezados
Irmãos, Saúdo-vos com a saudação do Islã, "Assalam alaikum", (que a
Paz esteja convosco), que representa o sincero esforço dos crentes por estender
o amor e a tolerância entre as pessoas, seja qual for o seu idioma, crença ou
sociedade. "Amar. Ser amado. Nunca esquecer a sua própria insignificância.
Nunca se acostumar com a violência indescritível e a disparidade vulgar da vida
ao seu redor. Buscar alegria nos lugares mais tristes. Buscar a beleza na sua
toca. Nunca simplificar o que é complicado ou complicar o que é simples.
Respeitar a força, nunca o poder. Acima de tudo, assistir. Tentar e entender.
Nunca desviar o olhar. E nunca, nunca esquecer.” –
Arundhati
Roy. (Arundhati Roy [24 de Novembro de 1961] é uma escritora, novelista e ativista
antiglobalização indiana. Foi a primeira pessoa indiana a vencer o Man Booker
Prize pela sua primeira novela, O Deus das Pequenas Coisas, em 1997. Em 2002
venceu o Lannan Cultural Freedom Prize. É uma ativista dos direitos humanos e
causas ambientais. As palavras da renomada autora Arundhati Roy entraram nos
meus pensamentos durante este ano exasperante. Enquanto eu tentava seguir os
seus conselhos, o meu coração se viu fatigado como se experimentasse uma
purgação gloriosa. Vi a violência indescritível e a disparidade vulgar da vida
tornar-se o canto internacional da existência. Os eventos de minha própria vida
insignificante este ano e do vasto mundo ao meu redor tornaram-se
inexplicáveis, como se eu tentasse transformar toda a nossa realidade
fragmentada. Era o terceiro ano da presidência de Donald Trump.
Outrora
parte de sua audiência, agora peões de seu jogo caprichoso, os cidadãos do
mundo testemunharam a sua retórica volátil germinar e infectar as raízes desta
terra. Desde a separação de famílias inteiras, até crianças morrendo em
gaiolas, e as agressões contra legisladores muçulmanos, a humanidade foi
renegada e rejeitada na história americana este ano. Mas o fascismo e o
fanatismo decidiram que a América não é suficiente. A praga negra do ódio
passou pelos ventos dos oceanos ilimitados da terra de Deus. Na Índia, o
castigo perpétuo do primeiro-ministro Narendra Modi de muçulmanos indianos e
caxemiris deixou a Comunidade Muçulmana num estado incessante de prostração
desesperada. Por outro lado do oceano, os cidadãos britânicos lamentavam a
eleição do primeiro ministro xenófobo Boris Johnson. Entre a América de Trump,
o rancor de Modi e a bestialidade de Boris Johnson podem ser ouvidos os
lamentos dos muçulmanos Uigures nos campos de concentração chineses.
No
entanto, a disparidade vulgar da vida não se concluiu aqui, pois a história nos
mostrou que é ilimitada. Sinto-me saindo do meu corpo uma imobilidade infundida
por opiláceos penetrando no meu mundo. Isso me deixa num estado de perplexidade
letárgica. Quando termina, esse medo e o derramamento de sangue? Acredito que,
se isso continuar, este mundo asfixiará com o sangue dos mártires. Não teremos
mais o luxo de um solo rico em nutrientes, apenas uma terra que pulsa com os
gritos dos oprimidos, esgotados demais para serem cultivados. É uma tarefa
mentalmente cansativa cimentar, coerentemente, o meu pandemônio de pensamentos.
Portanto, tenho que me lembrar que o que escrevo e divulgo no mundo é apenas
para fomentar um sentimento de esperança, compaixão, unidade e fé. É através
dessas quatro lentes que tentei ver o mundo e toda a depravação do ano passado.
Uma das minhas primeiras lembranças do ano de 2019, não são os momentos
preciosos que posso ter vivido como recém-casada. Não, a minha lembrança mais
antiga do ano passado estava sentada na cama, atualizando a minha página da web
para assistir aos ataques terroristas em duas mesquitas da Nova Zelândia. Em 15
de março de 2019, assisti através do mundo labiríntico de sinais e ondas de
rádio incandescentes, o mundo ficar chocado quando muçulmanos foram
assassinados durante a oração por uma supremacia branca. 50 vidas ceifadas em
um segundo sangrento. Os solavancos eletrizantes ocorreram em rápida sucessão
quando os incentivos do terrorista vieram à tona. A sua ideologia supremacista
branca foi inflamada pela retórica de Donald Trump. Perturbação parece uma
palavra fútil demais para descrever o desespero que senti naqueles momentos.
Quantas árvores, oceanos, rios, arbustos e pegadas marcam a distância entre nós
e a Nova Zelândia? Se uma quantidade incompreensível de milhas não pode
protegê-la de Trump, o que pode? Quem pode? No entanto, os eventos de 15 de
março de 2019 e seguintes são as inevitáveis ramificações da chamada liderança
do governo Trump. O culminar de linguagem irregular e políticas arbitrárias só
pode terminar em violência física e psicológica. Foi o hino reverberante do
cenário político americano.
Diante
da inimizade vulcânica, os muçulmanos americanos renovaram a sua esperança de
testemunhar a eleição de legisladores muçulmanos. Mesmo assim, autoridades
eleitas como as congressistas Rashida Tlaib e Ilhan Omar e a deputada estadual
da Pensilvânia Movita Johnson Harrell, todas nobremente contestaram as
acusações espúrias e sugestões enfático como resultado de sua identidade
muçulmana.
Em
25 de março de 2019, Movita Johnson Harrell foi empossada na Pennsylvania
Statehouse, um momento histórico de comemoração que foi rapidamente eclipsado
pela Representante do Estado da Pensilvânia, a aparentemente inócua oração de
abertura de Stephanie Borowicz. Mais uma declaração retumbante do que uma
oração ficou claro que um assento à mesa é um gesto vazio se as nossas vozes
são ativamente silenciadas. Os minuciosos e pesados comentários de Ilhan Omar e
Rashida Tlaib foram examinados, apelidados de antissemita por apoiar os
direitos palestinos e antiamericanos por causa de serem muçulmanas. Em 9 de
maio, Omar Suleiman, um proeminente Imame americano, proferiu a oração de
abertura na Casa do Congresso. Em sua oração, ele diz: “Em 9 de maio, Omar
Suleiman, um proeminente Imame americano, proferiu a oração de abertura na Casa
do Congresso. Em sua oração, ele diz: "Nós rezamos pela paz, não pela
guerra, pelo amor, não pelo ódio, pela benevolência, não pela cobiça, pela
unidade, não pela divisão". A direita tomou a sua invocação
beatífica e, como a massinha de brincar sinuosa de uma criança, distorceu-a
para alimentar a sua campanha de difamação contra ele. Não é apenas a
Comunidade Muçulmana Americana que é o foco de tais incentivos. Qualquer um que
seja considerado "o outro" não pode encontrar alívio nos ideais
americanos imbuídos de marfim. Em 3 de agosto, talvez um dos eventos mais
emocionantes do ano tenha deixado a sua marca na história. Um nativo de Dallas,
de 21 anos, dirigiu-se para El Paso, Texas, para aniquilar vidas de imigrantes.
Vinte clientes do Walmart, vários deles de volta aos compradores da escola que
nunca comemoram outro aniversário ou simplesmente experimentam a esperança
revivida que vem com uma nova manhã. O manifesto do atirador estava repleto de
diatribes acrimoniosas, alegando uma "invasão hispânica do Texas".
Ele elogiou o atirador de Christchurch e encontrou um exemplo em Donald Trump.
O
tiroteio serviu para reiterar a monstruosidade em curso da crise de imigração
na América. No país mais poderoso do mundo, vidas são roubadas, centros de
detenção são inundados por corpos humanos, famílias são dissecadas como uma
experiência social macabra e crianças estão murchando em gaiolas, tudo porque a
cor é considerada uma mancha na narrativa americana. Aqui, a cor, simbólica da
comunidade dinamicamente diversa da criação de Deus, é recebida com acrimônia
fatal. A mente inquisidora se pergunta: como chegamos aqui? A resposta não pode
ser dita, deve ser mantida em nossas garras, e a verdade evidente deve convocar
os nossos núcleos. Deve ser tangível e percebido na sua totalidade pelas
massas.
Essa
apreensão é uma epidemia mundial, é imperativo estar ciente disso. Para
encontrar respostas eficazes, a empatia deve ser impregnada ao longo do
diálogo. Devemos viajar de nossas próprias terras e testemunhar o mal que é da
mesma linhagem. No ano passado, vimos o fortalecimento das raízes ancestrais da
devassidão.
Assim,
assistimos na Índia e na Caxemira a Islamofobia mostrar insidiosamente a sua
cabeça serpentina numa série estonteante de eventos. Em agosto de 2019, o
governo indiano revogou audaciosamente o Artigo 370, que dava um status
especial à Caxemira controlada pela Índia, tirando efetivamente a Caxemira de
sua legítima autonomia. O artigo 370 da constituição indiana concedeu ao povo
de Jammu e Caxemira o controle interno de sua região, a sua própria bandeira e
uma constituição separada. A abolição deste ato é dissolver a identidade dos
Caxemiris. É a duplicação da colonização de sua terra natal. Sob o pretexto de
levar os Caxemiris a uma identidade indiana pluralista, como afirma o primeiro ministro
Narendra Modi, os seus direitos humanos foram, silenciosamente e de maneira
violenta, reprimidos. O governo indiano impôs um bloqueio total à Caxemira por
meses. Nenhum telefonema dentro ou fora, nem internet ou mídia social, e um
toque de recolher humilhante para cumprir. A disputa da Caxemira tem décadas.
Ao longo dessas décadas, essa terra engoliu milhões de mártires ao longo dos
anos e continua a fazê-lo. A truculência do primeiro-ministro nacionalista hindu
Narendra Modi não é reservada apenas ao povo da Caxemira. Ela se estende aos
milhões de residentes muçulmanos da Índia. Ao longo dos anos, Modi e o
Bharatiya Janata Party (BJP), partido de direita da Índia, trabalharam
incansavelmente para normalizar a Islamofobia na Índia. O animosidade
anti-muçulmanos corre solta em toda a região, desde o assédio dos refugiados
rohingya até os campos de detenção de não-cidadãos deslocados, a violência nas
ruas e linchamentos inimagináveis. No entanto, o mais recente conflito da Índia
é sobre a nascente Lei de Emenda à Cidadania, aprovada em ambas as casas do
parlamento em dezembro de 2019. A lei dá permissão aos membros de minorias
religiosas que fugiram para a Índia com a cidadania do Paquistão, Bangladesh e
Afeganistão, exceto aos muçulmanos. Apesar disso, o primeiro-ministro Narendra
Modi e o ministro do Interior, Amit Shah, declaram veementemente que o projeto
não tem como objetivo atingir os muçulmanos. Essas alegações são uma afronta
séria à inteligência do mundo. Sabe-se que o país é dirigido e apoiado pelo
BJP, cuja ideologia central é a de que a Índia é uma nação hindu onde os
muçulmanos não têm lugar. Essa lei provocou protestos em todo o país,
independentemente dos melhores esforços do país para silenciar os seus
dissidentes. A violência não pode permear o zelo dos dissidentes justos na
Índia e doutro mundo. Depois da angústia da Índia e da desolação dos imigrantes
na América, podemos ouvir na Inglaterra o discurso retumbante do
primeiro-ministro Boris Johnson, afirmando que "a Islamofobia é uma reação
natural ao Islã".
Após
os atentados de Londres, ele insistiu que o Islã é o problema. Ele acrescentou:
“O que está acontecendo nessas mesquitas e madrassas? Quando alguém vai meter o
século 18 na bunda medieval do Islão? ”No ano passado, ele comparou mulheres
muçulmanas de burca a caixas de correio. O Partido Conservador do Reino Unido,
os Torys e Boris Johnson, repreenderam ilimitadamente toda uma comunidade de
pessoas, há anos. Então, quando Boris Johnson foi nomeado Primeiro Ministro, a
rejeição dos muçulmanos britânicos foi injetada em todo o mundo. Posso
continuar nesta linha do tempo dos maiores exemplos de horror xenofóbico do
mundo em 2019. Juntos, podemos mergulhar num torpor enevoado de disforia ou
podemos levar as nossas almas sediciosas e aumentar a resiliência. Através da
introspecção, esperamos encontrar soluções tangíveis. Mas eu não tenho um
tamanho único para todas as soluções rápidas. Tudo o que posso oferecer é o
primeiro passo em direção ao consolo e à unidade. Esse fanatismo que
experimentamos no ano passado não é um exemplo fenomenal nem restrito aos
poucos países que contei. A história atesta que a brutalidade é incessante e,
diferentemente de sua natureza inerente, não discrimina contra quem ela
infecta. No entanto, devemos lembrar que a história é uma entidade multifacetada,
como as figuras nefastas que transcenderam o tempo, há dissidentes tenazes que
são eternos postos de esperança lambentes.
Como
Arundhati Roy disse, nunca devemos esquecer. Nunca devemos esquecer o mal nem
os mártires. Os mártires do passado nos ensinaram que, quando as nossas almas
pesam sobre o peito, e enquanto lamentamos em nome da justiça, devemos lembrar
que o nosso discurso é calorosamente mais profundo do que imaginamos. A
ressonância das nossas palavras é ensurdecedora. Palavras em oposição à malevolência
e às palavras de diálogo serão a base da solução tangível que todos desejam. O
diálogo é a antítese do que tiranos como Trump, Modi e Johnson esperam
alcançar. Eles ostensivamente saqueiam as nossas terras, silenciando-nos. Ao
nos silenciarem, eles criam postos de controle intransitáveis em relação à
empatia e edificação. É o discurso que nos salvará. É através do discurso que
os nossos corações são despedaçados e tornados conscientes de nós mesmos. Por
meio dessa percepção, teremos consciência de que, sem Comunidade, fanáticos e
tiranos se levantam. Devemos lembrar que, se eles gritam então a nossa
compaixão e o nosso zelo pela justiça precisa ser sonoro. Os seus esforços
manchados de carmesim nunca reprimirão e extinguirão o ritmo interminável e reverberante
da verdade. São as nossas vozes que nos levarão adiante e transformarão as
nossas quimeras mais profundas numa realidade incandescente. NOSHIN BOKTH Noshin Bokth é a editora regional
norte-americana do The Muslim Vibe. Ela é uma estudante de ciências islâmicas e
escritora free
lancer, com sede na
cidade de Nova York. Escreveu para várias publicações, inclusive trabalhando
como editora-chefe da Ramadan Legacy. Escrever é uma paixão que lhe foi
incutida desde muito jovem. Ela escreve porque é tão essencial quanto respirar
para ela. Mas ela também tenta, através de seus escritos, ajudar as outras
pessoas, educá-las sobre o Islão, aproximá-las do Islão, transmitir
ensinamentos de misericórdia e amor. Escreve para dar voz àqueles que foram silenciados,
para promover a unidade e a solidariedade. Além de escrever, o seu maior amor é
a leitura. Pode-se ler o trabalho dela em noshinbokth.contently.com.
Obrigado.
Wassalam (Paz). M. Yiossuf Adamgy Director da Revista Islâmica Portuguesa AL
FURQÁN
Por:
NOSHIN BOKTH - 2 DE JANEIRO DE 2020 – in The Muslim Vibe. Versão portuguesa de:
M. Yiossuf Adamgy
