terça-feira, junho 03, 2008

CONCEITOS DE CARIDADE

Em Nome de Allah,o Clemente, o Misericordioso!
São Tiago um apóstolo do Profeta Iça(Jesus)SAAS disse em sua Epistola no capítulo 2 versículo 14,15:" De que aproveitará, irmãos, alguém dizer que tem fé, se não tiver obras? Acaso essa fé poderá salvá-lo?".

Anas (R.A.A.) narrou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Nenhum de vós chegará a ser um verdadeiro crente, até que deseje para o seu próximo (irmão) o que deseja para si mesmo.” (Bukhari e Muslim).

A Caridade generosos irmãos é o mais nobre dos sentimentos. Podemos afirmar que a sua prática é a materialização de todas as Revelações Divina. Como podemos nos intitular Crentes se aproxima de nós um irmão ou uma irmã implorando por roupa e o alimento cotidiano e nós simplesmente dissermos:"Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos", mas não lhe der o necessário para o corpo, de que lhes aproveitará? Assim também é a Fé: se não tiver obras é morta em si mesma. Se cremos em Allah(Louvado Seja)façamos o bem. Os demônios(Shaitan)também crêem e tremem perante a Allah(Louvado Seja), mas deles não sai nenhum boa obra. O Profeta Ibrahim (Abraão)SAAS, foi justificado não pela fé mas pela obra, ao oferecer seu filho Primogênito Ismail(Ismael)(Que Allah Esteja Satisfeito com Ele) em holocausto sobre o Altar. Vejam que a Fé cooperava com as suas obras e era completada por elas.

Sabemos que o Islã está alicerçado em 5(cinco) Pilares:

1º O Testemunho da Fé;
2º A Oração;
3º Dar Zakat
4º Jejuar no mes de Ramadã;
5º A perigrinação à Makkah.

Como estamos falando de Caridade, o Pilar que a contempla é exatamente o 3º Dar Zakat. O Zakat não é esmola. A essa damos o nome de Sadaka. No entanto, o Zakat, tem como objetivo principal diminuir a pobreza entre os serer humanos. Ele foi criado por Allah(Louvado Seja)com a finalidade de tornar o mundo mais igualitário para todos. Uma vez que tudo que temos nos foi dado por Allah(Lovado Seja) Ele também foi que nos ordenou a doar 2,5% da fortuna acumulada pelos crentes. Isso irmãos é desprendimento, isso é Caridade pura!

Vejam o que diz esse Hadith a respeito da Caridade:

Abu Zar (R.A.A.) narrou que alguns homens se dirigiram ao Profeta (S.A.A.S) e lhe disseram: “Ó Mensageiro de Deus, os ricos levam todas as recompensas; eles rezam tal como rezamos; e, quanto a caridade, eles dão o que lhes sobra de seus bens.” Disse o Profeta: “Acaso não vos deixou Deus nada que possais oferecer como caridade? Pois sabei que o pronunciardes ‘Glorificado seja Deus!’ é uma caridade; e a proclamação de ‘Deus é o Supremo!’ é uma caridade; e a pronúncia de ‘Louvado seja Deus!’ é também uma caridade; e a proclamação de ‘Não há outra divindade além de Deus!’ é uma caridade. A pessoa exigir o cumprimento do que é lícito é uma caridade, e opor-se ao que é ilícito é uma caridade; inclusive a relação sexual do indivíduo é uma caridade também.” Disseram-lhe: “Ó Mensageiro de Deus, o fato de que um satisfaça o seu desejo, isso também é merecedor de recompensa?” Respondeu o Profeta: “Porventura, se o tivesse satisfeito de modo ilícito, não teria cometido uma falta? Desse mesmo modo, será recompensado quando o satisfizer de modo legítimo.” (Muslim)

Nesse outro Hadith podemos ver que precisamos de ação para justifica nossa Fé:
Abu Said Al Khudri (R.A.A.) relatou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) dizer: “Quem dentre vós presenciar uma ação ilícita, que se oponha a ela com suas mãos; se não puder, que o faça com suas palavras; se também não puder, que o faça com o coração, sendo que esta é a mostra mais débil da fé.” (Muslim).

Segue abaixo, alguns conceitos nos nos remetem o que é a Caridade enviados pelo Irmão Yussef Harim - SP/Brazil.

Caridade é, sobretudo, amizade;
Para o faminto -- é o prato de sopa;
Para o triste -- é a palavra consoladora;
Para o mau -- é a paciência com que nos compete auxiliá-lo;
Para o desesperado -- é o auxílio do coração;
Para o ignorante -- é o ensino despretensioso;
Para o ingrato -- é o esquecimento da ingratidão;
Para o enfermo -- é a visita pessoal;
Para a criança -- é a proteção construtiva;
Para o velho -- é o braço irmão;
Para o inimigo -- é o perdão;
Para o amigo -- é o estímulo;
Para o preguiçoso -- é o trabalho;
Para o impulsivo -- é a serenidade;
Para o leviano -- é a tolerância;
Caridade é amor em manifestação incessante e crescente;
É o sol de mil faces, brilhando para todos;
É o gênio de mil mãos amparando indistintamente na obra do bem, onde quer que se encontre;
Entre justos e injustos;
Bons e maus;
Felizes e infelizes;
Por que, onde estiver o Espírito do Senhor aí se derrama a claridade constante dela a benefício de todo o mundo.

Assalamum Aleikum War Matulahi ua baraketu!(A paz, as Bênçãos e a Misericórdia de Allah estejam convosco).

terça-feira, maio 27, 2008

Compreenda o Islã e os Muçulmanos

O Que é o ISLÃ?

O ISLÃ, não é uma religião nova, o ISLÃ é a mesma verdade que Deus revelou por meio de seus profetas para toda a humanidade. Para um quinto da população mundial, o ISLÃ é uma religião e um sistema de vida completo. Os muçulmanos seguem uma religião de paz, misericórdia, perdão, e a maioria nada tem a ver com os eventos extremamente graves que ficaram associados com sua fé. O ISLÃ é uma palavra árabe e implica submissão, entrega e obediência voluntária, o ISLÃ significa completa submissão voluntária a Deus, outro significado literal da palavra ISLÃ é Paz, e isto significa que só se pode encontrar a paz física e mental através da submissão e obediência voluntária a Deus, o Senhor do Universo, o Todo-Poderoso.

Quem São Os Muçulmanos?

Bilhões de pessoas de uma vasta classe de raças, nacionalidades e culturas através do globo, desde as Filipinas até a Nigéria estão unidas pela fé islâmica. Aproximadamente 18% vivem no mundo árabe; a maior comunidade islâmica do mundo é a Indonésia; partes substanciais da Ásia e da maior parte da África são muçulmanas, enquanto a minoria significativas são encontradas na União Soviética, China, América e na Europa. Muçulmano é todo aquele que se submete a Deus, de livre e espontânea vontade, um Muçulmano vive em paz e harmonia com toda a criação, por conseguinte, um Muçulmano é a pessoa que em qualquer parte do mundo faça com que toda a sua obediência, dedicação, e lealdade sejam para Deus.

Em Que os Muçulmanos Crêem?
Os muçulmanos crêem em um Único e Incomparável Deus; nos anjos criados por Ele; nos profetas pelos quais Suas revelações foram trazidas à humanidade; no dia do Juízo e na prestação individual de contas pelas ações praticadas; na autoridade total de Deus sobre o destino do homem e na vida após a morte. Os muçulmanos crêem na corrente dos profetas a partir de Adão, incluindo Noé, Abraão, Ismael, Isaac, Jacó, José, Jó, Moisés, Aarão, Davi, Salomão, Elias, Jonas, João Batista e Jesus, que a Paz e a Benção de Deus estejam sobre eles. Mas a mensagem final de Deus para o homem, uma confirmação da mensagem eterna e um resumo de tudo que acontecera anteriormente foi revelado ao profeta Muhammad (que a Paz e a Benção de Deus estejam sobre ele) por intermédio do anjo Gabriel.

Como Alguém Se Torna Muçulmano?

Simplesmente por proferindo; ''Testemunho de que não há outra divindade além de Deus e Testemunho que Muhammad é o Mensageiro de Deus". Com esta declaração o crente anuncia a sua fé em Deus e em todos os mensageiros de Deus, e nas Escrituras que eles trouxeram.

O Que Significa ISLÃ?

A palavra árabe "ISLÃ" significa "submissão". É derivada de uma palavra que significa "paz", num contexto religioso, significa total submissão à vontade de Deus. ''Maometano'', portanto, é uma denominação errada, porque sugere que os muçulmanos adoram a Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) em vez de Deus. Allah é a palavra árabe que significa Deus, usada pelos árabes tanto muçulmanos como cristão.

Porque o ISLÃ Parece Estranho?

O ISLÃ pode parecer exótico ou mesmo extremista no mundo moderno. Talvez isso acontece porque a religião não domina a vida do dia a dia no ocidente de hoje. Enquanto os muçulmanos têm a religião sempre presente em suas mentes, e não fazem distinção entre o secular e o sagrado. Acreditam que a Lei Divina, Chari’ah, deve ser tomada seriamente, por isso, assuntos relacionados com a religião continuam tão importantes.

O ISLÃ e o Cristianismo Têm Origens Diferentes?

Não! Juntamente com o Judaísmo, eles remontam ao Profeta e Patriarca Abraão. Os profetas dessas tres religiões são descendentes diretos de seus dois filhos; Muhammad, descende do primogênito, Ismael.Moisés e Jesus descendem de Isaac (que a Paz e a Benção de Deus estejam sobre eles). Abraão estabeleceu as bases do que chamamos hoje a cidade de Makka, e construiu a Kaaba, em direção da qual todos os muçulmanos se voltam quando oram.

Quem é Muhammad?

O profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) nasceu em Makka no ano 570, em um período em que o Cristianismo não tinha-se estabelecido completamente na Europa. Uma vez que seu pai faleceu antes de seu nascimento, e sua mãe logo depois, ele foi cuidado pelo seu tio, pertencente à respeitada tribo dos coraixitas. À medida que ia crescendo, tornou-se conhecido pela sua retidão, generosidade e sinceridade, a tal ponto que era procurado pela sua capacidade de arbitrar nas disputas. Os historiadores descrevem-no como calmo e meditativo. O profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) possuía uma natureza profundamente religiosa, e abominava a decadência de sua sociedade. Ele adquiriu o hábito de meditar na caverna de Hirá, perto do topo da Montanha da Luz (Jabal al-Nur) em Makka.

Como Ele recebeu a Revelação?

Aos quarenta anos de idade, enquanto estava empenhado em um retiro meditativo, o profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) recebeu sua primeira revelação de Deus por intermédio do anjo Gabriel. Essa revelação, que prosseguiu por vinte e três anos, é conhecida como Alcorão. Este evento, a Hégira (migração), na qual eles se mudaram de Makka para a cidade de Madina, cerca de 260 milhas ao norte, marca o início do calendário muçulmano. Depois de muitos anos, o profeta e seus seguidores retornaram a Makka, onde perdoaram seus inimigos e estabeleceram o ISLÃ definitivamente tão logo ele começou a recitar as palavras que ele ouviu de Gabriel, e a pregar a verdade que Deus havia lhe revelado, ele e seu pequeno grupo de seguidores sofreram perseguições amargas, que se tornaram tão violenta no ano de 622 que Deus lhes ordenou que emigrassem, evento, a Hégira (migração), na qual eles se mudaram de Makka para a cidade de Madina, cerca de 260 milhas ao norte, marca o início do calendário muçulmano. Depois de muitos anos, o profeta e seus seguidores retornaram a Makka, onde perdoaram seus inimigos e estabeleceram o ISLÃ definitivamente.

O Que é a KAABAH?

A Kaaba é o local de adoração que Deus ordenou Abraão e Ismael (que a Paz esteja sobre eles), construírem há aproximadamente 4000 anos atrás. A construção foi feita de pedra, a qual, muitos acreditam, foi o local original de um santuário estabelecido por Adão (que a Paz esteja sobre ele). Deus ordenou a Abraão (que a Paz esteja sobre ele), a convocar toda a humanidade para visitar o local, e quando os peregrinos lá vão, dizem: "Eis-nos aqui, ó Senhor!", em reposta à tal convocação.

Como a Expansão do ISLÃ Afetou o Mundo?

Dentre as razões da rápida e pacífica difusão do ISLÃ está a simplicidade de sua doutrina, o lslã convoca para a crença no Deus Único, merecedor de adoração. Ele também instrui o homem a usar seus poderes de inteligência e observação. Dentro de poucos anos grandes civilizações e universidades floresceram, uma vez que, de acordo com o Profeta (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele): "Procurar o conhecimento é uma obrigação para todo muçulmano e muçulmana.''

A síntese das idéias orientais e ocidentais e os pensamentos novos e antigos geraram grandes avanços na medicina, matemática, física, astronomia, geografia, arquitetura, arte, literatura e história; e também o conceito do zero (que foi vital para o desenvolvimento da matemática), foi transmitido à Europa medieval pelo lslam. Os instrumentos sofisticados, que tornaram possíveis as viagens de descobrimento dos europeus de descobrimento, foram desenvolvidos, incluindo o astrolábio, o quadrante e os bons mapas de navegação.

O Que é o Alcorão?

O Alcorão é um registro das palavras exatas reveladas por Deus por intermédio do Anjo Gabriel ao Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele). Foi memorizado por ele e então ditado aos seus companheiros, e registrado pelos seus escribas, que o conferiram durante sua vida. Nenhuma palavra das suas 114 suratas foi mudada no decorrer dos séculos. Assim, o Alcorão é, em cada detalhe, o único e miraculoso texto que foi revelado a (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) há quatorze séculos atrás. Diz Deus no Alcorão:
''Eis o Livro que é indubitavelmente a orientação dos tementes a Deus, que crêem no incognoscível, observam a oração e gastam daquilo com o que os agraciamos.''

De Que Assuntos Trata o Alcorão?

O Alcorão, a derradeira palavra de Deus revelada, é a principal fonte da fé e da prática de todo muçulmano. Ele trata de todos os assuntos relacionados conosco, como seres humanos: Sabedoria, doutrina, rituais e lei, mas o seu tema básico é o relacionamento entre Deus e Suas criaturas. Ao mesmo tempo, ele proporciona orientação para uma sociedade justa, a conduta humana decente e para um eqüitativo sistema econômico. O Alcorão abrange todos os assuntos relacionados com o ser humano como um todo, vejamos resumidamente esses assuntos:

Primeiro - O Alcorão nos da o conhecimento de Deus; os seus nomes e atributos, dos anjos, dos Livros por Ele revelados, dos mensageiros por Ele enviados, do dia do juízo final e da predestinação. E mostra a nossa obrigação diante dessa crença.

Segundo - Nos mostra as regras do bom comportamento, e as virtudes com as quais os homens devem se moldar.

Terceiro - As regras das práticas que organizam a relação dos homens com Deus (orações, paga do Zakat, jejum, peregrinação, promessas e etc...) e as que regulamentam as relações dos homens entre si, seja individualmente, em grupos ou enquanto nações.

Quarto - As histórias dos povos passados, para que se tire proveito delas, aprendendo com os acertos e com os erros daqueles que nos antecederam.

Há Outras Fontes Sagradas?

Sim; a Sunnah, a prática e o exemplo do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) é a segunda autoridade para os muçulmanos. Um hadith é a narração fidedigna transmitida do que o Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele) disse, fez ou aprovou. Exemplos dos Ditos do Profeta Muhammad (que a Paz e a Bênção de Deus estejam sobre ele): O Profeta disse:

"Deus não tem misericórdia daquele que não tem misericórdia dos outros". "Ninguém de vós crê realmente, antes de desejar a seu irmão o que deseja a sí próprio.'' ''Aquele que se alimenta, enquanto o seu vizinho está passando fome, não é crente.''“ O comerciante honesto está associado aos profetas, aos santos e aos mártires.''

Quais São os Cinco Pilares do ISLÃ?

São a estrutura da vida do muçulmano: A fé, a oração, o interesse pelo necessitado (zakat), a auto-purificação (jejum) e a peregrinação à Makka para quem tiver posses para tal.

1º- A Fé
Não há outra divindade além de Deus e Muhammad é Seu Mensageiro. Esta declaração de fé é chamada de chahada, uma fórmula simples que todo crente pronuncia. Em árabe, a primeira parte é: La ilaha illal-lah, (não há outra divindade além de Deus). A segunda parte da chahada é:Muhammad Rassul-lah, (Muhammad é o Mensageiro de Deus). Uma mensagem de orientação, que veio por intermédio de um homem como nós mesmos.

2º- A Oração

Salat é o nome das orações obrigatórias que são praticadas cinco vezes ao dia, e constituem um elo direto entre o adorador e Deus. As orações são dirigidas por uma pessoa com instrução, que conhece o Alcorão, escolhido pela comunidade. Essas cinco orações diárias contêm, versículos do Alcorão e são recitados em árabe, a linguagem da Revelação, mas as súplicas pessoais podem ser feitas no idioma de cada um. As orações são praticadas na alvorada, ao meio-dia, no meio da tarde, ao crepúsculo e à noite, e assim determinam o ritmo do dia todo. Apesar de ser preferível praticar a oração em conjunto, numa mesquita, o muçulmano pode orar em qualquer lugar, tal como no campo, escritório, na fábrica e universidade, desde que estes locais estejam limpos.

3º- Zakat
Um dos mais importantes princípios do lslã é que todas as coisas pertencem a Deus, e que a riqueza, portanto, está confiada aos seres humanos. A palavra zakat significa tanto "purificação" como "crescimento". Nossas posses são purificadas com a separação de uma parte delas para os necessitados e, a exemplo da poda das plantas, o corte equilibra e estimula novos crescimentos. Cada muçulmano calcula individualmente o seu próprio zakat. Na maioria dos casos isso envolve o pagamento de dois e meio por cento do capital da pessoa. A pessoa piedosa deve também dar tanto quanto possa como caridade (sadaka), e fazê-lo preferivelmente em segredo. Apesar dessa palavra poder ser traduzida como "caridade voluntária", tem um significado mais amplo.

4º- O Jejum
Todo ano, durante o mês de Ramadan, todos os muçulmanos jejuam, desde a alvorada até ao pôr-do-sol, abstendo-se da comida, bebida e das relações sexuais. Aquele que estiver doente for idoso, ou em viagem, e à mulher grávida ou amamentando é-lhes permitido quebrarem o jejum e jejuarem o mesmo número de dias em outra época do ano. Se houver incapacidade física para fazê-lo, devem alimentar uma pessoa necessitada para cada dia não jejuado. As crianças começam a jejuar (e praticar as orações) a partir da puberdade, apesar de muitos começarem mais cedo, o jejum é um método de purificação pessoal. Ao privar-se dos confortos mundanos, mesmo por um período curto, o jejuador adquire verdadeira fé e ao mesmo tempo desenvolve a sua vida espiritual.

5º- A Peregrinação
A peregrinação anual a Makkah (hajj) é uma obrigação somente para aqueles que são física e financeiramente capazes de empreendê-la. Apesar de Makkah estar sempre cheia de visitantes, o hajj anual começa no décimo segundo mês do calendário islâmico; assim o hajj e Ramadan caem algumas vezes no verão, outras no inverno. Os peregrinos vestem roupas simples que eliminam as distinções de classes e cultura; assim todos ficam iguais perante Deus. Os rituais do hajj foram instituídos por Abraão, incluindo o circungiro da Kaaba por sete vezes, e o percorrer sete vezes a distância entre os montes Safa e Marwa, como fez Hagar durante a sua procura por água. Então, os peregrinos se põem em pé no vasto vale de Arafat e se juntam em oração para pedir o perdão a Deus.

Tolera o ISLÃ Outras Crenças?

O Alcorão diz: "Deus nada vos impede quanto àqueles que não vos combateram pela causa da religião e não vos expulsaram, nem que lideis com eles com gentileza e eqüidade, porque Deus aprecia os equitativos" (60ª Surata, versículo 8).
É função da lei islâmica proteger o status privilegiado das minorias, e é por isso que os templos dos não muçulmanos floresceram em todo o mundo islâmico. A história nos fornece muitos exemplos de tolerância islâmica às outras Crenças. Quando o Califa Umar entrou em Jerusalém, no ano 634, ele garantiu a liberdade de culto a todas as comunidades religiosas da cidade. A lei islâmica também permite às minorias instalarem seus próprios tribunais, que cumprem as leis familiares redigidas pelas próprias minorias. De acordo com o lslam, o homem não nasceu com o pecado original. Ele é o legatário de Deus na terra. Toda criança nasce com a ''fitra'', uma disposição inata em prol da virtude, do conhecimento e da beleza.

O Que Os Muçulmanos Pensam A Respeito de Jesus?

Os muçulmanos respeitam e reverenciam Jesus e aguardam a sua segunda vinda. Eles o consideram como um dos maiores mensageiros de Deus. O muçulmano nunca se refere a ele simplesmente como "Jesus", mas sempre acrescenta a frase "a paz esteja com ele". O Alcorão confirma seu nascimento de uma virgem (uma Surata do Alcorão é denominada "Maria") e Maria é considerada a mais pura mulher de toda a criação. O Alcorão descreve a anunciação como segue:

"Recorda-te de quando os anjos disseram: ó Maria, é certo que Deus te elegeu e te purificou, e te preferiu a todas as mulheres da humanidade!... ó Maria, por certo que Deus te anuncia novas felizes com Seu Verbo, cujo nome será Messias, Jesus, filho de Maria, nobre neste mundo e no outro, e se contará entre os diretos de Deus. Falará aos homens ainda infante, bem como na maturidade, e se contará entre os virtuosos.'' (3ª Surata, versículos 42-47).
Jesus (a paz esteja com ele) nasceu miraculosamente por intermédio do mesmo Poder que criou Adão sem o concurso de um pai.
“O exemplo de Jesus, ante Deus, é idêntico ao de Adão, a quem Ele criou da terra; então lhe disse: Seja! E foi’’”.
Durante sua missão profética, Jesus operou muitos milagres. O Alcorão informa que ele disse:
"Apresento-vos um sinal de vosso Senhor: Plasmarei de barro a figura de um pássaro, com o beneplácito de Deus, curarei o cego de nascença e o leproso; ressuscitarei os mortos com a anuência de Deus e vos revelarei o que consumis e o que entesourais em vossas casas”.
Nem Muhammad, nem Jesus (a paz esteja com eles) vieram para mudar a doutrina básica da crença em Um Deus, trazida pelos profetas anteriores, mas para a confirmarem e para renová-la. No Alcorão é narrado que Jesus (a paz esteja com ele) veio para:
"Confirmar-vos a Tora que vos chegou antes de mim, e Para liberar-vos algo que vos está vedado. Eu vim com um sinal de vosso Senhor. Temei a Deus, pois, e obedecei-me."

Como os Muçulmanos Tratam Os Idosos?

No mundo islâmico não há asilo para idosos. A incumbência de se cuidar dos pais nesse período difícil da vida destes é considerado uma honra e benção, e uma oportunidade de elevação espiritual. Deus não só ordena que oremos por nossos pais, mas também que passemos a agir com compaixão ilimitada, lembrando-nos que, quando éramos crianças indefesas, eles nos preferiram a eles próprios. As mães são especialmente honradas. O Alcorão diz:

"O decreto do teu Senhor é que não adoreis senão a Ele; que sejais indulgentes com vossos pais, mesmo que a velhice alcance a um deles ou a ambos, em vossa companhia; não os reproveis nem os repilais; outros sim, dizei-lhes palavras honrosas. E estende sobre eles a asa da humildade, e dize: ó Senhor meu, tem misericórdia de ambos! Como eles tiveram misericórdia de mim, criando-me desde pequenino!”.

Como os Muçulmanos Vêem a Morte?

A exemplo dos judeus e dos cristãos os muçulmanos crêem que a presente vida é apenas uma prova e preparação para o próximo reino da existência. Os artigos básicos da fé incluem: O Dia do Juizo Final, a Ressurreição, o Paraíso e o Inferno. Quando um muçulmano morre, ele ou ela é lavado/a usualmente por um membro da família, enrolado num tecido limpo branco, e enterrado com uma simples prece, preferivelmente no mesmo dia, Os muçulmanos consideram isso um dos atos finais que podem fazer por seus parentes, e uma oportunidade para se lembrarem da sua breve existência aqui na terra. O Profeta Muhammad ensinou que três coisas podem continuar auxiliando uma pessoa mesmo depois da morte: a caridade que ela fez, o conhecimento que ela transmitiu e as orações que são feitas por um filho virtuoso pela alma dos pais. Diz Deus no Alcorão: ''Toda alma provará o gosto da morte...''

Que o ISLÃ Diz a Respeito da Guerra?

A exemplo do cristianismo, o lslam permite a luta em defesa própria, em defesa da religião, ou para a defesa daqueles que foram expulsos à força, de seus lares. Ele impõe estritas regras de combate que incluem proibições quanto a causar danos aos civis, o destruir plantações, árvores e gado. A injustiça triunfará no mundo se boas pessoas não forem preparadas para arriscar suas vidas pela causa justa. O Alcorão diz:
"Combatei pela causa de Deus àqueles que vos combatem; porém, não os provoqueis, porque Deus não estima os agressores”.
“Se eles se inclinarem à paz, inclina-te também a ela e encomenda-te a Deus.’’”.
A guerra, portanto, é o último recurso, o termo jihad significa, literalmente, "esforço" e os muçulmanos crêem que há dois tipos de jihad. O outro jihad é a luta interior que cada um trava contra desejos egoísticos, para conseguir a paz interior.

O ISLÃ no Brasil.

É quase impossível precisarmos acerca dos muçulmanos brasileiros. Há REVERTIDOS emigrantes, profissionais liberais, empresários, trabalhadores em diversas áreas de produção; todos dando sua contribuição para o futuro do Brasil. Essa comunidade complexa está unificada por uma rede nacional de mesquitas. Os muçulmanos chegaram muito cedo ao Brasil. Juntamente com Cabral chegaram Chuhabiddin Bin Májid e o navegador Mussa Bin Sáte. Ouando do tráfico de escravos, no século dezoito, muitos milhares de muçulmanos africanos (hausas, fulanis, yorubás) trabalharam como escravos nas plantações. Essas primeiras comunidades, privadas de suas heranças e famílias, inevitavelmente perdiam sua identidade islâmica à em medida que o tempo passava. Hoje, alguns muçulmanos afro-brasileiros desempenham um importante papel na comunidade islâmica brasileira. O início do século vinte, porém, presenciou o começo de um influxo d árabes muçulmanos, a maioria dos quais se instalaram nos maiores centros industriais. A primeira Mesquita foi inaugurada em 1956 em São Paulo; outras foram sendo construídas, e hoje há mesquitas em todas as grandes capitais dos estados e em algumas cidades do interior. Estima-se que haja aproximadamente um milhão de muçulmanos no Brasil.

Imploramos para Allah (Louvado Seja), que todos os méritos alcançados pela leitura do conteúdo desse opúsculo, sejam revertidos em bênçãos ao Sheik Jihad e todos os seu colaboradores da WAMY(Centro de Divulgação do Islã para América Latina). Isnhallah!

Fonte:Fonte: Centro de Divulgação do Islã para América Latina / http://www.Islambr.com.br. Compilado por Hajj Hamza Abdullah Islã

sábado, maio 24, 2008

PEQUENA BIOGRAFIA DO PROFETA MUHAMMAD

Em nome de Allah, O Misericordioso, O Misericordiador!

Louvado seja Allah, Senhor do Universo, e que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre nosso amado e querido Profeta Muhammad (SAAS), com seus familiares, companheiros e seguidores até o dia do juízo final. Amin!

Irmãos, insha Allah vou contar um pouco da vida do nosso Profeta Muhammad (SAAS). Não será possível contar toda sua vida, mas selecionei histórias da vida dele, com o objetivo de que possamos amá-lo cada vez mais, sendo que esse amor é parte da nossa fé e também amar a sua SUNNAH e seus ensinamentos, e como forma de que passemos a adaptar a sua SUNNAH como nossa forma de vida.

Mas porque nós devemos estudar a sua vida

Porque não encontraremos outro exemplo a seguir que seja mais compreensível que a de Muhammad (SAAS), sendo que Allah, Louvado Seja, lhe concedeu todas as experiências que um ser humano pode necessitar.

Muhammad (SAAS) é a única pessoa da face da Terra a quem você pode seguir em todos os assuntos da sua vida, ao contrário de outros que tiveram êxito somente em um assunto.

EXEMPLOS

Você pode seguir o exemplo do querido Profeta IÇA (Jesus) (que a paz esteja com ele) como um pobre abstinente, um cidadão paciente ou como um jovem piedoso, mas você não pode seguir seu exemplo como um avô, um pai, como um esposo, simplesmente porque ele não se casou.

Você pode seguir o exemplo de Salomão (que a paz esteja com ele) como um governante justo ou como um rico que se mostrou agradecido para com o seu Senhor, mas não como um cidadão débil ou como um oprimido pobre, simplesmente porque ele não experimentou esses tipos de vida. O único homem que passou por todas as experiências foi o bem-amado Muhammad (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele). Experimentou a pobreza e a riqueza, foi débil e foi forte, viveu como um cidadão governado debaixo da soberania dos outros e como governante, se esforçou para conseguir a paz e também foi um grande líder conquistador.

Se você é rico você pode seguir seu exemplo quando ele recebeu dinheiro e tesouros que preencheriam o espaço entre duas montanhas. Se você é pobre, você pode seguir seu exemplo quando amarrava uma pedra em seu ventre para diminuir a dor de sua fome. Se você é um professor você pode seguir seu exemplo quanto à maneira que tratava com seus companheiros, se você é um aluno você pode seguir seu exemplo quando recebia a Revelação através do anjo Gabriel, etc.

Tudo está em sua vida. Você poderá segui-lo em cada aspecto de sua vida.

Muhammad (SAAS) é a maior personalidade da história. Qualquer outro grande homem se sobressaiu em um só campo da vida. O único homem que foi grande em tudo foi Muhammad (SAAS).

O NOME DO PROFETA (SAAS)

É Muhamad Ibn Abdullah, Ibnu Abdul Muttalib, Ibn Hashem, Ibn Abd Zanat, Ibn Abd Kusay, Ibn Kilab, Ibn Murra, Ibn Kaab, Ibn Louay, Ibn Ghaleb, Ibn Fihr.
Fihr foi o pai de Quraish e Fihr foi descendente de Ismail (Que a paz esteja com Ele), cujo pai, era Abraão.

O que significa “Muhammad”? Muhammad é uma hipérbole (figura de linguagem que exprime uma forma exagerada) da palavra “louvado” e se diz de uma pessoa que recebe esse elogio de forma contínua devido a excelência de seus atos. Também lhe nomearam “Ahmad” que é um adjetivo superlativo porque ninguém louvou mais Allah do que ele. Seu nome conforme as Escrituras Divinas que foram reveladas antes do Islã é “Ahmad” e não “Muhamad”, isso porque louvar a Allah (Ahmad) deve preceder ao ser louvado pelo demais (Muhammad).

A prova de que ele é a pessoa que mais louvou a Allah é que no dia do juízo ele irá se prostrar embaixo do trono de Allah e louvará a Allah com palavras de louvor jamais ditas antes.
Além disso, terminamos cada ato que fazemos com palavras de louvor. A moral é que Allah LOUVADO SEJA quer que cada coisa termine com as palavras de Louvor e como Muhammad (SAAS)foi o último Profeta, então seu nome invocará palavras de louvor. Seu nome é uma evidência de sua verdade!

SOBRE SUA APARÊNCIA FISICA

Vejam essas tradições:
Jaber Ibn Abdullah. Ele caminhava por Madina olhando para a lua quando o Profeta (SAAS)apareceu na mesma direção. Pôs-se a olhar o rosto do Profeta e a contemplar a lua, e disse finalmente: “Por Allah, o rosto do Profeta é mais belo aos meus olhos do que a lua”.

A outra é a de um homem que veio a Abdullah Ibn Rawaha, um poeta árabe, pedir que descrevesse o Profeta (SAAS). Ele disse: “Quando você vê o Profeta (SAAS) na distância a surgir, assemelha-se ao sol quando acaba de sair”.
Caráter: Allah LOUVADO SEJA fala sobre seu Mensageiro dizendo:

“Porque és de nobilíssimo caráter”

Vejamos o que sua esposa Aisha disse sobre ele quando lhe perguntaram sobre o comportamento do Profeta (SAAS) : “Ele era a personificação do Alcorão”.

Abdullah Ibn Salamah, um rabino que sabia muito sobre o último profeta anunciado. Ele decidiu dirigir-se ao Profeta (SAAS)para colocá-lo a prova fazendo-lhe 10 perguntas. Em seu trajeto viu o Profeta (SAAS)e sem que fizesse uma única pergunta passou a olhar o rosto do Profeta e disse finalmente: “Este é o Profeta de Allah, este rosto nunca poderá pertencer a um mentiroso, seu rosto mostra sua verdade!”

Repare na grandeza de sua moral e seu comportamento

Ele nunca ficou nervoso por qualquer razão, nunca se vingou por motivo pessoal, nunca bateu em uma mulher, nunca quebrou uma promessa e nunca traiu ou mentiu.

“Ele foi Quem enviou Seu Mensageiro com a Orientação e a verdadeira religião, para fazê-la prevalecer sobre todas as outras, embora isso desgostasse os idólatras”.

“Chegou-vos um Mensageiro de vossa raça, que se apeada do vosso infortúnio, anseia por proteger-vos, e é compassivo e misericordiador para com os fiéis”.

Esforço Pessoal pela causa de Allah

Seu esforço para que nós hoje sermos muçulmanos:

O Profeta (SAAS) passava o dia todo exortando as pessoas, chamando-as para Allah e durante a noite passava em oração.

Uma vez sua esposa Khadija lhe perguntou: Você não dorme, Oh Mensageiro de Allah? Ele respondeu: O tempo de dormir se acabou Khadija. (Isso não quer dizer que Ele nunca dormia e sim, que teria que utilizar parte do seu sono diário para desempenhar bem sua missão).

O Profeta (SAAS) passou 3 anos ensinando o Islã secretamente. E depois de 3 anos o número de muçulmanos chegou a 40.

TRADIÇÕES QUE COMPROVAM QUE NÃO EXISTE PRECONCEITO NO ISLÃ

Os 4 primeiros que se converteram ao Islã foi uma mulher, uma criança, um escravo e um amigo.

Se analisarmos, a primeira pessoa que se converteu ao Islã foi uma mulher, a primeira pessoa que se prostrou perante Allah depois do Profeta (SAAS) foi uma mulher. Khadija, sua esposa. Isso demonstra mais uma vez a importância da mulher no Islã e o seu valor.

Quem foi o 2ª? Foi uma criança de 10 anos. Ali Ibn Abu Talib (primo do Profeta (SAAS). O 3ª foi um escravo Zaid ibn Haretha. E o 4ª foi um amigo do Profeta (SAAS), Abu Baker Al Sidiq. Veja como o Islã não faz diferença perante ninguém, todos são iguais. Allahu Akbar)!

Logo foi revelado o versículo: “levanta-te e admoesta”. Então o Profeta (SAAS) saiu para anunciar o Islã a todos, subiu na montanha de Al Safa e começou a chamar a todas as tribos dizendo:

“Se eu dissesse que atrás dessa montanha há um exercito que quer vos atacar, vocês creriam em mim?”.

Eles responderam: “Nunca fostes um mentiroso, acreditaríamos em ti mesmo que dissesses que há um exercito atrás dessa montanha”.

Então o Profeta (SAAS) com força disse: “Eu os previno de um doloroso castigo”. A partir daqui começou o sofrimento do Mensageiro de Allah (SAAS) pelo Islã.

VEJAM ALGUNS EXEMPLOS DOS MAU TRATOS SOFRIDOS PELO PROFETA

O amado Mensageiro sofreu, por exortar as pessoas em crer em um Deus único:

Certa vez ele estava rezando na Kaabah, quando chegou um homem incrédulo chamado Uqba. Ele tirou a sua capa colocou-a no pescoço do Profeta (SAAS) tentando enforcá-lo, nisso o Profeta de Allah (SAAS) caiu de joelhos, pois não conseguia sequer respirar.

Outra vez o Profeta (SAAS) estava rezando na Kaabah em posição de prostração (Sujud), o mesmo Uqba veio até ele trazendo os intestinos de um camelo morto e jogou sobre as suas costas. O Profeta disse: “Não pude levantar-me pára que a sujeira não tocasse meu corpo”.

Então ele ficou em prostração um longo tempo esperando a ajuda de algum muçulmano. Até que chegou sua filha Zainab e viu a cena, e viu as pessoas da tribo dando gargalhadas dele. Então ela começou a chorar e tirar a sujeira das costas do

Profeta (SAAS) , mas o profeta (SAAS) disse a ela: “Não chore minha filha, Allah fará teu pai triunfar”.

Outra vez ele estava em um dos caminhos de Makkah quando alguém dos incrédulos ficou escondido atrás de uma parede, e quando o Profeta (SAAS) passou jogou terra no rosto do Profeta (SAAS) , outros chegaram e fizeram o mesmo. O Profeta (SAAS) chegou em casa cheio de terra, suas filhas ao vê-lo daquele jeito começaram a chorar, ele disse: “Não chorem minhas filhas, Allah certamente é o meu Protetor”.

A tribo de quraish debochava do Profeta (SAAS) mudando seu nome de Muhammad(O Louvado) para Mudamman que significa (depreciado). Os companheiros do Profeta (SAAS) choravam ao ver isso, mas ele dizia: “Deixem eles, eles não fazendo nada mais do que insultar a Mudamman, pois eu sou Muhammad”.

ELE SOFREU POR NÓS

Ficou durante 10 anos sofrendo em Makkah, não só ele como também os seus companheiros, muita gente perdeu a visão, muita gente foi cruelmente assassinada. Uma mulher chamada Mahdiya foi a primeira a perder a visão, ela perdeu por causa das torturas as quais ela foi submetida para renegar o Islã. Outra mulher foi Sumaya que foi a primeira mártir do Islã, foi assassinada depois de ser cruelmente torturada.

Tudo isso que nosso amado Profeta (SAAS) sofreu é como uma mensagem pra nós:

Se tudo isso ele sofreu por nós, porque nós não deixamos o pecado? Se tudo isso ele sofreu por nós porque não levantamos pra rezar a oração da manhã?

Se Sumaya sacrificou sua vida pelo Islã porque não seguimos nossas obrigações? Se Mahdiya perdeu a sua visão pelo Islã porque não adoramos a Allah? Vocês conseguem imaginar o que eles passaram para nós podermos ser muçulmanos hoje?

O Islã chegou a nós sem sofrimentos nem torturas. No inicio foi muito difícil, para que hoje se tornar fácil. Por isso, temos que temer a Allah, nós hoje, não temos dificuldade nenhuma para rezar, nem para usar o hijab, nem para nada.

Então, Quraish chegou à conclusão que quanto mais tortura mais o Islã crescia, então mudaram sua estratégia. Quiseram negociar com o Profeta (SAAS), e foi um homem de quraish chamado Abu Walid que disse a ele:

“Oh Muhammad se quiseres ser rico, juntaremos muito dinheiro para ti e serás o mais rico dentre nós, com a condição que renuncies ao Islã. Se quiseres ser um Rei, serás nosso rei. Se quiseres ser nosso presidente, te colocaremos como presidente e não faremos nada sem lhes consultar. E se quiseres se casar com a mulher mais linda, escolha e poderás casar com ela imediatamente”.

Então o profeta (SAAS) depois de ter escutado tranqüilamente o que ele havia dito, sem interrompê-lo disse: “Já terminou?” Ele disse: Sim!

Então o profeta (SAAS) disse: “Você pode me escutar?” “Então começou a recitar o Alcorão alguns versículos da Sura al Fussilat (os detalhados)”:
1.Ha, Mim.
2.Eis aqui) uma revelação do Misericordioso, Misericordiador.
3.É um Livro cujos versículos foram detalhados. É um Alcorão árabe destinado a um povo sensato.
4.É alvissareiro e admoestador; porém, a maioria dos humanos o desdenha, sem ao menos escutá-lo.
5.E afirmaram: Os nossos corações estão insensíveis a isso a que nos incitas; os nossos ouvidos estão ensurdecidos e entre tu e nós, há uma barreira. Faze, pois, (por tua religião), que nós faremos (pela nossa)!
6.Dize-lhes: Sou tão-somente um mortal como vós, a quem tem sido revelado que vosso Deus é um Deus Único. Consagrai-vos, pois, a Ele, e implore-Lhe perdão! E ai dos idólatras,
7.Que não pagam o zakat e renegam a outra vida!
8.Sabei que os fiéis, que praticam o bem, obterão uma recompensa infalível.

Então o rosto do homem começou a mudar pelo efeito do Alcorão e pela fé do Profeta (SAAS) que recitava o Alcorão do fundo do coração. Até que chegou o versículo:
“Porém, se desdenharem, dize-lhes: Advirto-vos da vinda de um raio, semelhante àquele enviado dos povos de Ad e Samud”.

Então o homem colocou a mão na boca do profeta (SAAS) e lhe rogou que não continuasse pelo temor que sentiu.

Então viram que aquela estratégia não tinha dado certo. Então foram até a casa de Abu Taleb pedindo-lhe para interceder nesse assunto. Então ele que até então tinha apoiado o Profeta (SAAS) mesmo sendo incrédulo disse:

“Oh meu sobrinho, eu sempre te defendi, renuncia ao Islã, não posso mais te proteger”.

Então o Profeta chorando disse:

“Por Allah, se colocassem o sol em minha mão direita e a lua na minha mão esquerda para renunciar ao Islã nunca aceitaria, até que Allah faça aparecer a verdade ou eu sacrifique minha vida pela Sua causa”.

Essa maneira também não foi útil. Então quraish cercou o Profeta e seus companheiros em uma região desértica chamada "Cha’b Bani-Tálib" o “povo de Bani Tálib”. Então lá

não havia nada para comer, então comiam folhas e plantas de árvores, estamos falando do Profeta de Allah (SAAS) e de seus companheiros, aos quais foi lhes prometido o paraíso. E isso não foi por um ou dois dias e sim 3 anos, comendo folhas. E nós achamos difícil fazer jejum às segundas e quintas.

Todas as tentativas da tribo quraish foi em vão, nenhuma das pessoas sequer renunciou ao Islã. Depois dessas torturas ocorreu algo mais difícil de suportar, a morte de seu tio Abu Talib que sempre havia lhe ajudado e sua amada esposa Khadija, que sempre lhe apoiou, os 2 no mesmo mês. Foi o chamado ano da tristeza. Isso era como se Allah (LOUVADO SEJA) dissesse ao Mensageiro de Allah: “Quem irá te salvar e socorrer senão Eu”

Mesmo com todo esse sofrimento ele jamais se desesperou. Sempre ficou firme e otimista.

Então ele caminhou a pé 100 km e foi a uma cidade chamada Taif para chamar as pessoas ao Islã. O Profeta (SAAS) disse que esse acontecimento foi o mais triste da vida dele. A idade do Profeta era de 50 anos. O Profeta (SAAS) propõe aos 3 chefes de Taif o Islã e olhem como eles responderam:

1) Teu Allah não encontrou ninguém melhor do que tu para enviar como Mensageiro;

2) mesmo que eu te veja acima da kaaba jurando que és um Profeta não creria em ti;

3) Ou tu és um verdadeiro Profeta e superior para que eu fale contigo ou tu és um mentiroso, então es um inferior para que eu fale contigo.

Então o Profeta (SAAS) disse:

“Se vocês se negam a abraçar o Islã, então só não avisem a Quraish que eu estive aqui, pois não quero que Quraish saiba que o Profeta pediu a ajuda do povo de Taif”

Eles responderam: “Juramos que iremos informá-los”.

O profeta disse: “Estão se não querem nenhum dos 2 então me deixe ir”

Eles disseram: “Tu não irás até que o povo jogue pedras em ti”

O Profeta começou a caminhar e as pessoas fizeram 2 fileiras uma de cada lado, e começaram a lhe jogar pedras. O Profeta (SAAS) saiu com Zaid (um companheiro) enquanto o povo lhe jogava pedras, areia e barro. Zaid abraçava o Profeta tentando protegê-lo. Ambos correram por um caminho cheio de pedras, sendo que tanto os pés do Profeta quanto a cabeça de Zaid ficaram ensangüentadas. Então entraram em um jardim para se protegerem e a primeira coisa que o Profeta fez foi suplicar a Allah dessa forma:

“Oh Allah denuncio perante Ti a debilidade da minha força, minha pouca sabedoria, e minha insignificância perante as pessoas. Tu és o Senhor dos mundos, Tu és o Senhor dos débeis e Tu es o meu Senhor. Para quem vais me deixar? Para um severo distante? Ou para um inimigo? Oh Allah se não estás bravo comigo então nada me importa”.

Então veio o anjo das montanhas e lhe disse: “Se quiseres derrubo as 2 montanhas e os destruo” Então ele disse: “Não, tenho esperanças que um dia alguém deles diga: La ilaha ila Allah”!

HEGIRA – MIGRAÇÃO PARA MADINAH

Três anos depois migrou para Madina, depois de 13 anos de sofrimentos em Makkah e depois de sua chegada a Madina não houve nenhum descanso porque era o começo de 10 anos de lutas, batalhas continuas e muito trabalho e esforço.

Em sua primeira batalha tinha 55 anos. O Profeta e seus companheiros tiveram que percorrer a distancia de 150 km e como não havia animais suficientes cada 3 pessoas revezavam com um animal. Então o Profeta (SAAS) revezava um camelo com Ali Ibn Abi Talib e Mursab Ibn Abi Al Mursab. Isso quer dizer que o Profeta (SAAS) tinha que caminhar 100km a pé. Ali que tinha 21 anos e Mursab que tinha 22 anos decidiram que eles iriam caminhar e deixar o Profeta (SAAS) montar o camelo já que ele tinha 55 anos. Quando disseram isso ao Profeta ele ficou bravo e disse:

“Juro por Allah que tenho mais condições que vocês para caminhar, e também não posso desperdiçar mais do que vocês a recompensa”.

Na Batalha de Uhud o Profeta (SAAS) tinha 56 anos. Os muçulmanos foram derrotados e as pessoas saíram correndo e só ficaram ao redor do Profeta (SAAS) 20 homens e 1 mulher “Um’ Imara’”.

O Profeta (SAAS) estava descansando quando um dos incrédulos que havia ido para a batalha especialmente para assassinar o Profeta (SAAS) começou a se aproximar perigosamente dele. Um’Imara que estava distribuindo água para o exercito muçulmano quando viu isso, pegou uma espada e mesmo sem saber lutar correu em direção do Profeta (SAAS) e enfrentou o inimigo. Ele não queria matar uma mulher porque não era costume dos árabes, então tentou se livrar dela, e ela continuava firme na defesa. Então ele golpeou a espada dela e ela ficou sem espada. Então ela conta: “Pensei em sair correndo, mas quando vi que o Profeta estava sozinho disse: Juro por Allah que só alcançará o Profeta sobre o meu cadáver”.

Então o incrédulo se irritou e começou a golpear o ombro de Um’Imara até que podiam-se ver os ossos do seu ombro. Um’Imara caiu e seu filho vendo isso veio socorrê-la pois ela estava a ponto de morrer pois seu ombro parecia uma fonte de

sangue. Mas ela dizia ao seu filho: “Deixe-me vá até o Profeta de Allah”. O Profeta (SAAS) vendo isso disse:

“Oh Um’Imara quem pode agüentar o que agüentaste?” E ela respondeu: “Agüentarei, agüentarei e agüentarei, mas só peço a tua companhia no Paraíso” E ele responde dizendo: “Não só tu, mas as pessoas do teu lar”. E o Profeta (SAAS) levantou as suas mãos para o céu e disse: “Oh Allah lhe peço que sejam meus companheiros no paraíso. Oh Allah testemunho que estou satisfeito com as pessoas deste lar” e logo se dirigiu a ela e disse:
“Vocês serão meus companheiros no Paraíso... Vocês serão meus companheiros no Paraíso”.

Quando, seu rosto foi gravemente ferido na Batalha de Uhud, se negou a suplicar a Allah que castigasse seus inimigos, como era o desejo de seus companheiros bravos, respondendo que havia sido enviado como Misericórdia para a humanidade, logo elevou suas mãos para suplicar a Allah que perdoasse (seus detratores) porque não eram conscientes da verdade!

Esta é a vida do Profeta Muhammad (SAAS), seu esforço, seu sacrifício, seu sofrimento, sua lealdade, sua fé. Seu sofrimento não foi só com o chamamento das pessoas para Allah, e sim com a morte de seus pais, seu avo, seu tio, de sua querida esposa Khadija, de seu outro tio Hamza que foi assassinado diante de seus olhos, o abandono de sua terra, e em conseqüência de sua fome quando atava pedras ao seu estomago para amenizar a dor da fome, com a morte de seus filhos.

POSIÇÃO DO PROFETA MUHAMMAD (SAAS) PERANTE ALLAH LOUVADO SEJA.

“E enaltecemos a tua reputação?”.

Ele será quem mais louvará a Allah no dia do juízo. Seu tumulo será o primeiro a ser aberto no dia do juízo. Será o primeiro intercessor pelos crentes. Abaixo do Trono de Allah diz: La ilaha ila Allah Muhammadan Rassulo Allah.

No dia do Juízo as pessoas estarão todas em pé esperando durante 50 mil anos, isso antes de começar a prestação de contas. O sol estará a um palmo das cabeças das pessoas, e algumas pessoas estarão se afogando em seu próprio suor devido aos seus pecados. Todos estarão desesperados para que comece a prestação de contas, não agüentando mais essa situação, então a humanidade toda se dirigirá até o Profeta Adão e lhe dirão: “Oh Profeta Allah interceda por nós perante Allah para comece a prestação de contas” e ele responderá: “Nafsi Nafsi, ou seja, estou preocupado comigo, não posso fazer isso, mas peça para o Profeta Noé”.

A humanidade então se dirigirá ao Profeta Noé e dirão: “Oh Profeta Allah interceda por nós perante Allah para comece a prestação de contas” ele dirá: “Nafsi Nafsi, ou seja, estou preocupado comigo, não posso fazer isso, mas peçam para o Profeta Abraao”

A humanidade então se dirigirá ao Profeta Abraao e dirão: “Oh Profeta Allah interceda por nós perante Allah para comece a prestação de contas” ele dirá: “Nafsi Nafsi, ou seja, estou preocupado comigo, não posso fazer isso, mas peçam para o Profeta Moises”

A humanidade se dirigirá ao Profeta Moises: “Oh Profeta Allah implore a Allah para que comece a prestação de contas” ela dirá: “Nafsi Nafsi, estou preocupado comigo, não posso fazer isso, mas peçam para o Profeta Jesus”

Então a humanidade desesperada se dirigirá ao Profeta Jesus: “Oh Profeta Allah implore a Allah para que comece a prestação de contas” ele dirá: “Nafsi Nafsi, estou preocupado comigo, não posso fazer isso, mas peçam para o Profeta Muhammad”

Ou seja, a humanidade toda, muslim e kafir irão pedir aos Profetas para interceder perante Allah para que comece a prestação de contas, e todos estarão com medo e nenhum poderá fazer isso, exceto o Mensageiro de Allah Muhamad (SAAS).

A humanidade então se dirigirá até o Profeta Muhammad (SAAS), Muçulmanos e incrédulos, até os incrédulos precisarão do Profeta Muhammad, que será uma misericórdia até mesmo para eles. A humanidade dirá:

“Oh Mensageiro de Allah implore a Allah para que comece a prestação de contas”.

E o Profeta Muhammad (SAAS) perante a Humanidade toda dirá:

“A mim cabe isso, A mim cabe isso” Então o Profeta Muhammad (SAAS) irá e se prostrará perante o Trono de Allah e louvará a Allah de uma forma que ninguém jamais havia louvado. E Allah LOUVADO SEJA dirá a seu amado Profeta: “Oh Muhammad levante a sua cabeça e interceda pela humanidade” Então ele dirá: “Oh Allah lhe imploro que comece a prestação de contas, lhe imploro que comece a prestação de contas”.

Quando as pessoas passarem pela ponte ao caminho do Paraíso, chegarão no Paraíso e encontrarão as portas do paraíso fechadas, e as pessoas umas chamarão pelas outras perguntando:

“Quem abrirá para nós a porta do paraíso?” “Quem intercederá por nós perante Allah para que seja aberta a porta do Paraíso?”.

E virá o Profeta Muhamad (SAAS) e baterá na porta do Paraíso. E o anjo guardião do Paraíso perguntará: Quem é? E ele responderá: “Muhammad Ibn Abdullah” Então o anjo dirá: “Foi-me proibido abrir a porta a outro senão a ti oh Mensageiro de Allah”

“E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade.’’”.

A VIAGEM NOTURNA (ISRAA WAL MIRAJ)

Vejamos na sua viajem noturna (Israa wal Miraj), onde todos os 124 000 profetas rezaram atrás do nosso amado profeta Muhammad (SAAS), ele foi o Imam dos Profetas na Mesquita de Al Aqsa.

E na ascensão aos céus nem o Anjo Gabriel pode chegar aonde o Profeta Muhammad (SAAS) chegou, depois do sétimo céu o anjo disse ao Profeta (SAAS) continue Oh Muhammad, pois não posso continuar. E o Profeta (SAAS) chegou a um lugar onde jamais alguém havia chegado, nem mesmo os anjos.

Em todos os adhan chamamento para a Oração é elevado o nome dele junto com o nome de Allah.

Não é aceito nenhum testemunho se não for dito o nome do Profeta (SAAS) junto com o nome de Allah: Axhadu an la ilaha ila Allah wa axhadu ana Muhamad Rassul Allah.

Viram a posição do nosso amado Profeta perante Allah LOUVADO SEJA? Esse é o nosso Profeta Muhammad (SAAS).

Como está o amor por Ele em nossos corações? Insha Allah não sairemos daqui até que nosso amor por ele tenha inundado nosso coração.

Tenham em mente que o Profeta (SAAS) disse: “Nenhum de vos crerá até que eu seja mais amado para ele do que ele mesmo, seus filhos, seus pais, seus bens e do que as pessoas em geral” Ou seja, não crerá, não terá completado a sua fé.

“Dize-lhes: Se vossos pais, vossos filhos, vossos irmãos, vossas esposas, vossa tribo, os bens que tenhais adquirido, o comércio, cuja estagnação temeis, e as casas nas quais residis, são-vos mais queridos do que Deus e Seu Mensageiro, bem como a luta por Sua causa, aguardai, até que Deus venha cumprir os Seus desígnios. Sabei que Ele não ilumina os depravados”.(At Taubah vers. 24).

O AMOR DE SEUS COMPANHEIROS POR ELE

Anas Ibn Malek disse que o Profeta Muhammad (SAAS) entrou em Madina numa segunda-feira e tudo se iluminou com a sua presença, o qual indica que ele era agradável a todos. E morreu em Madina numa segunda-feira e tudo se escureceu. As pessoas então, lhe perguntaram o que ele mais queria, e ele respondeu: “Não quero nada deste mundo. Quero somente me encontrar com o Profeta Muhamad (SAAS)

no Dia do Juízo e lhe dizer: ‘Sou o teu criado Onays (diminutivo carinhoso para Anas)’ e que ele me acompanhe ao Paraíso.’”

Certa vez o Profeta (SAAS) estava caminhando com Omar Ibn Khatab (RAA), quando Omar disse em voz alta: “Juro que te amo, Oh Mensageiro de Allah!”.

O Profeta (SAAS) lhe perguntou: “Mais do que à tua família, Omar?” Omar respondeu que sim.

O Profeta perguntou: “Mais do que teu filho, Omar?” Omar respondeu que sim.
Logo perguntou: “Mais que teu dinheiro?” Omar disse: “Sim”.

O Profeta, então, lhe perguntou: “Mais do que a ti mesmo?” Omar respondeu: “Não, Oh Profeta”.

O Profeta Muhammad (SAAS) disse: “Tua fé não estará completa, Omar, até que você me ame mais que a ti mesmo, tua família, teu filho e teu dinheiro”

Ou seja, irmãos, o amor pelo Profeta Muhammad (SAAS) não pode representar 90% em nossos corações, deve representar 100%, o Profeta Muhammad (SAAS) deve ser a pessoa mais amada de todo o Universo para nós, depois de Allah (LOUVADO SEJA).

O filho de Omar relata que depois dessa conversa, Omar sentou-se sozinho pensando e depois de algum tempo voltou ao Mensageiro de Allah (SAAS) dizendo na frente dos companheiros: “Juro que te amo, Oh Mensageiro de Allah, mais do que a mim mesmo”. O Profeta então disse: “Agora Omar, agora sim” (querendo dizer que agora estava completa a sua fé).

O filho de Omar se espantou ao ver que seu pai havia mudado seu coração tão rapidamente e lhe perguntou sobre isso. Omar respondeu ao seu filho dizendo:

“Perguntei a mim mesmo de quem eu preciso mais oh Omar! De ti mesmo ou do Rassulullah ? E percebi que precisava mais dele do que de mim mesmo. No dia do Juízo eu não poderei interceder por mim mas o Rassulullah intercederá! E não chegarei ao nível mais alto do paraíso só pelas minhas ações mas pelo meu amor pelo Mensageiro de Allah. E não fui eu mesmo que me tirei das trevas e me levei para a luz mais o Mensageiro de Allah sim, me tirou das trevas e me levou para a luz , então o amei mais do que a mim mesmo. (SAAS) .”

Vejamos Bilal na hora de sua morte, sua esposa estava chorando e dizendo: “Oh tristeza” e ele diziam não diga isso, diga “Oh Felicidade” pois agora encontrarei meu amado Profeta Muhammad e seus companheiros ““.

Vejamos o Amor de Abu Baker pelo Profeta (SAAS) de tanto amor quando seu pai se converteu ao Islã depois do 20 anos, Abu Baker começou a chorar. Perguntaram a ele: Por que choras Abu Baker se teu pai alhamdulilah aceitou o Islã? Choro porque eu queria que quem tivesse se convertido no lugar do meu pai fosse Abu Taleb (tio do Profeta (SAAS), pois ele ficaria mais feliz com isso)!

E vejamos a historia do tronco de uma árvore? Que tronco de uma árvore? O Profeta (SAAS) estava fazendo um discurso em sua mesquita em Madina e sempre que ele ia fazer um discurso ele apoiava-se sobre esse tronco, mas quando foi construído um Mimbar (Púlpito) ele (SAAS) deixou o tronco e se apoiou sobre o púlpito. E este é um hadith sahih Bukhari e todos os companheiros ouviram. Eles dizem:

Escutamos o som alto do choro do tronco até que o Profeta (SAAS) desceu do Mimbar e foi até o tronco e começou a acariciá-lo e o tronco começou a se aquietar e o Profeta disse ao tronco: “Ficarias satisfeito se ficasses nesse local e

estivesses comigo no Paraíso? Então com isso então o tronco parou de chorar. Subhan Allah, até o tronco sentiu sua falta e amou o Mensageiro de Allah”.

Irmãos como não amar o Mensageiro de Allah? Como esquecer aquele que nos tirou das trevas e nos levou para a luz? Como esquecer aquele que nos trouxe a orientação enquanto estávamos perdidos nessa vida?

A HISTÓRIA DA ESPOSA DE UM COMPANHEIRO DO PROFETA (SAAS)

Na batalha de Uhud ela perdeu seu marido, seu filho e seu pai. No final da batalha enquanto estavam enterrando os corpos, ela foi até o campo de batalha e as pessoas lhe disseram: “Morreu seu marido” e ela só dizia: “Como está o Mensageiro de Allah?” Então lhe disseram: “Morreu seu filho” E ela disse: “O que aconteceu com o mensageiro de Allah?” Então lhe disseram: “Oh fulana morreu teu pai” e ela de novo disse: “como está o Mensageiro de Allah?” Então responderam para ela: “Ele está bem” então ela disse: “Eu quero vê-lo” Quando ela conseguiu vê-lo ela disse: “Todos os problemas não são nada desde que você esteja bem oh Mensageiro de Allah”.

Thauban, empregado do Profeta (SAAS), certo vez o Profeta (SAAS) saiu e demorou e voltou no final do dia e o encontrou chorando, o Profeta (SAAS) lhe perguntou: “Porque choras oh Thauban? Ele respondeu:” Senti sua falta Oh Mensageiro de Allah “, por ter ficado 1 dia longe do Profeta irmãos, E o Profeta (SAAS) disse: “Só por isso choras Oh Thauban” Ele respondeu: “Não Oh Mensageiro de Allah” “Então porque choras?”Ele respondeu:” Oh Mensageiro de Allah, ficaste 1 dia longe de mim e eu senti saudades sua, então lembrei do Paraíso e que irás ficar em um local elevado e eu não estarei no mesmo local, então não estarei contigo nem irei lhe ver , então senti sua falta no Paraíso, então por isso chorei”.

O Mensageiro de Allah disse: “Oh Thauban eu soube que as pessoas ficarão no Paraíso junto com aqueles que ama”. Esse foi o Hadith que mais trouxe felicidade aos companheiros do Profeta (SAAS), pois eles amavam o Profeta (SAAS) de todo o coração.

O GRANDE AMOR QUE ELE TEM POR NÓS

O Profeta (SAAS) disse: “Todos os Profetas tem um Du’a (Suplica) que é aceita prontamente por Allah, todos os profetas fizeram elas nessa vida e eu deixei meu Du’a para interceder pela minha Ummah (Comunidade) no dia do Juízo”.

Veja a felicidade dele por ti no dia do Juízo. Ele ficará em pé ao lado de seu lago, imaginem comigo, Chamando: “Ummati Ummati, Oh Minha Ummah”, imagine-se vindo de longe morrendo de sede, e ele te chamando venha aqui fulana, venha aqui fulano, então ele colocará a sua mão na fonte e lhe dará de beber até que fiques satisfeito e se beberes dessa fonte pelas mãos do Mensageiro de Allah jamais sentirás sede. Imagine o mensageiro de Allah feliz contigo, dizendo: “Não foste tu que seguistes a minha SUNNAH na vida mundana e que estás iluminado devido às abluções da oração”.

Ou então imagine, que Allah nos proteja disso, o Profeta (SAAS) vê alguém de sua Ummah vindo, e fica feliz por ele, querendo dá-lo de beber de sua fonte, e quando ele está chegando vem os anjos, e lhe puxam, e o levam para longe do Mensageiro de Allah, e o Profeta (SAAS) diz: “Deixem-no ele é da minha Ummah” e os anjos dirão: “Oh Muhamad não sabes o que ele fez depois de ti” então o Profeta dirá: “distancia, distancia, vá embora não quero lhe ver”.

A MORTE DO PROFETA (SAAS)

Depois de 23 anos de combates e lutas, e estando o Profeta (SAAS) em uma idade avançada, já não consegue mais rezar estando em pé, então realiza as orações voluntárias sentado. Quando lhe foi perguntado o motivo, ele disse: “é a conseqüência do meu sacrifício pelas pessoas”. Nisso entra em sua casa seu amado companheiro Omar e brincando com ele disse: “Oh Mensageiro de Allah tens fios de cabelos brancos!” Mesmo o Profeta tendo poucos fios de cabelo branco. O Profeta (SAAS) respondeu dizendo: “Ah sim Omar, é na SURATA Hud que está a referencia de meus fios brancos”. Omar perguntou: “Como assim, Oh Mensageiro de Allah” E o Profeta (SAAS) respondeu: “No versículo da SURATA Hud Allah disse: “Sê reto como te foi ordenado, e, contigo, quem se volta arrependido, e nada transgridais” (11:112).

E o Profeta (SAAS) sai para realizar sua ultima peregrinação e recita o famoso versículo que é considerado uma festa: “Hoje, completei a religião para vós, tenho-vos agraciado generosamente e vos aponto o Islã por religião” e todos os companheiros do Profeta (SAAS) se alegram, exceto Abu Baker que chora, e quando lhe foi perguntado porque estava chorando disse: “Esse é o anuncio da morte do

Profeta”. E volta o Profeta (SAAS) de sua ultima peregrinação e nove dias antes de sua morte é revelado o ultimo versículo: “E temei o dia em que retornareis para Allah...”, logo disse o Profeta a seus companheiros: “Quero visitar os mártires de Uhud” e lá disse (SAAS): “Vocês foram os primeiros e eu insha Allah serei o seguinte”.

Os companheiros do Profeta (SAAS) observaram que ao voltar de Uhud o Profeta (SAAS) estava chorando, então lhe perguntaram porque estava chorando e ele respondeu dizendo: “Saudade dos meus irmãos” Então os companheiros lhe perguntaram: “Oh Mensageiro de Allah, acaso não somos teus irmãos” mas ele disse: “Não, vocês são meus companheiros. Meus irmãos são aqueles que virão depois de mim e que crerão em mim sem terem me visto!”.

E volta o Profeta (SAAS) e sua dor começa a se intensificar e entra na casa de sua esposa Maimuna, e por causa de sua intensa dor disse o Profeta (SAAS): “Reúnam minhas esposas” e como era extremamente educado pergunta a elas: “Vocês permitem que eu seja cuidado na casa de Aisha?” E elas responderam: “Sim, Oh Mensageiro de Allah, permitimos”. Então ele tentou se levantar, mas não conseguiu, então veio Ali Ibn Abi Talib e Fadl Ibn Abbas e levaram o Profeta até a casa de

Aisha. Os companheiros do Profeta (SAAS) viram a situação em que estava o Profeta (SAAS) e era a primeira vez que lhe viam naquele estado, por isso se assustaram e se reuniram todos na mesquita do Profeta (SAAS).

Entrou o Profeta (SAAS) na casa de Aisha suando, então Aisha pegou sua mão e começou a limpar seu rosto. As pessoas ao verem ela fazer isso, estranharam e lhe perguntaram: “Por que você está limpando o rosto do Profeta com suas mãos?” Ela respondeu: “Porque as mãos do Profeta são mais nobres do que as minhas”.

E o Profeta (SAAS) começou a dizer: “La ilaha ila Allah, certamente a morte possui tormentos” e nessa situação escuta vozes da mesquita e perguntou o que estava acontecendo com as pessoas. Aisha lhe disse: “Oh Mensageiro de Allah, as pessoas se reuniram na mesquita porque temem por sua vida”. Então ele disse: “Levem-me para a mesquita”. Então subiu ao púlpito pela ultima vez para dar seu ultimo discurso para a humanidade, e disse:

“Oh humanos por acaso vocês temem pelo que irá me acontecer?” (ao dizer isso às pessoas começaram a chorar) e o Profeta (SAAS) continuou: “Vosso encontro comigo não é nessa vida, vosso encontro comigo é na margem do meu lago (Al Kauthar) e juro por Allah é como se eu o estivesse vendo daqui deste meu local”.

“Oh humanos, Juro por Allah, que não temo por vocês a pobreza, mas temo por vocês esta vida, que vocês se rivalizem por ela até se arruinarem, como fizeram os povos anteriores até que se arruinaram”.

“Oh humanos, Allah Allah nas orações, Allah Allah nas orações (mostrando a importância das orações) e vos ordeno o bom trato com as mulheres’

“Oh humanos, Allah propôs a um servo a escolha entre permanecer nessa vida ou se reencontrar com Allah, e ele escolheu o encontro com Allah”, mas ninguém compreendeu o que o Profeta quis dizer com isso, exceto uma pessoa, Abu Baker, que começou a chorar e se levantou no meio do discurso do Profeta (SAAS) (coisa que não era habitual para os companheiros do Profeta (SAAS) ) e disse: “Por ti sacrificaria meu pai, por ti sacrificaria minha mãe, por ti sacrificaria minha esposa, por ti sacrificaria meu filho” Os companheiros começaram a olhar de forma estranha não entendendo Abu Baker, então o Profeta (SAAS) temendo por Abu Baker, lhe interrompeu e disse:

“Oh gente deixem Abu Baker, não há ninguém dentre vocês que tenha me ajudado com algo que não tenha sido recompensado, exceto Abu Baker o qual não consegui recompensar então deixei sua recompensa para Allah. Todas as portas da mesquita se fecham exceto à porta de Abu Baker que não se fecha nunca”

E antes de descer do púlpito começou a invocar a Allah por nós irmãos: “Que Allah os ajude, que Allah os corrobore, que Allah lhes dê a vitória, que Allah os proteja, que Allah os cuide” E suas últimas palavras foram pra nós: “Mandem meu salam a todos que me seguirem até o dia do Juízo final”.

Então o Profeta (SAAS) desceu do púlpito (Mimbar) e voltou para a casa de Aisha. Fátima filha do Profeta (SAAS) entrou na casa e ele pediu que ela se aproximasse então ela se aproximou e ele lhe disse algo no ouvido e ela começou a chorar, logo após pediu novamente que ela se aproximasse e lhe disse algo em seu ouvido e ela então sorriu.

Após a morte do Profeta (SAAS) foi lhe perguntado o que ele havia dito e ela disse: na primeira vez ele disse: “eu morrerei hoje” então chorei. Na outra vez ele disse: “Tu serás a primeira a se encontrar comigo” então sorri. Então o Profeta pediu para que todos saíssem da casa e chamou Aisha. Então, Ele colocou sua cabeça sobre o peito de Aisha e levanta as mãos para o céu e começa a dizer: “Na companhia do Altíssimo companheiro, na companhia do Altíssimo companheiro”.

Então Aisha compreendeu que o anjo da morte estava lhe dando a escolha entre ficar nesse mundo ou se encontrar com Allah. E efetivamente era isso, o anjo Gabriel já havia estado lá e dito: “Assalamu aleikum Oh Mensageiro de Allah” e o Profeta (SAAS) respondeu: “Wa aleikum salam oh Gabriel” e junto com ele entrou o anjo da morte e lhe disse: “Allah me enviou para te dar a escolha entre ficar nessa vida ou se encontrar com Allah” então o Profeta rapidamente respondeu, levantando suas mãos para o céu, mesmo sem ter muita força para fazer isso, dizendo:

“Na companhia do Altíssimo companheiro, na companhia do Altíssimo companheiro”. Então o anjo da morte ficou ao lado da cabeça do Profeta (SAAS) e disse: “Oh alma em paz, alma de Muhammad Ibn Abdullah, saia com o agrado e a satisfação de Allah, saia com a satisfação de Allah não sua ira”.

Então caíram às mãos do Profeta (SAAS), e Aisha sentiu que sua cabeça havia pesado sobre seu peito, então Aisha relata: “Então soube que o mensageiro de Allah havia morrido e não sabia o que fazer, então lhe deixei em cima da cama” e perplexa saiu até a Mesquita pela porta que só o Mensageiro de Allah saia e começou a dizer: “Morreu o Mensageiro de Allah, morreu o mensageiro de Allah”.

Ali Ibn Abu Talib ficou paralisado e não conseguiu se levantar, Othman ibn Afan parecia uma criança, Omar Ibn Khattab tirou sua espada e disse: “Quem disser que o Mensageiro de Allah morreu eu cortarei a cabeça, porque ele só foi se encontrar com Allah como fez o profeta Moises e logo retornará”.

Mas a pessoa mais firme foi Abu Baker entrou na casa para comprovar se ele realmente havia morrido, logo beijou sua testa e disse: “Oh Mensageiro de Allah vivo você é bom e morto você é bom” e lhe abraçou com força chorando e disse: “Oh amado, Oh querido, Oh Profeta, Oh sereno, Oh mensageiro”. Após isso foi até as pessoas e disse sua famosa frase: “Quem adorava a Muhammad saiba que Muhammad morreu, mas quem adorava a Allah saiba que Allah é Vivente e jamais morre” e recitou o seguinte versículo:

“Mohamad não é senão um Mensageiro a quem outros mensageiros precederam. Porventura , se morresse ou fosse morto, voltaríeis à incredulidade? Mas quem voltar a ela em nada prejudicará Allah, e Allah recompensará os agradecidos.”

Após a morte dele, Bilal subiu no Minareti da Mesquita para fazer o Adhan quando chegou na parte Axhadu ana Muhamad Rassulullah começou a chorar e não conseguia terminar o Adhan, até que todo povo de Madina começou a chorar pela separação do Profeta (SAAS) .

ATITUDES QUE COMPROVAM NOSSO AMOR PELO PROFETA (SAAS)

“Dize: Se verdadeiramente amais a Allah, segui-me, Allah vos amará e perdoará as vossas faltas, porque Allah é o Indulgente, Mesericordiosíssimo.”

1) Enviar muito salam(Paz e bênçãos sobre ele);
2) Estudar sua biografia;
3) Seguir a sua conduta;
4) Se tiver condições visitar sua cidade.

Oh Allah fomos privados da companhia do Mensageiro de Allah nessa vida, Oh Allah não nos prive de ser seus companheiros no Paraíso, não nos prive da companhia do Mensageiro de Allah no Paraíso! Allahuma Amin!

OBS: Queridos irmãos repassem esse texto aos demais irmãos, fissabilillah! Barakallahu fikom! Assalamu Aleikum!

Fonte:www.islamismo.com/compilado por Hajj Hamza Abdullah Islam/Imploro á Allah que todos os barakas (bênçãos)sejam revertidas ao Autor Insha Allah!

quinta-feira, maio 22, 2008

ENSINAMENTOS BÁSICOS POR HAJJ SAID

BISMILLAH AL-RAHMAN AL-RAHIM
Allahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad
ENSINOS BÁSICOS DA FÉ NO ISLAMOS SEIS KALIMAHS - Por Hajj Said Mohamad Tayfour - 1ª - O nome de nossa RELIGIÃO é o ISLÃ e NÃO muçulmanismo ou maometismo;

2) – Quem segue a religião ISLÂMICA é CHAMADO de MUÇULMANO e NÃO maometano;

3) – Nosso LIVRO é chamado de AL'KOR'AN KARIM;

4) – Nosso Profeta de ALLAH (swt) chama-se MUHAMMAD (SAAS) e NÃO Maomé;

5) – Nós rezamos com o rosto direcionado para Caaba (Quibla);

6) - O ISLÃ é uma religião de paz;

7) - O ISLÃ é uma religião perfeita e verdadeira.

8) - O ISLÃ nos ensina todas as coisas boas sobre este mundo e o outro.

9) - O ISLÃ está baseado em CINCO PILARES (ARKAM ISLAM), sendo como se segue:

9.1) - KALlMAH TAYYIBAH - Todo muçulmano DEVE ACREDITAR nisso e tem a obrigatoriedade de DECLARAR o KALIMAH TAYYIBAH, que significa que não há nenhuma divindade merecedora de adoração, exceto ALLAH (swt), e que MUHAMMAD é o seu Servo e Mensageiro de ALLAH(swt);

9.2) – Rezar SALAAT, no horário certo – NAMAAZ, diariamente, sendo Elas cinco (05) SALAAT: Salaat el Sobah, Salaat Duhur, Salat Asr, Salat Maghreb e Salat Icha’a;

9.3) – Pagar o ZAKAAT, anual, conforme ALLAH (swt) proveu-o de lucros e aumento de patrimônio (financeiro, pecuário, móvel e imóvel);

9.4) – JEJUAR no mês caridoso de RAMADHAAN;

9.5) - Executar o HAJJ, caso se tenha condições financeiras e de saúde para isso.

10) – Explicando os SEIS (06) KALIMAH

O que é:

O KALIMAH é a essência do ISLÃ e a base para toda as realizações do ser humano.Nenhuma boa ação é aceitável, caso não tenhamos convicção no KALIMAH.Todos os SAHABAHS dedicaram a maioria de suas energias, especialmente no início do ISLÃ, para a propagação do KALIMAH e lutando contra as forças que resistiam ao KALIMAH.Porém, o tempo foi insuficiente, em vida terrena, para estudar e aprender esse oceano de informação que é princípio Fundamental do ISLÃ, ou seja o MONOTEÍSMO.O PRIMEIRO KALIMAH

Este KALIMAH também é chamado KALIMAH TAUHEED ou KALIMA TAYYIBAH , ou seja PROFISSÃO DA FÉ.LÁ-ILÁHA ILLA-LLÁH MUHAMMADÚ RRASSULU-LLÁHNão existe outro deus que merece ser adorado EXCETOALLAH(swt) – O Exaltado e que Muhammad (saws) é o

MENSAGEIRO de ALLAH(swt) – O ExaltadoO testemunho LA ILAAHA ILLA ALLAH inclui dois conceitos: NEGAÇÃO e AFIRMAÇÃO. A profissão da fé nega o atributo de divindade a qualquer um e qualquer coisa diferente de ALLAH(swt) – O ExaltadoQualquer que seja a entidade, diferente de ALLAH(swt) – O Exaltado, tais como os anjos, os Profetas, o resto do Gênero humano, os ídolos de qualquer que seja os regimes políticos no mundo, não são deuses e assim não merecem ser adorados.A negação neste respeito, não é negação da existência dessas entidades mas A NEGAÇÃO de divindade que é atribuída a eles. O SEGUNDO KALIMAH

Este KALIMAH também é chamado KALIMAH SHAHADAT , ou seja TESTEMUNHO DA FÉ.AX-HADO AN-LLÁ-ILÁHA ILLA-LLÁH WA HADAHÚ LÁ XARICALAHÚ WA AX-HADO ANNA

MUHAMMADAN ÃBDUHÚ WA RASSULUH

Testemunho que não existe outro deus que merece ser adorado além de ALLAH(swt) – O Exaltado, é ELE só, Único, que conserva e dirige o Universo e não tem associado e nem semelhante.

Testemunho que realmente Muhammad (SAAS) é seu servo e mensageiro.O SIGNIFICADO DE MUHAMMAD (SAAS) Rasoolullah não é uma confissão com sua língua, mas uma convicção sincera.“O ALLAH(swt) – O Exaltado eu testemunho que Muhammad (saws) é Seu Mensageiro”, significando que ninguém tem o direito de a ser seguido, DEPOIS de ALLAH(swt) – O Exaltado,exceto o Profeta Muhammad (saws), sendo ele o Último dos Mensageiros de ALLAH(swt) – O Exaltado.

Como disse ALLAH(swt) – O Exaltado“Profeta Muhammad (SAAS) não é pai de nenhum de vossos homens, ele é o Mensageiro”. de ALLAH (swt) e o último dos Profetas de ALLAH(swt) e ALLAH(swt) de todas as coisas é Onisciente”(Surata al-Ahzab 33/ Versículo 40)“...

E o que o Mensageiro vos conceder, tomai-o; e o de que vos coibir abstende-vos dele.E temei a ALLAH(swt). Por certo ALLAH(swt), é Veemente na punição”(Surata Al-Hachr 59/ Versículo

DEFINIÇÕES SOBRE O ISLÃ PELO PROFETA (SAAS) AO ANJO GRABRIEL

Omar Ibn Al Khattab (R.A.A.) narrou que num dia em que ele e outras pessoas estavam sentados em companhia do Mensageiro de Deus (S.A.A.S), aproximou-se dele um homem com roupa de resplandecente brancura, e tinha cabelos intensamente pretos. Não se lhe notavam sinais de que tivesse viajado, nem tampouco o conhecia nenhum de nós. Sentou-se em frente ao Profeta (S.A.A.S), apoiando os joelhos contra os do Profeta(S.A.A.S); e, pondo as mãos sobre as pernas dele, disse:“Ó Mohammad, fala-me a cerca do Islam!”O Mensageiro de Deus (S.A.A. S) lhe respondeu: “O Islã exige que prestes testemunho de que não há outra divindade além de Deus, e de que Muhammad é o Seu Mensageiro; que observes a oração e que pagues o zacat; que jejues no mês de Ramadã, e que realizes a peregrinação à Caaba, se tens meios para isso.”O homem disse: “ Disseste a verdade ““.

A nós surpreendeu-nos que lhe perguntasse, e que logo confirmasse a verdade.O homem voltou a perguntar: “Fala-me sobre a fé!”E o Profeta lhe respondeu:“Que creias e tenhas fé em Deus, em Seus anjos, em Seus mensageiros e no Dia do Juízo.E que creias e tenhas fé no destino, tanto no bom como no mau.”E o homem disse: “Falaste a verdade!Fala-me agora sobre ao devido cumprimento das obrigações!”O Mensageiro de Deus respondeu:”Que adores a Deus como se O visse, pois se não O vês, Ele te vê.”O homem disse:“Fala-me acerca da Hora (do juízo)”. Disse o Profeta: “Quem está sendo interrogado disso não tem melhor conhecimento do que quem está fazendo a pergunta.” O homem insistiu: “Fala-me, então, dos seus sinais!”

Disse o Mensageiro:“Será quando a escrava der a luz a sua própria senhora, e quando vires os descamisados e desamparados pastores de ovelhas competindo nas construções dos altos edifícios.” Aquele homem se foi, deixando-me pensativo por um bom tempo.O Profeta me perguntou: “Ó Omar, sabes quem era aquele que me perguntava?”Eu disse:
“Deus e o seu Mensageiro têm melhor conhecimento!”Disse ele:
“Era o Arcanjo Gabriel, que veio ensinar-vos a essência da vossa religião.” (Muslim)

BISMILLAH AL-RAHMAN AL-RAHIM""Allahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad"


OS ANJOS DE ALLAH (swt)

1) - ALLAH (swt) criou os ANJOS da luz e lhes deu vários deveres para executar;

2) – Os ANJOS não são visíveis a nós;

3) – Os ANJOS não cometem nenhum pecado e nem desobedecem ALLAH (swt);

4) – Os ANJOS fazem o que ALLAH (swt) ordena;

5) - Nós não sabemos o número exato de ANJOS de ALLAH (swt);

6) - Conhecemos quatro (04) ANJOS famosos, sendo Eles:

a)Hazrat JIBRAEEL (Alayhis Salam):Trouxe os Livros de ALLAH (swt), as Suas Ordens e Suas Mensagens a todos os Profetas. Foi enviado também para ajudar os Profetas quando necessitavam lutar contra os inimigos de ALLAH (swt);

b)Hazrat MICHAEEL (Alayhis Salam):Toma conta dos alimentos e da chuva. Existem vários outros ANJOS que trabalham sob a Sua ordem, e que tomam conta das nuvens, dos mares, dos rios e dos ventos. Ele recebe a ordem de ALLAH (swt) e ordena os seus comandados a cumprirem as missões determinadas;

c)Hazrat IZRAAELL (Alayhis Salam):Tira a vida, ou seja, traz a morte, com a ordem de ALLAH (swt). Numerosos ANJOS trabalham sob a sua Ordem. Alguns Deles tomam a vida de pessoas boas enquanto Outros, amedrontados, tomam a vida de pecadores e incrédulos;

d)Hazrat ISRAFEEL (Alayhis Salam):No Youm-el-Kiam (Dia do Julgamento), Ele assoará por duas (02) vezes o ”SOOR” (Trompete). Na 1ª vez, o som destruirá e matará tudo o que estiver vivo nos céus e na terra. Na 2ª vez, tudo retornará a vida, com a ordem de ALLAH (swt), para serem julgados pelas ações feitas nesta vida terrena e passageira.

7) - Existem dois (02) ANJOS que sempre acompanham os seres humanos, por 24hs:

O 1º chamado KIRAAMAN registra todas as nossas BOAS AÇÕES.

O 2º chamado KAATIBEEN registra todas as nossas AÇÕES RUINS, ou pecados;

8) - Existem ainda os ANJOS MUNKAR e NAKEER, os quais questionam o falecido, quando colocado no túmulo a respeito de quem é nosso: DEUS, Religião, Livro, Profeta, Quiblah e nossa Shahadat.;

9) - Alguns ANJOS tomam conta de CÉU, Alguns do INFERNO, Alguns cuidam das crianças, Alguns cuidam dos velhos fracos e Outros cuidam de quem ALLAH (swt) ordena e quer proteger;

10) - Através do QUR’AN e dos vários HADISSES, nós sabemos que existem vários Outros ANJOS que são responsáveis e tomam conta de vários outros deveres. Todas as ações do nosso corpo são executadas por anjos.

BISMILLAH AL-RAHMAN AL-RAHIM Wassalatu Wassalamu Ala Ashraful Mursaleen Allahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad

PROIBIÇÃO DO MARIDO CHAMAR A ESPOSA DE IRMÃ

AbuHurayrah (R.A.A.) narrou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer: “ Qualquer um que incita uma mulher contra o seu marido ouum escravo contra o seu mestre não é dos nossos.” - Sunan Abu Dawud – Livro 12 – Hadiss 2.170

Tamimah al-Hujayni (R.A.A.) narrou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer: “Um homem disse à esposa dele:O minha irmã mais jovem!O Profeta Muhammad (SAAS) disse:Ela é sua irmã?Ele (Muhammad (SAAS) ) repugnou isto e proibiu esse tipo de declaração”Sunan Abu Dawud – Livro 12 – Hadiss 2204


O QUINTO KALIMAH

Este KALIMAH é chamado KALIMAH RADDI KUFR, ou seja REJEIÇÃO DA DESCRENÇA

ALLÁHUMA INNI A-UZO BIKA MIN AN U-XIRICA BIKA XAYI-AN WA ANÁ AÃLAMO BIHI WA ASSTAGFIRUKA LIMA LÁ AÃLAMO BIHI TUBTO AN-HOWATABARRÁ-ATO MINAL CUFRE WAXIRK WAL KIZIB, WAL GUIBAT,WAL BID-ÃTI, WANNAMIMAT, WAL FAWÁ-HI-XE, WAL-BUHUTÁN, WAL-MAÃSSUI KULLIHÁ, WA ASSLAMTO, WA ACULO LÁ-ILÁHA ILLA-LLÁ, MUHAMMADÚ-RRASSULULLÁHÓ ALLÁH!

Procuro refugiar-me em Ti para me salvar de toda a espécie de politeísmo que conheço. Ó ALLÁH! Perdoa-me também por todos os pecados que ignoro. Solenemente me arrependo de todos os pecados cometidos. Doravante abster-me-ei incessantemente da infidelidade, politeísmo, mentira, calúnia, heresia, falsos testemunhos, ações vergonhosas e toda a espécie de desobediência a ALLAH(swt). Sinceramente, abraço o Islamismo com todos os princípios e ensinamentos. Digo do fundo do coração que não existe outro Deus que merece ser adoradosó ALLAH(swt) e que MUHAMMAD(SAAS) é mensageiro de ALLAH(swt).

O SEXTO KALIMAH

Este KALIMAH é chamado KALIMAH ASTAGH FAAR , ou seja ORAÇÃO DO PERDÃO

ASSTAG-FIRULLÁHA RABBI MIN KULLE ZAMBIN AZINABTUH, ÃMADAN AO KHATA-AN, SIRRAN AO ÃLA NIYATAN WA A TUBO ILAYIHEMINZZANBI LLAZI A ÃLAMO WA MINA-ZZAMBI-LLAZI LÁ AÃLAMOINNA-KA ANTA ÃLLAMUL-GUYUBE WA SATTARUL-UYUBE WA GAFARU-ZZUNUBE;WALÁ HAWULA WALÁ CUWWATA ILLÁ BILLÁHIL-ÃLIYYIL ÃZIM.

Humildemente peço perdão a ALLÁH, meu Criador e Confortador por todos os pecados que cometi conscientemente ou inconscientemente,
às escondidas ou abertamente. Também peço perdão para todos os pecados que conheço e para os quais desconheço. Ó ALLÁH! Somente vós conheceis por completo todas as coisas que são ainda ignoradas pelos seres humanos. Nós não podemos ser salvos do pecado, nem sermos justos sem a ajuda de ALLAH(swt) que é Supremo e Grande;somente ELE é quem governa o Céu e a Terra e somente para ELE vai todo o Louvor possível e toda a glorificação; somente ALLÁH dá vida a todas as suas criaturas e somente ELE lhes concede a morte. ELE é eterno e imortal. ALLÁH possui grandeza, terror e reverência. Todo o bem está nas suas mãos e ELE pode facilmente fazer o que entender.

OS SEIS KALIMAHS

KALIMAH: Palavra, Declaração o poder do Kalimah é tão forte que esta acima do TRIBALISMO, DOS POVOS, DE NAÇÕES E DAS RELAÇÕES CONSANGÜINEAS;

Pode UNIR estranhos para formar família, comunidade e nação ou SEPARAR membros de uma mesma família;

O Kalimah uniu o Profeta Muhammad (SAAS) (um árabe de Makkah) com Bilal, um escravo africano e negro;

O Kalimah separou o Profeta Muhammad (SAAS e Abu Jahl (ambos árabe); separou o Profeta Nuh (Noé) (as) de seu filho; o Profeta Lut (as) de sua esposa.

O mero pronunciamento do Kalimah foi o bastante para criar ou transpor todas estas diferenças? O que existe de tão especial sobre estes Kalimah?O Especial é o seu entendimento e a sua aceitação de tal modo que elas penetrem profundamente em nossos corações, impactando e demolindo crenças e tradições errôneas, de tal modo que, causem uma mudança dentro de nossos pensamentos, nossa moral e em nossas ações.A transformação só será possível caso o "verdadeiro muçulmano" entenda o significado destas Kalimah passando a modelar sua vida de acordo com suas ordens.Caso não venhamos a entendê-las e permiti-las que entrem em nossas mentes e corações, então não passarão de meras expressões vocais sem sentido e ineficazes, da mesma maneira que um desesperado grita sempre por comida! Comida! Comida! Esse desesperado nunca será um indivíduo satisfeito.

Para termos aceitado ALLAH(swt) como seu Mestre e Guia, como declarado dentro o Kalimah, significou em totalidade que nossas vidas não é nossa propriedade pessoal, de forma que, nós não podemos utilizá-la como bem entendemos.A nossa vida pertence a ALLAH(swt)!...A vida de nossos filhos também! Como pertence nosso corpo, ou seja, nossas mãos, olhos, pernas e qualquer outra parte de nosso corpo.O animal que utilizamos, os alimentos e bebidas que ingerimos para viver e nos saciar, as riquezas materiais que conquistamos com nosso trabalho e todas as infinidades de pertences e conquistas, são de ALLAH(swt).

Tudo nos foi DADO como um EMPRÉSTIMO e no Youm-El-Quiam (Dia do Juízo) seremos INTERROGADOS POR TUDO que:

- nós fizemos, - como vivemos,

- como nos vestimos,

- como geramos e educamos nossos filhos,

- como nos alimentamos, - como trabalhamos,

- como ganhamos nosso sustento.

Isso é a implicação do Kalimah!

Uma vez firmado conscientemente, o Kalimah tem que reformar todos nossos pensamentos e reinar supremo em nossa vida INTEIRA.

RESUMINDO:Qualquer um que acredite nestes KALIMAH e declare-os, é um muçulmano. Qualquer não-muçulmano que acreditar e declarar estes KALIMAH tornar-se-á um muçulmano e todos os seus pecados anteriores serão perdoados.

Disse o Profeta MUHAMMAD (SAAS):Este é o melhor Dhikr (Recordação), e no Youm-El-Quiam (Dia do Juízo) esse Dhikr (Recordação) terá um peso muito maior na balança, de Ações Boas, que qualquer outra Boa Ação...."É por isso que deveríamos tentar recitar, pelo menos todos os dias, por cem (100) vezes o KALIMAH SHAHADAT e rezarmos e termos esperança de recitá-lo na hora de nossa morte.

KALIMAH SHAHADAT - O Testemunho da Fé do Muçulmano - MIFTAH AL JANNAH (A Chave do Paraíso)Termina aqui os ensinamentos sobre OS SEIS KALIMAHS Imploramos a ALLAH(swt), que nos ajude, nos dê uma boa orientação para o benefício de Islã e dos muçulmanos, corrigindo nossos trabalhos, nossas intenções e nossas ações. Agradecemos a ALLAH(swt) que é o único Deus do universo.Que ALLAH (swt), aceite este trabalho, nos dando uma boa recompensa nesta vida e na outra.

Salam Alaikum ua Rahmatullah ua Barakatu
BISMILLAH AL-RAHMAN AL-RAHIMWassalatu Wassalamu Ala Ashraful MursaleenAllahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad

Período Menstrual (NIFAS)A'isha (R.A.A.) narrou: Nós partimos com a intenção exclusiva de executar Hajj e quando alcançamos Sharif, (um lugar seis milhas distante de Meca), Adquiri meu NIFAS.

O profeta Muhammad (SAAS) veio a mim enquanto estava lamentando e disse: - O que é há com você? Você adquiriu seu NIFAS?- Sim, respondi.

O profeta Muhammad (SAAS) falou: - Isto é uma coisa que ALLAH (swt) ordenou para as filhas de Adão. Logo, faça o que todos os peregrinos fizerem com a exceção do Taw’af (Andar em volta da Kaaba).

A'isha acrescentou, dizendo que o Profeta Muhammad (SAAS) sacrificou vacas em nome das esposas. Relatado por Al Qasim, Sahih Bukhari, Volume 1, Livro 6, Hadiss 293

A'isha (R.A.A. narrou que: Uma mulher Ansari perguntou para ao Profeta (SAAS) como tomar um banho depois de terminado o NIFAS.


O Profeta se sentindo tímido, virou sua face, aproximou-a até mim e lhe contou o que o queria saber, respondendo:

-Leva um pedaço de pano perfumado com MUSK e lave tuas parte íntimas com isso.Sahih Bukhari, Vol. 1, L 6, H 312;

CUIDADOS EM RESPONDER ÀS SAUDAÇÕES DO POVO DO LIVRO

A'isha (R.A.A.) narrou que alguns judeus vieram ao Profeta (SAAS) e disseram: - As Sam u Alaikum Abu'l-Qasim.

Ao que o Profeta (SAAS) respondeu: -Wa'Alaikum;

A'isha disse ao Profeta (SAAS): Com respeito a estas tuas palavras, você deixou morte em você e desgraça também.

Ao que o Profeta (SAAS) disse: A'isha, não use palavras severas.Ela disse: - Você ouviu o que eles disseram? Logo após, Muhammad (SAAS) disse: - E eu não os respondi quando eles disseram isso, eu disse a eles: Wa'Alaikum (Para vocês). Sahih Muslim, L 26, H 5380.

-Proibição de Dizer Primeiro “Salam Alaikum” para o “Povo do Livro”, e como as saudações do “Povo do Livro” Devem Ser Respondidas.

Anas B. Malik (R.A.A.) narrou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A. S) dizer:
“Quando os “Povos dos Livros” vos cumprimentarem, vocês devem responder: MESMO A VOCÊS.”

Sahih Muslim, Livro 26, Hadiss 5.380Anas B. Malik (R.A.A.) narrou que ouvira dos companheiros do Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer para eles:

“Se o Povo do Livro nos oferecer saudações, dizendo Assalamu'Alaikum, como nós deveríamos respondê-los?

O Profeta Muhammad (SAAS) disse:

Digam: Wa Alaikum!
Sahih Muslim – Livro 26 – Hadiss 5.381

Sadak ALLAH El Azim.Que ALLAH (swt), aceite este trabalho, nos dando uma boa recompensa nesta vida e na outra. E que todas os barakas conseguidos com esse trabalho sejam estendidas ao Hajj Said Inshallah

sexta-feira, maio 16, 2008

OS 40 HADITH (DITOS DO PROFETA SAAS

EM NOME DE DEUS, O CLEMENTE , O MISERICORDIOSO
O MUÇULMANO QUE APLICAR EM SUA VIDA DIÁRIA ESSES 40 HADITH (DITOS) COM A MISERICÓRDIA DE ALLAH (SW) HABITARÁ NO PARAÍSO.

01 - Omar Ibn Al Khattab (R.A.A.) narrou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer: “As obras vêm determinadas pelas intenções. Assim, cada homem alcançará o que busca, de acordo com suas intenções. Desse modo, aquele cuja emigração acontecer pela causa de Deus e o seu Mensageiro, essa emigração será considerada como sendo pela causa de Deus e do seu Mensageiro. Porém, aquele que emigrar em busca de algum benefício material, ou para desposar uma mulher, sem dúvida a sua emigração será para aquilo pelo qual emigrou.” (Bukhari e Muslim)

02 - Omar Ibn Al Khattab (R.A.A.) narrou que num dia em que ela e outras pessoas estavam sentados em companhia do Mensageiro de Deus (S.A.A.S),aproximou-se dele um homem com roupa de resplandecente brancura, e tinha cabelos intensamente pretos. Não se lhe notavam sinais de que tivesse viajado, nem tampouco o conhecia nenhum de nós. Sentou-se em frente ao Profeta (S.A.A.S), apoiando os joelhos contra os do Profeta; e, pondo as mãos sobre as pernas dele, disse: “Ó Mohammad, fala-me a cerca do Islam!” O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) lhe respondeu: “O Islam exige que prestes testemunho de que não há outra divindade além de Deus, e de que Mohammad é o Seu Mensageiro; que observes a oração e que pagues o zacat; que jejues no mês de Ramadám, e que realizes a peregrinação à Caaba, se tens meios para isso.” O homem disse: “Disseste a verdade”. A nós surpreendeu-nos que lhe perguntasse, e que logo confirmasse a verdade. O homem voltou a perguntar: “Fala-me sobre a fé!” E o Profeta lhe respondeu: “Que creias e tenhas fé em Deus, em Seus anjos, em Seus mensageiros e no Dia do Juízo. E que creias e tenhas fé no destino, tanto no bom como no mau.” E o homem disse: “Falaste a verdade! Fala-me agora sobre ao devido cumprimento das obrigações!” O Mensageiro de Deus respondeu:”Que adores a Deus como se O visse, pois se não O vês, Ele te vê.” O homem disse: “Fala-me acerca da Hora (do juízo)”. Disse o Profeta: “Quem está sendo interrogado disso não tem melhor conhecimento do que quem está fazendo a pergunta.” O homem insistiu: “Fala-me, então, dos seus sinais!” Disse o Mensageiro: “Será quando a escrava der a luz a sua própria senhora, e quando vires os descamisados e desamparados pastores de ovelhas competindo nas construções dos altos edifícios.” Aquele homem se foi, deixando-me pensativo por um bom tempo. O Profeta me perguntou: “Ó Omar, sabes quem era aquele que me perguntava?” Eu disse: “Deus e o seu Mensageiro têm melhor conhecimento!” Disse ele: “Era o Arcanjo Gabriel, que veio ensinar-vos a essência da vossa religião.” (Muslim)

03 - Abdullah Ibn Ômar (R.A.A.), relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “O Islam se assenta sobre cinco pilares. O primeiro de todos é prestarmos testemunho de que não existe outra divindade além de Deus, e de que Mohammad é o Seu Mensageiro; o segundo é a prática das orações; o terceiro é a paga do tributo social (zacat); o quarto é a peregrinação à Casa de Deus (em Makka); e o quinto é a observância do jejum no mês de Ramadan.” (Bukhari e Muslim)

04 - Abdullah Ibn Massud (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) nos disse: “Em verdade qualquer um de vocês é conformado no útero de sua mãe quarenta dias em esperma, e depois é transformado em um coágulo, permanecendo assim o mesmo período (40 dias), e depois é transformado em ‘uma substância mastigada’, permanecendo assim o mesmo período (40 dias), depois é enviado sobre ele um anjo que lhe assopra o espírito, e lhe decreta quatro questões: o seu sustento, a sua existência, os seus atos e se será um desventurado ou venturoso... (Bukhari e Muslim)”.

05 - Aicha (R.A.A.) relatou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Aquele que tentar introduzir em nossa religião algo que não faça parte dela será rechaçado.” (Bukhari e Muslim)

06 - Abu Abdullah Al Numam Ibn Bachir (R.A.A.) contou que ouviu o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizer: “O que é lícito esta claro e o que é ilícito esta claro. Entre os dois há assuntos duvidosos em relação aos quais as pessoas não sabem se são lícitos ou ilícitos. Quem os evita de modo a salvaguardar a sua religião e a sua honra, esta a salvo, enquanto quem se envolve com algum deles, pode estar praticando algo ilícito, como aquele que leva seus animais para pastar próximo às terras reservadas para pastagem dos animais do Rei, e que são vedadas para os animais de outros; ao fazê-lo, torna possível que algum dos seus animais invada essas terras. O fato é que todo rei tem uma reserva, e a reserva de Deus é tudo aquilo que Ele proibiu. Em verdade em cada corpo humano existe um coágulo, se for benéfico, todo o corpo será sadio, se for maléfico, todo o corpo será doentio. Em verdade este coágulo é o coração.”( Bukhari e Muslim)

07 - Tamim Ibn Aus (R.A.A.) contou que o Profeta (S.A.A.S.) disse a ele e a outras pessoas: “A essência da religião é a sinceridade.” Então lhe perguntaram: “Para com quem?” Disse: “Para com Deus, Seu livro, Seu Mensageiro, para com os líderes muçulmanos, e para com os muçulmanos em geral.” (Muslim)

08 - Ibn Omar (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Deus me ordenou lutar contra os idólatras, até que prestem testemunho de que não há outra divindade além do Deus Único, e de que Mohammad é o Mensageiro de Deus; que realizem as orações e paguem o Zakat. Se cumprirem isso, terão salvaguardado suas vidas e seus bens de mim, salvo nos casos estabelecidos pelo direito islâmico; e Deus os fará prestar contas.” (Bukhari e Muslim)

09 - Abu Huraira (R.A.A.) contou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Não me questioneis acerca das questões que vos mencionei. O que levou os povos que vos precederam para a perdição foi a sua insistência em fazerem perguntas sobre as questões desnecessárias, além de manterem divergências com os seus profetas. Assim sendo, abstende-vos do que vos proíbo, e quando vos ordeno algo, buscai-o de acordo com a vossa capacidade.” (Bukhari e Muslim)

10 - Abu Huraira (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Deus é bom e não aceita nada que não seja bom, e Deus manda que os fiéis cumpram, assim como manda que façam os Seus Mensageiros, dizendo: ‘Ó mensageiros, desfrutai de todas as dádivas e praticai o bem, porque sou sabedor de quanto fazeis’.(23:51). E Ele disse também: ‘Ó crentes, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos, e agradecei a
Deus, se só a Ele adorais.’(2:172). O Profeta então disse: ‘O homem viaja uma grande distância, desgrenhado e empoeirado (para a peregrinação, a umra e por outras razões), alçando as mãos aos céus (e dizendo): ‘Ó Senhor! Ó Senhor!’ enquanto come o que é proibido, bebe o que é proibido, veste o que é proibido, e se sustenta por meios ilícitos. Como podem suas orações serem ouvidas?” (Muslim)

11 – Al Hassan Ibn Ali Ibn Abi Táleb (R.A.A.), relatou: “Memorizei, do Mensageiro de Deus (S.A.A.S), que disse: ‘Deixa de lado o que é patentemente duvidoso, e apega-te ao que não deixa lugar a dúvida!’” (Tirmizi)

12 - Abu Huraira (R.A.A.) narrou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “É um sinal das excelências do Islam , em alguém, o fato de ele não se imiscuir com o que não lhe diz respeito.” (Tirmizi)

13 - Anas (R.A.A.) narrou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “Nenhum de vós chegará a ser um verdadeiro crente, até que deseje para o seu próximo (irmão) o que deseja para si mesmo.” (Bukhari e Muslim)

14 - Abdullah Ibn Massud (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Verter o sangue de um muçulmano é ilícito a não ser por uma das três razões seguintes: uma vida por outra vida, uma pessoa casada que cometa adultério e aquele que renegar a sua religião e abandonar a sua comunidade.” (Bukhari e Muslim)

15 - Abu Huraira (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Quem crê verdadeiramente em Deus e no Último Dia deve ser generoso com seus convidados; quem crê verdadeiramente em Deus e no Último Dia deve cuidar dos seus laços consangüíneos; e quem crê em Deus e no Último Dia deve falar correta e brandamente, ou ficar calado.” (Bukhari e Muslim)

16 – Abu Huraira (R.A.A.) relatou que um homem disse ao Profeta (S.A.A.S): “Aconselha-me!” Respondeu-lhe: “Não te enfureças!” O homem insistiu em sua pergunta uma outra vez, mas o Profeta continuava a repetir: “Não te enfureças!” (Bukhari)

17 - Chadded Ibn Aus (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Deus ordenou que tudo fosse feito com perfeição. Se é preciso matar, que se proceda da melhor maneira, e ao abater, proceda-se do melhor modo, afiando a faca e acalmando o animal”. (Muslim)

18 – Jundob Ibn Junada e Moaz Ibn Jabal (R.A.A.) relatam que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) disse: “Tem devoção e temor a Deus, onde quer que estejas. E depois de haveres cometido uma falta, apressa-te em contrabalançá-la com uma boa obra, pois esta a expiará. Ademais, convive bondosamente com as pessoas.” (Tirmizi)


19 – Ibn Abbas (R.A.A.) narrou que um dia se encontrava atrás do Profeta (S.A.A.S.), quando este se virou e lhe disse: “Ó jovem, ensinar-te-ei algumas palavras: Recorda a Deus e Ele te guardará. Recorda a Deus, e O encontrarás sempre junto a ti. Se implorares por algo, imploras a Deus. E se necessitares de ajuda, recorre a Deus. E tem certeza de que ainda que se reúna todo o povo para beneficiar-te em algo, não o farão, a não ser aquilo que Deus houver disposto para ti. E se reunirem-se para prejudicar-te em algo, não o farão, a não ser naquilo que Deus houver determinado sobre ti. Assim, as penas (das canetas) ficam retiradas, e as folhas (dos livros do destino) secas.” (Tirmizi)

20 – Ucba Ibn Amr Al Ansari (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Um dos conselhos das profecias é: ‘Se não te intimidares de Deus, então faça o que quiseres.” (Bukhari)

21 – Sufian Ibn Abdullah (R.A.A.) perguntou ao Mensageiro de Deus (S.A.A.S.):“Aconselha-me sobre o Islam, algo que somente tu sabes aconselhar.” Disse o mensageiro de Deus (S.A.A.S): “Creia em Deus e siga a senda reta.” (Muslim)

22 – Jáber Ibn Abdullah Al Ansari ( R.A.A.) relatou que um homem perguntou ao Mensageiro de Deus ( S.A.A.S. ): “Que me dizes se eu executar as cinco orações obrigatórias, jejuar o mês de Ramadan , praticar somente o lícito, afastar-me do que é ilícito, não tendo feito nada além disto, adentrarei o paraíso?” Disse: “SIM.” (Muslim)

23 - Abu Málik Al Achari (R.A.A.) relatou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “A purificação é a metade da fé, e a frase: ‘Louvado seja Deus’ constitui a outra metade; e a súplica: ‘Glorificado e Louvado seja Deus’ faz encher sobejamente o espaço entre os céus e a terra.” (Muslim)

24 – Abu Zar Jundob (R.A.A.) narrou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) transmitiu palavras sagradas do seu Senhor, que diziam: “Ó servos Meus, eis que proibi a injustiça a Mim Mesmo, e a declarei proibida para vós e entre vós. Ó servos Meus,cada um de vós se encontraria desencaminhado (por assim merecer), exceto aquele que tenha sido bem dirigido. Assim implorai por Minha diretriz, e Eu vos dirigirei. Ó servos Meus, cada um de vós se encontrará faminto, exceto a quem Eu houver alimentado. Assim, implorai para que vos alimente, e vos alimentarei. Ó servos Meus, cada um de vós se encontrará despido, exceto a quem Eu houver vestido. Assim, implorai para que vos vista, e vos vestirei. Ó servos Meus, cometeis faltas, noites e dias seguidos, e vos perdôo todos os pecados. Assim, implorai o perdão, e vos perdoarei. Ó servos Meus, jamais lograreis prejudicar-Me, por assim dizer, nem tampouco beneficiar-Me, por assim dizer. E ainda que o primeiro e o último, de vós, gênios e humanos, tivessem o coração mais devoto, isso em nada aumentaria o Meu reino. Ó servos Meus, ainda que o primeiro e o último de vós, humanos e gênios, se reunissem num mesmo lugar, e Me pedissem, e Eu concedesse a cada um o seu anseio, isso não diminuiria o que tenho, assim como o mar não aumentaria se lhe introduzíssemos uma gota d’água. Ó servos Meus, são as vossas obras que computo, e logo vos compensarei por elas. Aquele que achar boa a recompensa, que louve a Deus. Porém, aquele que achar o contrário, que não culpe a ninguém, mas a si mesmo.” (Muslim)

25 - Abu Zar (R.A.A.) narrou que alguns homens se dirigiram ao Profeta (S.A.A.S) e lhe disseram: “Ó Mensageiro de Deus, os ricos levam todas as recompensas; eles rezam tal como rezamos; e, quanto a caridade, eles dão o que lhes sobra de seus bens.” Disse o Profeta: “Acaso não vos deixou Deus nada que possais oferecer como caridade? Pois sabei que o pronunciardes ‘Glorificado seja Deus!’ é uma caridade; e a proclamação de ‘Deus é o Supremo!’ é uma caridade; e a pronúncia de ‘Louvado seja Deus!’ é também uma caridade; e a proclamação de ‘Não há outra divindade além de Deus!’ é uma caridade. A pessoa exigir o cumprimento do que é lícito é uma caridade, e opor-se ao que é ilícito é uma caridade; inclusive a relação sexual do indivíduo é uma caridade também.” Disseram-lhe: “Ó Mensageiro de Deus, o fato de que um satisfaça o seu desejo, isso também é merecedor de recompensa?” Respondeu o Profeta: “Porventura, se o tivesse satisfeito de modo ilícito, não teria cometido uma falta? Desse mesmo modo, será recompensado quando o satisfizer de modo legítimo.” (Muslim)

26 - Abu Huraira (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Em todos os dias da vida, as falanges (articulações) do ser humano devem proceder a uma caridade. Por isso, o estabelecer-se a justiça entre duas pessoas é uma caridade. Ajudarmos um homem a subir em sua montaria ou carregarmos o seu equipamento nela é também uma caridade; a boa palavra é uma caridade, e cada passo que dermos no sentido da oração é uma caridade; mais ainda, o retirar-se o empecilho do caminho é também uma caridade.” (Bukhari e Muslim)

27 – Al Nauas Ibn Saman (R.A.A.) contou que o Profeta (S.A.A.S) disse: “A verdade esta no bom caráter, e a malícia é aquilo que se passa no interior, e que detestas que seja descoberto pelos demais.” (Muslim)

28 - Moaz (R.A.A.) contou que perguntou ao Profeta (S.A.A.S) que lhe dissesse qual a ação que o ajudaria a entrar no paraíso e o manteria afastado do inferno. O Profeta (S.A.A.S) respondeu: “Estás inquirindo sobre uma questão de grande importância; porém, isso é fácil para quem Deus lhe facilita. Adora a Deus, e não Lhe associes nada nem ninguém; pratica a oração (salat), paga o zacat (tributo social), observa o jejum de Ramadám, e faze a peregrinação à Casa de Deus.” Depois o Profeta (S.A.A.S) acrescentou: “Acaso não desejas que te indique as portas da excelência e da virtude? O jejum é um escudo (contra as tentações), a esmola (em nome de Deus) mitiga os pecados como a água apaga o fogo. Similarmente, a oração da meia noite (também apaga os pecados).” E em seguida, recitou: “Cujos corpos não relutam em se afastar dos leitos para invocarem a seu Senhor com temor e esperança, e fazem caridade daquilo com que lhes agraciamos. Nenhuma alma sabe que deleite para os olhos lhes estarão reservados, em recompensa de quanto fizeram.” (32:16-17). Então o Profeta (S.A.A.S) acrescentou: “Acaso não desejais que te fale acerca das raízes (fundações) da religião, e dos seus pilares, e do seu ápice?” Disse Moaz: “Claro que sim, ó Mensageiro de Deus!” O Profeta (S.A.A.S) disse: “A cabeça da fé é o Islam; seu suporte é a oração (salat); e o seu ápice é o Jihad (a luta e o esforço pela causa de Deus).” Ato contínuo, voltou a perguntar: “Acaso não desejas que te diga quem é o controlador de tudo isto?” Respondeu: “Certamente que sim, ó Mensageiro de Deus!” Neste momento, estirou a língua, e disse: “Mantém-na sob controle!” Perguntou Moaz: “Ó Mensageiro de Deus, seremos chamados a prestar contas pelo que dizemos?” O Profeta (S.A.A.S) respondeu: “Oxalá tua mãe te tivesse perdido! As pessoas serão arrastadas ao inferno, tão- somente em virtude do resultado das suas línguas (isto é, do que falam).” (Tirmizi)

29 - Jurthum Ibn Néechir Al Khuchani (R.A.A.) relatou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Aquilo que Deus tornou lícito em Seu Livro, è lícito, e o que Ele proibiu é ilícito, e aquilo a respeito de que Ele nada diz, é permitido como sendo da Sua mercê. Portanto, aceitai as mercês de Deus, pois Deus jamais esquece.” Então ele recitou: “Porque teu Senhor jamais esquece.” (Al Dára Kutni)

30 – Abi Al Abbas Sahel Assaidi (R.A.A.) disse: “Aproximou-se do Mensageiro de Deus (S.A.A.S) um homem e lhe disse: ‘Ó Mensageiro de Deus, orienta-me um ato que se o fizer, Deus e as pessoas se comprazerão comigo’. O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) lhe respondeu: ‘Não dê muita importância aos assuntos mundanos e Deus se comprazerá em ti, não dê muita importância aos bens das pessoas e elas se comprazerão contigo.’” (Ibn Mája)

31 - Abu Said Al Khudri (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Não vos magoais nem magoais aos outros”. (Ibn Mája e Al Dára Kutni)

32 – Abu Said Al Khudri (R.A.A.) relatou que ouvira o Mensageiro de Deus (S.A.A.S.) dizer: “Quem dentre vós presenciar uma ação ilícita, que se oponha a ela com suas mãos; se não puder, que o faça com suas palavras; se também não puder, que o faça com o coração, sendo que esta é a mostra mais débil da fé.” (Muslim)

33 - Abu Huraira (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Não tenhas inveja, nem manipuleis os preços das coisas. Não vos odieis, nem vos deis às costas. Não vos rivalizeis, prejudicando uns as vendas dos outros. Ó servos de Deus, sede como irmãos! O muçulmano é irmão muçulmano; não é injusto para com ele, não o menospreza, nem o abandona a sua sorte. A religiosidade se encontra aqui mesmo – demonstrou, batendo no peito três vezes - ; demasiada maldade demonstraria uma pessoa que menosprezasse o seu irmão muçulmano! Tudo o que possui um muçulmano é inviolável: seu sangue, seus bens, sua honra.” (Muslim)

34 - Abu Huraira (R.A.A.) relatou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “A quem quer que alivie uma aflição terrena de um fiel, Deus lhe aliviará uma das aflições no dia do julgamento, e aquele que atravessa alguma distância a procura do conhecimento religioso (saber) Deus facilita o seu caminho ao paraíso’. ‘Sempre que, e quando, um grupo de gente se reúne em uma das Casas de Deus, recitam o Livro de Deus, e o estudam, descerão sobre eles o sossego e a tranqüilidade, e ficarão recobertos de misericórdia, e rodeados de anjos; além disso, Deus os mencionará para aqueles que se encontrarem na Sua presença’”. (Muslim)

35 - Abdullah Ibn Abbas Ibn Abdel Muttaleb (R.A.A.) narrou: “O Mensageiro de Deus (S.A.A.S) transmitiu de seu Senhor (louvado e exaltado seja), dizendo: ‘Deus tem descrito tanto as boas como as más obras, e as tem detalhado: ‘Quem teve a intenção de realizar uma boa obra, e não chegou a cumpri-la, Eu a anotarei como se a tivesse realizado integralmente.’ E se teve a intenção e realizá-la e a realizou, Deus lhe anotará o mérito de dez boas obras, que poderão ser multiplicadas em até setecentas vezes, ou muito mais. E se a pessoa teve a intenção de realizar uma má obra, sem chegar a fazê-la, Deus anotará como se tivesse realizado uma boa obra; porém se a cometer, Deus anotará como se cometesse apenas uma má obra.” (Bukhari e Muslim)

36 - Abu Huraira (R.A.A.) narrou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse: “Deus, louvado seja, disse: ‘A quem maltratar um dos Meus protegidos declararei guerra. E o servo Meu não encontrará, para Me comprazer, nada que Me seja tão grato como o cumprimento do que Lhe hei prescrito. E o servo Meu continuará buscando a Minha complacência mediante obras super rogatórias, até que Eu o ame. Quando o amar, serei como o seu ouvido com o qual ouve, como suas vistas com as quais vê, como suas mãos com as quais lida, como suas pernas com as quais anda. E se Me pedir algo, lho concederei; e se buscar o Meu refúgio, tê-lo-á.’” (Bukhari)

37 - Abdullah Ibn Abbas (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) disse:“Deus o Altíssimo, perdoou a minha nação: ‘Quando errar sem ter conhecimento, por esquecimento; e quando pela força.’” (Ibn Mája)

38 - Ibn Omar (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) o agarrou pelo ombro, certa ocasião, e lhe disse: “Sê; nesta vida, como se fosses um estranho, e age como se estivesse de passagem!” E o próprio Ibn Omar costumava dizer a respeito: “Se conseguires viver até à tarde, não tenhas muita esperança de chegar até à amanhã, não tenhas muita esperança de chegar até à tarde. Aproveita a tua saúde para a doença, e a tua vida, para a morte.” (Bukhari)

39 – Abdullah Ibn Omar Ibn Al Ás (R.A.A.) narrou que o Mensageiro de Deus(S.A.A.S.) disse: “Nenhum de vós chegará a ser um verdadeiro crente, até que seja dependente da minha mensagem.” (Bukhari e Muslim)

40 - Anas (R.A.A.) contou que o Mensageiro de Deus (S.A.A.S) dizia: “Deus, louvado seja, disse: Ó filho de Adão, sempre que Me suplicares e Me implorares, Eu perdoarei o que tiveres feito, sem que nada Me importe! Ó filho de Adão, ainda que tuas faltas alcancem os limites do céu, se Me pedires perdão, perdoar-te-Ei!Ó filho de Adão, ainda que vieres a Mim, depois de cometeres tantas faltas, que dariam para encher a terra, e se te encontrares conosco sem teres associado nada nem ninguém a Nós, Eu te concederei um perdão que cobrirá toda a terra!” (Tirmizi).

Fontes de pesquisa:Livro Ridussalihin (Oásis dos Virtuosos)Compilação do Imam Abu ZakariyaYahia Ibn Charaf Al Nawawi
Fonte: Centro Cultural Beneficente Islâmico de Foz do Iguaçu Fone: (0 ** 45) 573-1126 Rua Meca S/N - Jardim Central CEP: 85864-410 - Foz do Iguaçu - PR – Brasil
http://www.islam.com.br
LA ILAHA IN LALAH MOHAMAD RASSULO ALLAH! (Não existe outra Divindade Além de Deus e Mohamed é seu Mensageiro e Profeta)
Compilado por Hajj Hamza Abdullah Islam – o menor dos servos de Allah (SW)